دولة القانون الدولة الحلم (2)

سامر عنكاوي

الحوار المتمدن-العدد: 2795 - 2009 / 10 / 10 - 03:07
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

عانت الأقليات من مكونات الشعب العراقي من التمييز على طول التاريخ العراقي المعاصر فضلا عن القديم, والتمييز لم يكن واضحا دائما بل كان في مد وجزر, حسب الحالة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والنفسية للمجتمع ومتناسب مع نهج الحكومة وعقيدة الدولة, وحسب حاجة مصالح رجال الدين والسياسة, وكانت المعانات تشتد كلما تعمقت التوجهات الدينية الطائفية أو القومية في المجتمع.

قبل وبعد الجمهورية الأولى أي قبل وبعد 14 تموز 1958 وأبان انتشار الفكر الماركسي كالماء يروي الأرض العطشى في الدول العربية والإسلامية ومنها العراق, يبشر بآداب وفنون المحبة والسلام والتآخي الجمال, كان التمييز في اضعف حالاته, وان كان مخبوء في طيات الدماغ فانه لم يكن مقبول ميدانيا على الساحة المجتمعية, وكان من يميز بين العراقيين على أساس الدين أو الطائفة أو القومية, يُنظر إليه نظرة دونية, ويقرّع ويُلام من الآخرين ويوصم بالتخلف وإثارة الفتن والعنصرية.

تجلى التمييز بوضوح على كافة الصُعُد ( القومي والاثني والديني والطائفي والطبقي والمناطقي ...الخ ) في عهد الدكتاتور صدام حسين نتيجة سياساته القومية والطائفية البغيضة, مما أدى إلى تمزيق النسيج المجتمعي بسبب سلوكيات وضغوطات العمل اليومي من قبل أزلام السلطة, ودفع بالذات العراقية وبضغط من رجال الدين المعممين ودور العبادة إلى التخندق بعيدا عن مكونات المجتمع الأخرى والانفتاح على الآخر من الطائفة المعينة في نفس الخندق طلبا للحماية من جور الحكومة, وبالتالي تخندق وتسلح الكثير من أبناء الشعب العراقي الواحد, بانتظار الفرصة أو استحداثها للنيل من الآخر.

على الصعيد القومي:- كانت العنصرية تمارس من قبل حزب السلطة ( البعث العربي ), وبطرق متعددة مخفية مستورة تارة وظاهرة مكشوفة تارة أخرى كشن حملات تصفية وحروب على القوميات الأخرى وأحزابها, ولما كان رب البيت بالدف ناقر, تعنصرت القوميات الأخرى كرد فعل على الحزب الحاكم, وتعمقت التوجهات القومية الكردية والآشورية والتركمانية والازدية والشبكية وغيرها, وتوسعت أحزابها القومية والدينية والطائفية على حساب الأحزاب الوطنية العلمانية واللبرالية واليسارية والديمقراطية, وتراجع شعور المواطنة الطبيعي بسبب استئثار صدام ورهطه بالسلطة والثروة والمناصب الحكومية بعد أن أقام دولة الاستبداد والدكتاتورية.

على الصعيد الديني:- بعد الحرب العراقية الإيرانية وإقحام أبناء الشعب العراقي في حرب عبثية كان من الممكن إيجاد بدائل لها ودرء مخاطرها, ودخول الكويت وتداعياتها انتفاضة الشعب العراقي في آذار الخالد 1991 ,والقمع الوحشي الذي تعرض له الشعب العراقي إثرها وخاصة من الطائفة العربية الشيعية, والحملة الإيمانية الصدامية الطائفية, تناما وظهر للعيان الانقسام الطائفي والتخندق والتسلح الخطير بانتظار ساعة الصفر للانتقام.

دولة الاستبداد الصدامية أحرقت الأخضر واليابس ولم تبق ولم تذر لا بنية تحتية ولا فوقية لا بشر ولا شجر بحروب عبثية لم توفر بيتا عراقيا إلا وأقيمت فيه المآتم وسكنته الأحزان, كيف يمكن لعراق الحضارة أن يُختزل في حاكم وعائلة وعشيرة وعملاء من سقط المتاع والمشوهين والانتهازيين من كل مكونات الشعب العراقي, استثني الذين اجبروا على الدخول في حزب السلطة بعد أن أصبح المنفذ الوحيد للاستمرار على قيد الحياة ولحماية العائلة من العوز والسجن والموت.

أزهقت الكثير من الأرواح نتيجة التمزق المجتمعي ( والضحايا الأكبر كانوا من النساء الأرامل واليتامى ), حصل هذا في زمن صدام بحروبه الداخلية ضد الشعب العراقي وأحزابه الوطنية والخارجية مع دول الجوار والعالمية مع القطب الأوحد أميركا, وبعد سقوط سلطة الاستبداد الصدامية وحصول الشعب العراقي على هامش من الحرية.

دولة القانون هي الحل للخلاص من الظلم والقهر والموت العشوائي, ولقطع دروب العودة أمام سلطة الاستبداد والتهميش, في ضل دولة القانون سيطمئن الشعب إلى أن هناك من يحميه ويرعى حقوقه ويُطمئن مصالحه , وبالتالي سيكون الطريق ممهدا للرجوع إلى حماية الدولة بدل الخوف منها, بمعنى آخر الانتقال من الهويات الفرعية الثانوية المفرقة إلى الهوية الوطنية الجامعة, وستنطلق مكونات الشعب العراقي وخاصة الأقليات من التقوقع والتخندق الطائفي والقومي الضيق إلى فضاء المواطنة الواسع, ويصبح العراقيون جميعا مواطنين من الدرجة الأولى, متساوون أمام القانون, والدولة ومؤسساتها تحفظ الحقوق القانونية للجميع وفق الدستور.

تراجي ذهب:-
دولة القانون ضرورة موضوعية لتجاوز قانون الغاب وسلاح المليشيات.

#سامر_عنكاوي (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 52347 - سؤال؟

2009 / 10 / 10 - 00:21
التحكم: الحوار المتمدن fatima almaghribiya

هل تعتقد أن ماأصبحت عليه العراق اليوم هو ما يعبر عن دولة الحق؟ هل في نظرك تحقق الحلم؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        43 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 52370 - التفرقة سياسية

2009 / 10 / 10 - 06:26
التحكم: الحوار المتمدن محمد علي محيي الدين

الأخ العزيز سامر عينكاوي
تحية وبعد أن العراقيين بصورة عامة لا يمتلكون أي حساسية اتجاه معتنقي الأديان الأخرى قبل مجيء البعث للسلطة وما جرى من انتهاكات وتجاوزات كان له دوافعه السياسية وليست الدينية أو الاجتماعية وأن التبشير الديني العقائدي الذي أتخذ طابعا سياسيا بحتا هو وراء هذه الحملات وأنت بلا شك تعرف مقدار تديني ولكن أنقل لك من واقع عشته وتجارب مررت بها أن أكثر الناس تخلفا في الوسط والجنوب لا يحمل أي ضغينة أو عداء لأبناء الديانات الأخرى بل ينظرون لهم باحترام وتقدير ولكن التصرفات الهوجاء للنظام ألبعثي المقيت والشحن السياسي الذي أتخذ غطاء ديني هذه الأيام وراء ما جرى من تجاوزات ولعل التخلف الفكري الذي عليه الأتباع والمريدين ودغدغة العواطف الدينية كامنة وراء ما يجري ولا أعتقد أن عراقيا يضمر الشر لآخر على أساس ديني ،لقد عايشنا أخواننا من الأديان الأخرى في العسكرية وكانت العلاقات أكثر من وثيقة وتتسم بالمحبة والأحترام ولكن التخلف الحديث وراء الاندفاعات العاطفية للبعض من ناقصي العقول والدين لأن الإسلام يدعوا للسلام كما يقال وفي القرآن ما يشير الى جواز الاختلاط والتعامل مع الأديان الأخرى وتبادل الأطعمة معهم للقول المعروف وطعامهم حل لكم وطعامهم حل لكم ولعلها آية قرآنية فقد اختلطت الأمور و
إرسال شكوى على هذا التعليق        48 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 3 العدد: 52406 - الحلم

2009 / 10 / 10 - 11:02
التحكم: الحوار المتمدن سامر عنكاوي

فاطمة المغربية المحترمة
تحية طيبة
عنوان المقال دولة القانون الدولة الحلم, ولو كانت دولة القانون متحققة لخرجت من نطاق الحلم وأصبحت واقع معاش, ولكنها لا تزال حلم على أمل أن تتحقق بالمستقبل, وهذا رهن بجهود السياسيين الديمقراطيين, وتخلي المعممين عن التدخل بالسياسة والسلطة والحكومة.
الصديق العزيز محمد علي محي الدين
كلنا مؤمنون بان هناك زوايا متعددة للنظر إلى حركة المجتمع وبالتالي قراءات متعددة لموضوع معين محدد, بمعنى آخر ما أراه قد يختلف في بعض الوجوه ويتفق في أخرى عن ما تراه والاختلاف ناتج عن اختلاف الدين والقومية والموروث التاريخي والمكان والزمان والعمر والثقافة والطرف الآخر الذي يشكل ثنائية التفاعل والحالة الاقتصادية والنفسية والانتماء السياسي والفكري وعوامل عديدة يصعب حصرها تشكل ضغوطات على الفرد حين اتخاذ موقف أو إبداء رأي.
التمييز والتفرقة لا يمكن إنكارها في كل تجمع بشري وقد تكون مقبولة في حدود معقولة, وقلت في مقالي, هي في مد وجزر, واعتقد بان السلام الاجتماعي الذي كان سائدا في العراق قبل صدام حسين كان سلاما على حساب كرامة الأقليات, أي لم تكن الأقليات تتصرف كند أو كمواطن من الدرجة الأولى, بل استمرأت الخنوع للبقاء على قيد الحياة, ودليلي أن الأقليات جميعها وقبل صدام حسي
إرسال شكوى على هذا التعليق        42 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295