نقاش عام 2

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2784 - 2009 / 9 / 29 - 18:41
المحور: حقوق الانسان
    

- احنا في نقاش عام.

- طيب ما بدناش حساسيه أو كُفر يا ريت يكون النقاش بكل حريه.

- لا حساسيه ولا زعل ولا ما يحزنون, الموضوع واضح جداً(روجيه جارودي) )دخل في الإسلام وأبو علي مش مقتنع بالموضوع ككل.

- -يعني إشي إكثير إنه يدخل في الإسلام , مافي ناس كمان دخلوا في المسيحية من مسلمين ومن معتقدات وأديان وفرق ومذاهب شتى , بعدين الدين اليوم مسأله بإعتقادي وتصوري إنها شخصيه وذات قناعات شخصيه وليست علميه, يعني مش شرط اتكون قناعات اللي بده يدخل في الإسلام علميه بحته , أو اللي بده يدخل في الدين المسيحي إنها اتكون كمان قناعاته علميه.

- ليش يعني مش علميه؟

- على شان الإيمان بالإسلام أو المسيحيه اليوم ليس كالإيمان بالفكر الحر المدني الذي ينتج عن قناعات , في ناس شيوعيين وبنفس الوقت متمسكين بالكاثوليكيه وفي ناس كمان مسلمين مؤمنين جداً ومع ذلك متمسكين بحزبهم , والدين في نظر الجميع قناعات شخصيه مثله مثل ما تقتنع بأي شيء منطقي أو مش منطقي ولو كانت على شانها علميه ما حدى بدخل في الإسلام ولا في أي ديانه, الدين أيضاً مثله مثل اللغه حس وحدس في ناس وازعهم الديني قوي على شان هُم تركيبتهم هيك ,أنا بعرف ناس في رمضان بعد الإفطار يومياً بروحوا على مواقع الزنا والخمرة بس بصوموا وما بقبلوش يفطروا أثناء النهار وأنا أثناء النهار بكونت معاهم وبفطر بس بعد المغرب ما برافقهم على مواقع الزنا مش على شانه حرام أنا ما بقتنعش إلا في الحب وبس وأخذ الجنس عن طريق شراءه كأي سلعه بحس إنه في إهانه لنفسي أنا قبل الزانيه نفسها يعني الموضوع بخص كرامتي ومش ديني أنا علماني بس مبدئي في الحياة واضح .

- شو مبدأك؟

- مبدئي :حب ونقاء وصفاء , حب من أجل الحب ونقاء من أجل النقاء وصفاء من أجل الصفاء .

- يعني هذا هو الصح في نظرك؟

- أكيد وأنا سعيد جداً في مبادئي وإذا في نار وجنه انا أول واحد بدخل الجنه على شان قلبي الطيب ونفسي النقيه وأخلاقي إللي انتوا أنفسكم بتشهدولي فيها وفي ناس كثيره بترتكب موبقات أو معاصي وبنفس الوقت وازعهم الديني قوي , وفي ناس مثلي أنا ما عندهمش أي وازع ديني وبنفس الوقت ما بزنوش ولا بعرفوا الفساد ومش لصوص ولا سرسريه وعايشين بإيمانهم في إنها الحياه عباره عن صدق وإحترام للناس وللقانون وللمؤسسات وأولاً يمكن لروجيه جارودي مآرب سياسيه أو كانت عليه ضغوطات سياسيه , حتى لو ماكان عليه ضغوطات ,من الملاحظ جداً إنهم اللي بخرجوا من مذهبهم أو من دينهم وبغيروه ما بكون ليه تفسير علمي , وهذه ملاحظه يغفل عنها الجميع , أولاً معظم إللي تركوا ديانتهم أصلاً ما بعرفوا شيء عن الدين الجديد إللي استبدلوا فيه ديانتهم لا ولا حتى بعرفوا شيء عن دينهم هم ومذهبهم هم على الإطلاق فكيف بدهم يعرفوا المذاهب الأخرى , أنا في إحدى المؤتمرات تعرفت قبل أشهر ليست بالقليله على فتاه كنت أظن إنها مسيحيه من اسمها وإسم أبوها وجدها بس تبين أنها مسلمه كان أبوها وجدها قد دخلوا في الإسلام بسبب خلافات عائليه بينهم وبين أقربائهم المسيبحيين وأردت أن أجري على الفتاه إختبارات فتبين لي أنها لا تعرف شيء عن الإسلام أو حتى المسيحيه , يعني علمياً لا هي مسيحيه ولا مسلمه وصارحتني إنها ما بتقدرش أن تُصرح بذلك على شان الزواج , يعني المسكينه مين بده يتزوجها إذا قالت أنا مش مقتنعه بالإسلام وبدي أغيره.

- نقاش عام..نقاش عام..نقاشات عامه..فكونوا من هذي السوالف.. يا جماعه ما بدناش النقاشات العامه هذي فيها كُفر وحرام عليكوا ,انتوا مش إملاحظين إنه أبو علي كَفر؟

- لا بدنا نقنعه ..شو في رأيك بكون السبب؟

- مش رأيي وإنما مشاهداتي للمسيحيين اللي دخلوا في ألإسلام كان الغالبية منهم بسبب قصص غراميه وعشق وحب , أي مذهب أو فكر ديني بكون في منطقة أقليات بكون فيه عدد الذكور والإناث في تفاوت وغير متوازن بتاتاً , يعني مثلاً لو كان في 10آلاف مسلم في منطقة تعداد السكان فيها مليون مسيحي أكيذ رايح يكون عدد المسلمين من حيث الإناث والذكور في تفاوت بسبب هجرة الشباب والبنات من مراكزهم (الإثنية) , على شان هيك هذول نادراً ما بحصلوا على أزواج من نفس مذهبهم فبقعوا في قصص غراميه مع الأغلبية المتواجده بكثرة بينهم ....وحنا كمسلمين اكثار اللهم زد وبارك في عددنا , بكونوافي جوارنا المسيحيين كأقليات غير متوازنين وغير منضبطين ديموغرافياً مع السكان وبحس شبابهم بظاهرة الإغتراب الفكري والثقافي وبهاجروا من الدول العربيه إلى الدول الأجنبيه الأخرى , على شان هيك بتراجع عدد الذكور والإناث وما ببقى في محلات السكن غير كبار السن , وحتى اللي بهاجروا بعودوا لأوطانهم العربيه بعد ما يكبروا ويختيروا ويشيخوا , لهذا السبب تكون نسبة الذكور والإناث المقبلين على الزواج قليلة جداً لذلك يتعرض المسيحيون في الدول العربية إلى ابتزاز عاطفي سببه البحث عن الزواج وقصص الغرام.

- إنت كل شيء بتحاول إتفسره يا أبو علي مادياً؟ إنت ليش ما بتحكي وبتقول إنهم اقتنعوا بالإسلام كدين حق غير محرف وإنه الإنجيل اللي عندهم محرف , إنت ليش ما بتقتنع في هذا الكلام ؟أصلاً هذا هو الصحيح.

- لالالا ما حزرتش يا دكتور ومع احترامي لشهادتك العلميه اسمحلي أحكيلك إنه كلامك مش علمي وأنا عندي دليل وأتحداك إنك إتروح تسأل أي مسيحيه دخلت في الإسلام عن بعض الأمور الدينيه البسيطه ستجدها لا تفقه شيء في الإسلام وهذا دليل أنها لم تدخل الإسلام عن قناعه علميه , إنتوا ليش بدكوا إتكذبوني جربوا روحوا واسألوا وحاولوا أن تتقصوا الحقائق.., وما بديش أفسر إكثير في أحد أقربائي توفى منذ زمن وزوجته أيضاً توفيت منذ زمن ودفنوا جميعهم في ألمانيا , هو مسلم وزوجته مسيحيه كاثوليكيه تزوجها قريبي وعقد قرانه عليها في إحدى كنائس العواصم العربيه ما كانوا بعرفوا عنه إنه مسلم ولا حتى هي بس بعدين صارت تحت الأمر الواقع استسلمت للظروف ومن ثم أحضرها معه للأردن وتزوجها مرة ثانية على مذهب الحنفي أو الشافعي , لا اعرفُ والمهم أنه تزوجها من جديد, وأهلها زوجوها له لأنهم لم يجدوا شابا يطلبها بالرغم من أنها بارعة الجمال على حسب ما كانت في زمانها , وكذلك هنالك الطلاب الذين درسوا في دول أجنبيه وعشقوا هنالك وتزوجوا من مسيحيات وحين عاد بهن الأزواجُ إلى أوطانهم دخلن في الإسلام نظراً لتورطهن بمسائل الخلفة والأولاد وهلما جرا .

- يعني اكثير (روجيه جارودي )يدخل في الإسلام ؟! يعني أضاف شيء للأسلام؟ أكيد لا, والمسيحي بس يدخل بالإسلام شو يلي بده يضيفه ,ما إحنا أصلاً قرفانين اللي عندنا والمسيحيين أيضاً قرفانين اللي عندهم وكل واحد قرفان وزهقان اللي عنده ..وكذلك هنالك قصص غرام بين المسيحيين الشباب والمسلمات باءت غالبيتها بالفشل الذريع نظراً لرباطة جأش أهل المسلمات وحصل هذا كثيراً وأنا شاهدتُ وسمعتُ في صباي عن مثل تلك الأمور, بعكس المسلم الذي يتزوج من مسيحية فيخطفها من بيت أهلها وتكون الغلبة له ليس لأن دينه صحيح بل لأن أهله يحمونه ويمنعونه وأنا شاهدتُ في صباي قصة من هذا النوع , وصدقوني وحياة عيون (نانا) في واحد مسلم سنة 19888 م تقريباً عشق فتاه مسيحيه وهرب فيها وتزوجها وأراد شقيقها أن يعمل نفس الكره مع أخت الخاطف أخته ونجح وحب المسلمه والمسلمه حبته بس ما قدر يخطفها بدناش نحكي بالتفاصيل على شان الموضوع خطير جداً لا يتوقف على كون المسيحي ليس له أهل عشيرة قبيلة قوية تحميه !لا , الموضوع كمان في أبعاد أُخرْ.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات