في الطريق إلى افتتاحية طريق الشعب

قد نختلف او نتفق في بعض الأمور ولكني لمست بين خنايا ما تكتب نار متأججة يلهب شظاها بساتين البرتقال في ديالى ويحرق قلوبا مليئة بالحب والعشق العرلقي الأصيل وما ذكرته فيه الكثير من الألم وليس التشفي كما يحلوا للبعض تفسيره واعتقد أن التغيير في السياسة وتجديدها مما تفرضه المرحلة وتستدعيه الظروف ولعل مناشداتك الحارة تجد أذنا صاغية وعقل متفتح للأستفادة مما فيها من تلميحات وعلى الجميع أن يكونوا بمستوى المسئولية لمعالجة الأخفاقات بروح شيوعية لم تغيرها الأيام.
املي أن يكون لكلماتك مكانها لدى الأخرين وان تكون كما انت وفيا للماضي ليقا بالحاضر فهدفك البناء وان تسير السفينة للوصول الى شاطيء الأمان.
وارجوك أحترم شيباتي ولا تسمعني قوارص كلماتك اللاذعة فما في قلبك من جوى لدي أكثر منه ولعل الأيام القاددمة تحمل في طياتها الجديد

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وسيبقى الحزب الشيوعي، شيوعياً كان ام اشتراكياً ديمقراطياً أو اية تسمية أخرى، من أخلص وأنبل وأصدق من أنجبته أرض الرافدين المعطاء. لسبب بسيط ان العقود الماضية لم تنجب، حتى هذه الساعة، بصفاته، بغض النظر عن نواقصه وأخطائه، وربما خطاياه. فهو - برأيي المتواضع - قلب جميع من يضع مصلحة أهله وبلده نصب عينيه. وبهذا فهو لك، ولنا جميعاً. ويحق لومه لينهض... فهو الأمل.
وليسلم العراق وأهله الطيبين

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الاخ والاستاذ البهرزي , فعلا كنت أعيد الربط بين مقالك والافتتاحية وما حصلت على نتيجة .فأقنعت نفسي ربما بينكما شيء من الميانة أو العلاقة بهذا الامر فتركت انشغال البال .
عزيزي الموضوع سوف لن أدخل في تفاصيله كثيرا .. لكن عندي سالوفة جنوبية من ابو الخصيب .قد تغطي زينب ودارها والحائر الولهان , وسوف لن اعلق سوى انني ساقص لك الحكاية أو المثل الذي يطرحه كبار السن في النصيحة والخبرة الحياتية .
أراد شخص أن يتزوج فتاة ريفية ..وراح يخطبها من أمها..والتي شككت في مقدرته عليها وادارة امور حياتهما .لذك صارحته الام ..قالت له ياعزيزي هاي من طبايعها وترصدها فيما أن صارت زوجة ستضرب زوجها صباح كل يوم ضربة قوية على يافوخه .. فإن كنت قادرا على أن تتعايش معها على هذه الصفة ... مبروك عليك الزواج .أعطى الرجل لنفسه فرصة قصيرة ودخل في تفكير عميق وبعيد حتى أجاب الام ... نعم أنا موافق ..!! لكن الام قالت له هل ستتحمل ضرباتها ؟ قال الرجل .. إتركيا الامور لي وأنا ساتدبر ذلك .
*******************************************تزوج الرجل وأكمل الدخلة وتم زواجه بنجاح .. على مائدة الافطار جلس معها ..لانه بعد الافطار ستأتيه الضربة الموعودة , استل الرجل سكينا كبير وتركها بجانبه وأثناء الافطار جاءت بزونه (قط) وصاح

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في البدايه اهنئكم جميعا بالعيد السعيد ..الحوار المتمدن كل العاملين فيه وكل الكتاب وقراءه الاعزاء لهم كل التوفيق وامنيات صادقه بالتطور والتالق يوما بعد يوم
ومن خلال الاخ العزيز ابراهيم بهرزي اهنئه بالعيد السعيد واتمنى له دوام الصحه والسعاده ومثلها للاستاذ العزيز ابو زاهد واتمنى منه عدم التوسل واحترام الشيبات
لان المثل يكول الي يسوك على ....يتحمل .... وهي لغه درج عليها الاخ الاستاذ بهرزي واعتمد عليها في كتاباته وتعليقاته وهي لاتنسجم مع توجهاته ولامع اخلاقياته لللاسف الشديد
كما انها تسيئ لتوجهات الحوار المتمدن
رجاءا ونصيحه لاتنزلقوا لمنحدرات وهشاشة الجيلاوي والحلاوي وجمال محمد تقي وغيرهم من انصاف الكتب
على الحوار المتمدن نشر تعليقي وعدم حذفه رجاءا رجاءا

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احدهم يقول من لايؤمن بالشيوعيه في شبابه فهو بلا قلب ومن يؤمن بها
في نضجه فهو بلا عقل
القوا نظره حيث حكمت الشيوعيه لتروا الحقيقه التدميريه لهذه الحركه التي
سقطت من تلقاء نفسها ولم تترك سوى شعوب فقيره محطمه تصدر العاهرات
والسكريين اقرءوا حنا ارندت وانسان البير كامو المتمرد اقروءا كارل بوبر
المشكله ليست في فكر انتهى ولكن مشكلة اللجوء الى شموليه في زمن الشموليه الدينيه كارثه-كما ان اختباء الطائفيين خلف واجهة الوطنيه والشيوعيه بدءت تتكشف اثاره ويمكن لاي شخص يدقق في ارشيف اي كاتب ويقرء مابين السطور يكتشف ذلك بدون عناء
دمتم بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- الصديق الاستاذمحمد علي محيي الدين
تحية طيبة
انت فوق الجبين يا ابا زاهد , اختلفنا ام اتفقنا في راي عابر او اراء ..غير اننا من (اهل البيت )وان دافعنا هو الحرص لا التجريح وكلماتك التي تواسي تدل على ان جريح القلب يعرف قرينه ..وليت كل من يختلف بالراي مع احد يتمتع بالحس الانساني الذي تتمتع به ويترفع عن صغائر الضغائن ...دمت كريم الشيبات ..بل دمت سيد الشباب ..وليت غدا مثلما تتمنى واتمنى ..لك محبتي

2-الصديق الاستاذ سمير طبله
تحية محبة
لا يتاسى المرء على من لا يحب ...انما نتالم ونحرق اعصابنا املا على هذه الحقيقة النبيلة الوحيدة التي تكحلت بها عيوننا في عراق المكائد هذا ...وللامثال عند شعبنا عميق الحكمة ولعلك مثلي تحب مثلا يقول :
(اذا ردت صاحبك دوم ...فعاتبه كل يوم )
واخر يقول :
(امشي وره اليبجيك ..ولا تمشي ورا ..اليضحكك)
وغيرها من الامثال ....ابو زاهد خبير بها ويمكنه اتحافنا بالمئات منها.....نعم ايها العزيز سمير ...نختلف على ما نتفق على وحدانية نبله ..ونصاعة تاريخه التي لاتحتاج تزكية من افراد ....وتقبل محبتي

3-الصديق الاستاذ علي السعيد
تحية طيبة
جعبتك المليئة بذخيرة الشعب الفطرية من حكايات موحية ودالة تجعلني اقلب الموضوع على ك

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيوعيون العراقيون هم جزء من نسيج المجتمع العراقي بكل تعقيداته وامراضه وسلوكياته, هم بشر ليس من طينة اخرى كما يحلو للحزبيين ان يرددوا هذه المفردة بكل الاوقات,بعض الشيوعيين بمارسون التسقيط والمؤامرات لقتل الفرد معنويا,وتلطيخ سمعة الاخر المختلف المفكر الباحث عن طرق واساليب جديدة للعمل الحزبي, للاسف اننا جمعيا الذين خارج الحزب نعاني من هذه الطريقة القاتلة بالتعامل.
اننا كما قلت ايها البهرزي النقي ,يقتلنا الحنين لحزب كان له اثر بالروح ولايزال

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الاستاذ ابراهيم ...
اليوم شرجي ونسبة الرطوبة في الجو تجعلك ان تستعمل الماسحات عند قيادة السيارة .سألتني عن التمور ,,,,,يأخي راحت تمورنه الحلوة ..من حروب صدام والاعيب الحكام والجيران . في حديقة منزلي تسع نخلات , أقولها ليس للتباهي إنما لانني أقدس النخلة هل تعلم سيدي عندما يبحثوا عني في البيت يجدون جالسا تحت احداهن ...فقط يعجبني ثمرها وفائدتها للناس وأحيانا أقول مع نفسي .. ملعون هذا الانسان عبد كل شيء والنخلة لاعباد لها ..!كل واحدة لها اسمها الخاص .. وهذا دليل حبي لابناء وطني وحزبي .. لدي نخلة ذكر (فحل) اسميه فهد , الحلاوي اسميها أحلام .والخضراوي (اسميه الخضري )والساير ( سعاد)نسبة للمناضلة سعاد خيري ... وهكذا لااريد ان اطيل ..مع حبي وتقديري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد كبرت اكثر واكثر في نظر قراءك وانا واحدا منهم ..ايها العزيز النبيل ابراهيم الشاعر والانسان..
رغم اختلافي معك ..اتقدم لك ولجميع الاساتذه الذين علقوا على موضوعك بالاعتذار وتقبل قبلاتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الحبيب والصديق الطيب الشاعر والكاتب ابراهيم البهرزي تحية اخوية من محب صادق يسكنه شوق عظيم ينمو للقاء. سعدت وانا اقرا عتاب رقيق لا يمكن ان يكون الا نابعا من شلال محبة ودليلي الحرص على اناقة اللغة
والوانها الزاهية وجاء المقال طبق من الفاكهة مرصع بالبرتقال
فعلا طريق الشعب عزيزة كما الولد وتبقى علامة مضيئة في حياتنا وقد رافقنا يافعين غر وشبابا متعلمين وفي تقدم العمر ناضجين وكانت ضمن المناهج الدراسية لنا في المتوسطة والثانوية والجامعة تعلمنا منها حب الوطن والناس انتقادها وتطويرها يهمنا جميعا وانتقاد الحزب وتصويبه قضية مصيرية وكيف يتكلم الشعب او يشتكي حين يفقد لسانه؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

موضوع افتتاحية طريق الشعب المشار له، حقاً كان ملفت...!! المهم من يحط بالسلة ركي...؟! والأعتراف بالحق فضيلة...وسعوا في مناكبها...وقوم التعاونت ما... واخيراً إذا أنت أمير وأنا أمير من يسوق الغزلان! وكل عام وأنتم بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد نبهني احد الأصدقاء إلى مقالتك هذه ، حيث تم وصفنا بالهشاشة وكوننا أنصاف كتب يقصد ( كتاب ) كما أعتقد من قبل استاذك ( آزاد بدر ) ومن حقك أن تجامل وأن تكسب راحة المديح هذا شأن خاص بك ..لكن أن يكون ردك تعميق واهانه لنا فأعتقد أنك تلعب لعبة غير شريفة أبدا ..أنت لا تتحمل تهومية نقد وها انت ترى كيف يسئ لنا البعض بمناسبة ودونها ..ولا أعرف لماذا زج استاذك اسمي في موضوع خاص بك..؟؟ ، المبرر الوحيد هو الحقد ولأننا نعرف ماهية هؤلاء جيدا لقد عبرهم التأريخ والزمن والحياة والدنيا والناس وصناديق الاقتراع ووووو ، أنت شاعر وتدعي الجمال ، عليك أن تعرف أن اللعب بكرامة الناس لا يليق بك أبدا ولا اعرف كيف اصبحت بلحظة تقيم النقد البناء من عدمه، ومن يعطي فرمان بذلك..؟ نحن بشر وامثالك مردودة ( الحميرية )، وهذه اللغة مهما يكون تبريرك لها لا تخدمك ولن تتصور اننا حايط نصيص يعبر عليه كل من يريد ..أو انه مفتاح تعبر عليه في مجاملات تحصد حبور أطراف قد يبدو انك ابتعدت عنها يوميا ..أنت من حقك أن تمارس اي شئ سياسي ولاكن امنيتي ان لا تستخدم الاخرين جسرا للعبور لذلك ...أنت لك ظروف ومعطيات نحترمها ، ونحن لنا غيرها ، عليك ان تعرف ذلك ..ليس من مصلحتك خلط الأوراق ، لقد تكرر ذلك في مقالاتك عدة مرات ، وشخصيا حاورتك مرة ك

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما أنكم اعطيتم الحق بذكر اسمائنا عبر تعليقات في غير محلها وليس في وارد مقالات نكتبها وفيها ما لا يمت ( لحوار متمدن ) كونها ذات طابع تشهيري اي انها تحشر دون مناسبة وفي تعليقات تحاور كتاب اخرين ، لهذا ارجو نشر تعليقي السابق عملا بحرية النشر والتعليق بالمثل ..أليس كذلك..؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- الصديق الاستاذ جحيل
تحية طيبة
لك راي ينبغي ان يحترمه المخالفون لك ..كما اتمنى ان تحترم اراءهم ...لقد تاملت في حياتي فلم اجد بعد متسعا للخصومات ..اقول رايي وامضي وادع الاخرين يقولون اراءهم وان شتمتني هذه الاراء
مع محبتي لك

2- الصديق الاستاذ اللامي
تحية طيبة
اتضامن معك في الراي ..ولكن يجب التنويه بان بعض القواعد من الحزب ..من كادحي هذا الشعب لا يقابلون الخلاف الفكري الذي يبديه مثلي ومثلك باي عداء محسوس ...على الاقل لا زلت حين تنتابني مصيبة-انا الوحيد- فلا اجد حولي غير هؤلاء الشيوعيين البسطاء
اما على صعيد الاعلام فكما ترى ..اوشك ان اقول ان القيمين على اعلام الحزب ينتابهم التوتر والحساسية الشديدة -كما بينت ذلك بموضوعي اعلاه- وهو امر ربما يعود لبقاء مثقفي الحزب في الغربة الامر الذي اضطر الحزب لاعتماد مثقفين ليس لهم مراس من سبقهم ..في اعلام السبعينات مثلا...
على اي حال نتمنى ان لا ينظر لراي محبين مثلي ومثلك بحساسية العداء
ولك محبتي

3- الصديق الاستاذ علي السعيد
تحية اخرى بل مثنى وثلاثا ورباعا وما ملكت محبتي
وكان في بيت اهلي القديم ست نخلات ..ثلاث من (الدقل )الغريب ..
الوانه..واثنتان من (التمر الزهدي)لاجل الدبس ...وواحدة من

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
يؤسفني تشنجك وتحميلك الامر اكثر مما يبدو ...فالرجل بدا تعليقه بتحية للجميع وربما يكون قد اساء استخدام المثل ...
واجبته بطريقة اظنها اكثر تلميحا على ما بدر منه ...وقد اعتذر الرجل لي وللقراء ..غير انني مصدوم بقولك لي (اعتقد انك تلعب لعبة غير شريفة )!!..كيف يا محسن تلوم الرجل على كلمة قالها بشانك جاءت على سبيل المثال ..ثم تقول بشاني كلمة اقسى منها وانا الذي لم اشير لك ولا للاصدقاء الذين ذكرت بسوء مرة واحدة في حياتي
اما ان تلومني بقولك (كيف اصبحت بلحظة تقيم النقد البناء من عدمه ) فانا لم اقيم ياصديقي عندما قلت ان (النقد البناء ضرورة ماركسية ) بل انني قمت بتذكيره بعنوان تعليقه الذي يتضمن هذه الجملة!!..
ولم اجد في تعليقي لغة تسيء اليك لتحتج على (انك لست حايط انصيص ) فهل قلت في تعليقي شيئا يمسك ؟
ثم ماهو (موقفي اليوم ) الذي ترى انه (دليل بليغ على انك تسير في اتجاه تبدو شروطه الاساءة للاخرين )؟..اين يامحسن الاساءة للاخرين ؟؟؟....في اية جملة وردت اساءة اليك ؟؟....اتريدني ان اكمم المعلقين في ما يبدونه من آراء ؟؟...ها انت تقول رايك -رغم تجنيه غير المبرر علي- وما من احد منعك من ابدائه !!
وفي اي مقال لي تكررت الاساءة اليك ؟؟؟؟...اين ذلك ..هات لي النص لاعتذر منك

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حواركم بكل تفاصيله شهادة حقيقية على ان هذا الحزب العظيم
في وجدانكم ,اما التفاصيل فهي مقتلنا نتقاطع فيها ونلتقي ومسبباتها نعرفها والفاعلين فيها تتغير اسماؤهم منذ عقود وسيرافقوننا الى نهاياتنا وسيتناسلون لاجيالنا القادمة ,وستذهب احزاب وتأتي اخرى وسيبقى وجود الحزب الشيوعي العراقي احد اهم هواجسها حتى لو لم يكن فاعلا لالشيئ الا لانهم على يقين بأنه حزب قواعد مخلصة ومضحيه ولاتنتظر مقابل حين تخدم شعبها ,فقد غادرت قيادات وجاءت اخرى وستغادر ولم تكن مؤثرةاصلا في تنظيمات القواعد التي تعيش مع الناس بكل تفصيلات
حياتهم ا المخلصون لشعبكم ثقوا ان الشيوعيين في العراق

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البهرزي الجميل
كل عام وانت بخير وما احوجنا الى كتاباتك الجميلة
عزيزي انت من اهل الدار وكتاباتك لايمكن الا ان تفسر على انها حرص وكما ذكرت انت بحق اتريد صاحب دوم حاسبة كل يوم .
شخصيتك والمواضيع التي تتناولها تذكرني بشاعر فرنسا الكبير الشيوعي لويس اراغون حيث سألوه ذات مرة عن الحزب الشيوعي الفرنسي فأجاب ... انه الحزب الذي استقيل منه في المساء لاعيد وانتمي له في الصباح
لا تضيع وقتك في الرد على الجيلاوي فهذا طالب شهرة
استمتع بوقتك مع قدح من عرك الهبهب وكل عيد وانت بخير وعساك من عواده

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احبابي
الصديق علي فهد
والصديق محمد شكري جميل
انتم عيوني
ومحبتي لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كم هي جميلة هـذه الكلمـات
لكنها لو طبقت بحق لكانت أجمل وأبهى
في مقالة إبراهيم السـابقة كنت أول المعلقين عليها وبالضبط بعـد تعليق الإفتاحيية ...لكن تعليقي لم يظهر
كتبت لأبراهيم والحوار تعليقا ُ ثانيا ُ يعنوان أين حقي ظهر
وعدته والحوار المتمدن بأني سـأرسل التعليق خـلال ثـوان وفعـلاً أرسـلته ولم يظهر
أنا لا أدري إن كان عامل تحكم الحوار المتمدن سـاعتها في وعيه الكامل أم لا
لكني أسـتغرب اليوم أن يعـود أحـد الموتورين من الذين لم ألاحظ تعليقاته منذ زمـن على صفحات الحوار وبدون أدنى ربط بين الأسـماء التي تناولها ( بالنقد البناء على الطريقة الماركسية التي تربى عليها في صالات المنتديات الأدبية والثقافية وحدائق النقابات ) وبين مقالة إبراهيم اليوم في دليل على ما يحمله ضـيقوا الأفق من المحسـوبين على الشـيوعية زورا ً وبهتانا ً من غل ٍ وحقد ٍ دفينين على كل من يخالفهم بالرأي ولا يقرأ الواقع مثل قرائتهم
وهذا ما دفعني للتسـائل أين كان تحكم الحوار المتمدن اليوم عـندما سـمح بنشـر تعليق قمـئ لا يصل في مسـتواه إلا إلى ذلك المسـتوى الـذي خبـرناه من 5 سـنوات من العمل مع دعاة ( ضم ولم –النطيحة والمتردية -إلى بيت الحزب بعد أن كان عالي الجدار لا يدخله إلا المتوثبون ) التجديد الذين

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى الموصل وطنى الصغير سنة 59 وانا طالبة عى المرحلة الاعدادى وفى حصة درس اللغة العربيةدخلت طالبة تطلب من المدرسة جمع تواقيع على عريضة شجب مانشرته اتحاد الشعب انذاك بخصوص الاوضاع والاغتيالات فىالموصل ومدرسة الصف سمحت بجمع التواقيع فى وقت كانت قوى الشر والارهاب قد بدأت عملياتها بتصفيةابناء الموصل من شيوعيين وديمقراطيين ومسيحيين طيبين وما نشرته اتحاد الشعبكان حقيقة للاوضاع المساوية للمدينة فما كان منى وانا ابنة التى اسشهدت شقيقها الصغرى على ايدى من تامروا على ثورة 14 تموز واعتقل والدها وكان من الابطال اللذين قمعواامؤامرة الشواف الاان اسحب العريضة وامزقهاواحلت على اثر ذلك الى مجلس مدرسات كن من وقف بجانبى ومن وقف ضدى فصلت من المدرسة وكان اول الغيثلى شخصيا ووووومربط الحديت يااخى ابراهيم ان جريدة الحزب المركزيةكما اسميتهاستبقى عزيزة على قلوبناكما بقيت الشيوعيةكلما بقى نبضا فى عروقناوما حديثك الاحرصا ومحبة دمت اخى كاتبا متميزافى الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

او على الصوبين يلعب
او على
البني آدمين
ينعب


عنين الفكر حسبالة

حجابة مكسب
ولك عليمن
ولك لو تسوة العتب جا عاتبيتك
ولك انت ابغلات
الزلم ما تسوة نكلة ولا بنخلتك شفنة رطب






ياللعجب شوعي ومحجب



ولك لاتنكس اسم ما تعرفة ولا شفتة ـ شوعي وحلاوي وجيلاوي وتقي

ولك استر عرضك بالحجاب


ترة مو كل امدعبل جوز ولا
كل من صخم وجهة
صار حداد
ولك تتبغدد علينة وحنة من اهل بغداد
يا جلب الشوارع يا طرقة ابسوك الصفافير
ولك شرف لشوعية عن امثالك تطير
ولك
لا انت بدر ولا ازاد انت انت زنانة معيوبة معطوبة
كلها سم اصفر وتشمر احجار على البني ادمين
يا بني الامراض غير الحميدة
او علة هالرنة كلمن ايكلك حزب حميدة ام اللبن راح ايحصل شي بالانتخابات كلة تجذب

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
حين كتبت مرة (بانني اشعر باني شيوعي رغم انف الجميع ) زعل البعض على اعتبار ان الشيوعية تستوجب شرط العضوية وهو ما اختلف به معهم ..لعلمي ويقيني ان الشيوعية هي صفات واسلوب حياة , اما ما يحدث من اختلافات فافضل من وصفها صديقي المعلق علي فهد وكذلك الصديق محمد شكري جميل الذين لم افيهما حقهما في الرد يوم امس بسبب (تعبي)..فمحبتي لهما ثانية مع اعتزازي الشديد بتكريمك موضوعي قارئة ومعلقة ولك احلى الاماني

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة لكليكما
رغم شعوري بالاحباط والحرج بسبب التشنج الذي اتسمت به بعض الجمل الواردة في الردين , ورغم عدم معرفتي الشخصية بالسيد آزاد بدر وهل هو اسم صريح او مستعار وما علاقته بالسيد عصام بدر الذي اساء لي في تعليقات كثيرة وموضوع ورغم انني في ردي على الاستاذ -محسن الجيلاوي -قد اعتذرت نيابة عنه لما ورد في تعليقه بحقكم (مع العلم ان ما ورد من اساءة غير مبررة وغير مسبوقة من الاستاذ جيلاوي بحق كاتب هذه السطور هو اكثر من الاساءة التي وردت بحقكما من السيد ازاد بدر ويمكن لاي قاريء منصف الحكم بين الاساءتين.... والذي يتوجب انصافا-على السيد جيلاوي الاعتذار مني كما تطالبان السيد ازاد بدر بالاعتذار ) ورغم انني لا اعرف مدى علاقتكما ببعض او مدى علاقة كل منكما بالسيد ازاد بدر (صريحا او مقنعا)فانني اعتذر لكل القراء عن كل هذه المناوشات الجانبية التي لم اكن سببا فيها ..والتي جعلتني اعذر من يغلقون باب الردود او يتركونها مشرعة دون ابداء راي...
فانني اتمنى على كل من يمتلك وثائق او دلائل تاريخية اكيدة بحق اي مسيء لتاريخ الحركة اليسارية او اي مشبوه بعمل يندرج تحت باب الخيانة او الوشاية بايراد ذلك صراحة وباسمه الصريح ودون ايماءات قد تبدو نوعا من الابتزاز او التشهير ...وانا مستعد لتقبل نشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ والصديق العزيز ابراهيم لابد من وضع حد للتجاوزات واستغلال الفرص للنيل من الاخرين دون مناسبة
كما تعرف واعرف انا ايضا ان هناك معلقين يكتبون باسماء مستعارة
وينالون من الاخرين لاثارة المشاكل والقال والقيل ليجرون الحوارات او لنقل الكتابات النقدية الجادة الى حيث المهاترات والغرض هو التشويش لا اكثر لانهم لا يناقشون الفكرة
وانما يدافعون دفاع الاعمى عن السياسات الخاطئة ومن يقوم بها
ومن هؤلاء السيد ازاد بدر ولمرات متعددة وهذه ليست اول مرة
والان يحاول هذا الاسم
وغيره استغلال منبرك وبشكل
ثعباني للاساءة للاخرين
اتذكر شكواك من الملثمين ازاد هو احدهم
اما عن استفساراتك

يعني ما علاقتي بك مثلا اذا كانت الاراء التي تطرحها تنسجم مع
جوهر ما اطرحه انا مثلا هل بالضرورة هناك صلة وعلاقة تنظيمية مثلابيننا
قد نكون
اصحاب اراء متقاربة دون ان تكون لنا اية صلة اليس كذلك؟
نعم انا اعرف وقريب من محسن ولكني لم اعرف الحلاوي الا من خلال كتاباته وهو كذلك
يعني كل واحد منا مسؤول عن نفسه وعن مواقفه بالضبط مثلما انت الفرق قد يكون ربما لاننا عشنا مراحل العمل في الخارج وفي كردستان ايام الكفاح المسلح والتي لم تعشها انت لكن ومع ثورة المعلومات كل شيء انكش

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي وعذرا لاني لم اعايدك
فكل ايامك اعياد وكذا العائلة الكريمة

اخي ابراهيم انا اكتب
باسمي الصريح جدا
جمال محمد تقي
هو نفسه الذي كان يكتب في الصحف اليمنية الجنوبية ايام حكم الحزب الاشتراكي

ولا يوجد شيء عني وعن عائلتي لا يستحق ان يكون علنيا ومكشوفا لانه جدير بالفخر والاعتزاز
والذي لا يعرف يسأل
واستطيع القول ان الاخ محسن يكتب ايضا باسمه الصريح بالتمام والكمال
اما عن الاخ الحلاوي فلا استطيع اثبات او نفي كون اسمه صريح ام لا
ولكن مع ذلك فهو لا يمتهن التعليق لانه يكتب وبشكل واضح ومستقل وربما
ظروف الداخل لا تسمح له بذلك


عيد سعيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكثير ممن هم داخل صفوف الحزب مع الاسف الشديد لايستحقوان
اسم شيوعى ولاسبابوادلة لايوجد متسع للتطرق اليهاايها الرفيق العزيز البهرزىالشيوعية باقية وخالدة والاشخاص زاءلونوالحزب الشيوعى سيبقى والشوعى بقناعتى هو من يعمل من اجل االحفاظ على المبادىء من خلال ما يحلل ويطرح فى سياق المبادىءوانت متميزا فى طروحاتك وحرصكلكل ماهو فى خدمة المثل العلياوبهذه الامانةوالصراحة دمت صريحا وامينا

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ جمال محمد تقي
تحية محبة واعيادك اسعد
اشكرك لهذا التوضيح ولكن حول موضوع حجب بعض التعليقات فهذا الامر ليس دائما من صلاحية الكاتب فاحيانا يقوم الموقع بنشره مباشرة لعدم تعارضه مع التوجيهات المعلنة بصدد التعليقات واحيانا يترك الخيار للكاتب في النشر من عدمه...وحسنا فعل باضافته اشارة على التعليق تحدد جهة التحكم بالنشر لاجل ان لايساء الظن بمحرر الموقع او بالكاتب ..كذلك اتمنى على ادارة الموقع ان تذكر اسماء الذين بعثوا بتعليقات وحجبها الموقع لاسباب شتى وذلك بان يذكر اسم مرسل التعليق مع عبارة (حذف تعليقك لمخالفته شروط النشر )
واخيرا ..فاننا لن نستطيع ان نجعل جميع الافكار في حزمة واحدة فكمية الافكار الصادقة تساوي عدد الكتاب المختلفين ..فغالبا ما يكون الصدق في الاختلاف..والا من الذي يحب ان يسعى خلف وجع الراس ؟؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ابراهيم انا معك احيانا يفرض التعليق على الكاتب من طرف الموقع وساعتها على



الكاتب ان يكون موضوعيا اي يتقبل محاورة ماهو يستحق الحوار في التعليق وواضحا في عدم تجاوبه مع تجاوزات التعليق او خروجه عن قواعد الحوار ومنها اساءة لاسماء ليس لهاعلاقة
بالموضوع
وياريت ان تكون التعليقات مركزة في الخلاف الفكري وليس الشخصي او
الخلاف المسبق
نعم انا معك نحن بحاجة ماسة لتعددية الاراء والجدل بينها ولكننا لسنا بحاجة لتشهير والتسقيط وفق قبيلية مبدأ انصر اخاك
ظالما او مظلوما يعني ثقافة الكتل الصماء


كيف سنتقبل الراي الاخر اذا كان كل حزب
بما لديه فرحون
اتمنى
ان تسود روح الشك في كل ما يعتقد بانه مسلمة وهذا لا يتم الا من خلال منهج نقدي يعتمد ادوات معرفية مجربة وعلمية ابسطها قواعد المنطق الصوري لارسطو او المنطق الديالكتيكي على قاعدة الواقع الموضوعي وقاعدة دور العمل في تحول المجتمعات من الادنى الى الاعلى
التحليل والتركيب بنيويا كان ام من الجزء الى الكل او العكس كل هذه تساعدنا لو توفرت الارادة


بضرورة التجاوز اي بالاحساس اولا باننا امام تحدي يتطلب استجابة
فهل ياترى وصل المعنيون بالامر الى هذا المستوى اشك جدا بذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---