مسرحية الزعيم

سعدون محسن ضمد

الحوار المتمدن-العدد: 2772 - 2009 / 9 / 17 - 07:42
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تابع ما آل إليه مصير مجاهدينا السابقين وقادتنا الحاليين، وسواء أكانوا من معارضي الخارج أم الداخل.. وأسأل نفسك هل كان هناك شعار يرفعه هؤلاء في معارضتهم لصدام غير استبداده بالحكم ثم بالقرار، وغير إصراره على أنه الوحيد القادر على حماية الأمة مما تتعرض له من تهديدات لا توجد إلا في خياله المريض. وهل من رذيلة كانوا يتخذون منها مبرراً لمعارضته وتحشيد الرأي العام العراقي والعربي والعالمي ضده غير انتقائه لأعضاء مجلس قيادة الثورة بشكل يضمن إعادة انتخابه كل دورة، واستعداده من ثم لقتل جميع من يعارض عملية إعادة الانتخاب هذه؟
أعتقد بأن السؤال وفي حال أنه انتفض داخل ذهن أي منا، فإنه سيؤدي لجواب واحد فقط، هو: نعم.. هذه هي أخطاء صدام الكبرى التي عورض بسببها، مضافاً إليها أخطاء غيرها ـ حظيت هي الأخرى بفرصة التقليد والتكرار من قبل المعارضين ـ كتقريبه لأقربائه (وأذلائه) وسماحه لهم بنهب خيرات البلد.
طيب، إذا كانت هذه هي أخطاء صدام ـ والتي بررت (لقادتنا الحاليين) معارضته والإطاحة به ثم إعدامه ـ فلماذا إذن يكررونها وبحذافيرها، وبشكل كاريكاتوري مثير للسخرية؟ انتق أي حزب في ذهنك، أي حزب عراقي لا على التعيين، ثم اسأل نفسك هل يمكن أن يتغير قائد هذا الحزب في يوم من الأيام؟ وإذا حدث وأن تغير بفعل ظرف طارئ، هل يمكن أن تخرج القيادة (بالأحرى الزعامة) من أسرته؟ الجواب هو لا. وهذا الحكم يشمل الأحزاب الدينية والعلمانية على حد سواء. بل أن ما يثير اليأس والاحباط أن هذا الحكم يشمل حتى الأحزاب التي تعد نفسها لبرالية. ما يجعل السياسة العراقية أقرب إلى الفنطازيا منها إلى أي شيء آخر.
بالتأكيد فان هذه الحقيقة لا تبرر أخطاء صدام، ولكنها تسحب الشرعية ممن وقعوا بنفس أخطائه من معارضيه (السابقين). وهي تكشف عن أحد أمرين، فأما أن أسباب معارضة هؤلاء لصدام كانت شكلية، وليست مبدئية؛ بمعنى انهم عارضوه لأسباب طائفية مثلاً، أو ربما لأسباب ثأرية، أو ما إلى ذلك.. أو أن معارضتهم المبدئية له، لم تَرْسَخ داخل وجدانهم بشكل حقيقي يؤهلهم لإحداث التغيير، الأمر الذي جعلهم يفشلون أمام التحديات نفسها التي فشل صدام بتجاوزها.
جميع أحزابنا ترفع شعارات الديمقراطية والتبادل السلمي للسلطة. لكن أي ديمقراطية وأي تبادل؟ فهذه الشعارات سرعان ما تتساقط عند أقدام الزعيم. ولذلك فكياناتنا السياسية مملوكة لأشخاص أو عوائل، ولا يتغير زعيم الحزب عندنا إلا بموته، حيث يكون الوريث جاهزاً لاعتلاء العرش. حتى الأحزاب التي كانت قد أحرزت تقدماً في ما يتعلق بتبادل السلطة بين نخبها، شهدت تقهقراً واضحاً على هذا الصعيد أدى في نهاية المطاف لانشطارها لأكثر من كيان يتمثل كل منه بمجموعة من الأتباع تهرول خلف مستبد في طور النمو. الأمر الذي تسبب بانتشار ثقافة التابع والمتبوع في أوساطنا السياسية، ما أدى لتبلور نوع من التضامن بين هذين الطرفين. وهكذا ولهذا السبب فلن نحظى لا بفرصة تغيير الزعماء ولا بفرصة تغيير اتباعهم من أعضاء مجلس النواب الذين فرضوا علينا من قبل هؤلاء الزعماء.
إذن والحال هذه، كيف يمكن لنا أن نحظى بفرصة تغيير العراق؟

#سعدون_محسن_ضمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات