عشاء في -السفارة في العمارة-!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 2750 - 2009 / 8 / 26 - 09:12
المحور: القضية الفلسطينية
    

من هم؟ ما هي أسماؤهم؟ لماذا لبُّوا الدعوة وذهبوا؟

لقد دعاهم السفير الإسرائيلي في عمَّان إلى أن يتعشُّوا معه، فلبُّوا الدعوة في العشاء، أي في أوَّل ظلام الليل، فإنَّ للنهار عيوناً..

أسماؤهم لم تُذْكَر، فحوائجهم خيرٌ لها، ولهم، ولصاحب الدعوة "الكريمة"، أن تُقْضى بالكتمان؛ أمَّا أصحابها، أي أصحاب الأسماء، فلا يملكون حتى جرأة المومس في ذِكْر اسمها، فـ "سيكولوجيا المُطبِّع" يشقُّ حتى على فرويد سبر غورها، والإحاطة بها عِلْماً.

صفتهم المهنية، هي التي ذُكِرَت فحسب، فذكَّرنا ذِكْرها بضرورة وأهمية سن قانون لمكافحة ومحاربة ممتهني "مهنة التعليم بالقلم".

إنَّهم، على ما زُعِم في وصفهم المهني، صحافيون وإعلاميون وباحثون وأكاديميون، وكأنَّ "دولة الأوهام التلمودية" في مقدورها أن تَسْتَنْبِت أجنحة للحمير حتى تطير!

في العشاء، وعلى ما أظنُّ وأتوقَّع وأتخيَّل، خطب فيهم سفير "دولة الاتِّجار بالأعضاء البشرية (الفلسطينية)"، قائلاً: إننا نعيش سجناء محاصَرين في سفارتنا، يحدُّنا العداء الشعبي، شمالاً وجنوباً، شرقاً وغرباً، لا نجرؤ على الخروج منها، والمشي في شوارع عاصمتكم الجميلة، أو النزول في فنادقها، أو زيارة مطاعمها؛ وإنَّ أحداً من أصحاب المطاعم العمَّانية لا يقبل أن أدعوكم إلى العشاء أو الغداء في مطعمه، وكأننا لم نُقِمْ "السلام" معكم إلاَّ لِنَقِف على عُمْق وصلابة وتأصُّل العداء الشعبي لنا؛ ومع ذلك، دعونا نسعى من خلالكم إلى شرح قلوب مواطنيكم للسلام والتطبيع، وإلى تجميل صورة إسرائيل في مجتمعكم.

أحد الزملاء الصحافيين ممَّن شغلوا أذهانهم بـ "الأسماء"، ارتاب وشكَّ في صحافي وكاتب شُغِف حُبَّاً بالتطبيع، وقام بزيارات "سياحية سياسية" عدة لإسرائيل، فسأله "هل كنتَ منهم؟"، فأجابه إذ اسْتُفِزَّت مشاعره "إنني لستُ جباناً، فإنَّ لديَّ من الشجاعة والجرأة ما يَحملني على النطق بالحقيقة؛ فلو ذهبت إلى عشاء السفير لقُلْتُ على الملأ إنني ذهبت"!

أمَّا ذاك الذي افْتُضِح أمره، والذي أمعن في التطبيع على مرأى ومسمع من الناس جميعاً، فقد تضاءل فيه حتى انعدم الشعور بالذنب، فهو الفاحِش المُتفحِّش، الذي علَّمته تجربته أن تكرار الفاحشة هو خير علاج لشعوره بالذنب.

لقد لبس اللبوس الليبرالي الديمقراطي، وقال مُسْتَذْرِعاً بالحاجة إلى محاورة "الآخر"، والاستماع إلى رأيه، إنَّه لم يتعشَ مع السفير الإسرائيلي إلاَّ ليشرح له أهمية وضرورة السلام العادل الدائم الشامل، وَلْيُحذِّر حكومة نتانياهو، من خلاله، من مغبَّة استمرارها في الاستيطان، ورفض "حل الدولتين"؛ ثمَّ تقمَّص كلاوزفيتس و"أميره"، ليتساءل بسذاجة قائلاً: "وهل يُصْنَع السلام مع غير الأعداء؟!"!

كلاَّ، وألف كلاَّ، فالسلام لا يُصْنَع إلاَّ مع الأعداء؛ ولكن هل "الأُمِّية" في "السلام" تَصْنَع سلاماً؟!

إنَّه، وأمثاله، من إعلاميين، وساسة، لم يعادوا إسرائيل إلاَّ بما أظهرهم على أنَّهم طُلاَّب هزيمة؛ ولم يجنحوا للسلم معها إلاَّ بما أظهرهم على أنَّهم "كهنة" في حُبِّ السلام، والسعي إليه، لا يميِّزون في سعيهم إليه "العطاء" من "الاستعطاء"، فطلَّقهم السلام ثلاثاً قبل أن تطلِّقه إسرائيل ثلاثاً!

هُمْ، والحق يقال، استوفوا شروط التطبيع مع إسرائيل، فضعاف النفوس يطبِّعون طمعاً في أشياء تشبه، وتَعْدِل، "الثلاثين من الفضة"؛ ولكن، هل استوفت إسرائيل ذاتها شروط التطبيع مع العرب، شعوباُ ومجتمعات؟!

إنَّها لم تُطبِّع هي علاقتها بـ "السلام"، فكيف لها أن تحصل على تطبيع يختلف شكلاً ومضموناً عن هذا التطبيع الذي رأيناه، ورأينا "أبطاله"، على مائدة سفيرها في عمَّان؟!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات