علمانيون ام ملحدون ام مؤمنون ام لبراليون ام ماركسيون ام فوضويون ام مهرجون ام محرضون ام مثيروا فتن ؟؟؟

-حلــوة- هذا التعبير الجميل الذي نستخدمه في بلدنا دليلا على الاستحسان، اقوله لك من صميم قلبي بعد قرائتي لمقالتك الموضوعية و المتزنة و الهادئه. نعم فإن غاية ماأستطيع التصريح به داخل وسطي الاجتماعي و أكون آمنا على بقاء رقبتي في مكانها هو - الفصل بين مهام رجل الدين وعدم زحفه صوب مهام رجل الدولة-. كلما كتبت تعليقا على مقال ما فاني أتصور قوى الضلام تراقبني عن كثب و تنتظر مني هفوة صغيرة للانقضاض لذا فإن للواقع الاجتماعي و لمستوى ذهنية الناس ضريبة كبرى في تأطير ما نطمح اليه. لقد اشرت الى حقيقة كبرى في قولك -وهذا ما يجعلهم وهم يتحدثون تحت تسمية يشترك بها معهم أناس يعيشون في مجتمعات لا تتقبل هذا المستوى من حدود الجدل .....وللأسف فهم لا يقدرون حجم الأذى والتشويه الذي تلحقه (تعبيراتهم وآراءهم )بمن يتشاركون معهم في اسم العقيدة وينفصلون عنهم في طبيعة الواقع-. ارجوا لك استمرارية الابداع

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد البهريزى المحترم بعد التحية
أدعوك أولا لقراءة آخر مقالين عن (آثر الخطاب العلمانى المتطرف فى عرقلة مسيرة العلمانية ) وختمت مقالى بجملة من اجل وطن واحد يتسع للجميع الهذا أجرمت ؟؟
لو لاحظت من مقالاتى السابقه سيدى أننى لم أكن أنوى الدخول فى هذا الحقل لولا ملاحظتى لتطرف الكتاب فى نقد الدين الاسلامى !!!
عبرت يا سيدى عن رايى فى كون هذا التطرف يعرقل نشر العلمانية بين شعوب غالبيتها العظمى من المسلمين فالقضاء على مليار مسلم لنشر العلمانية ماهو الا وهم مستحيل لم أتعرض لأحد أو أجرح أحد وراعيت الاحترام فى انتقادى للسيده وفاء سلطان والنقد كان موضوعيا و يبرهن عن وجهة نظرى واشاد القراء فى تعليقاتهم عن أدب الخلاف وأخص تعليق السيده تينا .
اليس من حقى التعبير عن وجهة نظرى ؟
ثم فوجئت بسيل من التسفيه والشتائم والتعليقات المستفزه وأعتقد انها من استفز الاستاذ ابراهيم علاء الدين وجعله بكتب مقاله عن تمثيل العلمانيه بتلك الصيغة القوية ولا انكر ان التعليقات استفزتنى ايضا وقد فهمت مقاله على انه يتبنى وجهة نظرى وتعريفى فى آخر مقالين ولا يقصد به تمثيل حزبى أو عمالى او جلوس على عرش ملكى فلسنا فى دوله أو حزب سياسى أو مملكة والمفترض اننا فى عالم افتراضى!! !!!
تعجبت لردود الف

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالكم أيها الأخ العزيز الاستاذ إبراهيم البهرزي أصاب كبد الحقيقة وإن التعرض للأديان بهذا الأسلوب ليس فقط لا يخدم العلمانية التي نؤمن بها فحسب، بل يقدم خدمة مجانية لأعداء العلمانية ويعطيها خير سلاح لمحاربة القوى العلمانية والديمقراطية ، ولا بد ان نضع في حساباتنا أن هناك نساء ورجال متدينين عن صدق وقناعة وملتزمين بالقيم السامية،والأنسان حرٌ بأن يدين بأي دين يشاء أو لا يدين، ولا يجوز التجاوز على حرية الآخرين. وهناك في الوقت نفسه من اتخذ الدين ستاراً لتحقيق أهدافه ومصالحه، ويدخل في هذه الفئة مسيسي الدين من قوى الاحزاب الدينية الذين لا يهمهم من دينهم سوى تحقيق اهدافهم السياسية وغير السياسة ،وهذه الفئة بما تمتلك من وسائل الإعلام والإمكانات المادية ما يمكنها من شن الحرب على العلمانية والعلمانيين واتهامهم بالكفر وازدراء الدين، وهم بطبيعة الحال لايدافعون عن دينهم بل يدافعون عن مصالحهم وتطلعاتهم في الهيمنة على السلطة باسم الدين ، وهذه الكتابات التي نجدها على صفحات الحوار المتمدن تقدم مع مزيد الأسف اعظم خدمة للقوى المناهضة للعلمانية والديمقراطية
نعم هناك كتابات تتناول القضايا الدينية، وبوجه خاص الجوانب العديدة التي جرى زجها بالدين من الخرافات ومن الأحاديث التي لايقبلها العقل، ويجري تسفيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ ابراهيم البهرزي المحترم
لولا خوفي ان ينالك ما نالته الكاتبة رشا ممتاز، من تقريع وتجريح وتشهير، بعد ترشيحها من قبل السيد ابراهيم علاء الدين ( ومباركتي لهذا الترشيح ) لتكون ممثلة للعلمانية لرشحتك لتكون ممثلنا نحن الرجال العلمانيين.
بصراحة لقد أقفلت بوجهي جميع النوافذ والأبواب، ولم تترك لي ما أستطيع ان أضيفه، بهذه العجالة، وبالشكل الذي يلبي الحد الأدنى من المتطلبات التي وردت في نداءك في الختام ، لتقديم ما يمكن أن ينفع القارئ سوى هذه الفقرات التي نقلتها عن مقالة قديمة عمرها أكثر من خمسة سنوات، كنت خلال الفترة الأخيرة أحاول ان أقدمها بصيغة - قراءة في مقالة قديمة -، لكني ترددت كثيرا بالقيام بذلك خوفا بان يستغلها البعض من هواة الصراعات الفكرية التي يحتدم وطيسها ( كما تفضلتم بذلك )وبذلك يمكن أن تفقد المقالة ألفائدة التي كتبت من أجلها، وتتبدد مضامينها بين دخان المعارك الدائرة حول مفهوم العلمانية والموقف من الدين، وخاصة الإسلام.. لكن مقالتك لهذا اليوم شجعتني لتقديمها وسأحاول ذلك في القريب العاجل. المقالة للكاتب والناقد العراقي رضا الظاهر، وقد نشرت في طريق الشعب ق منتصف شهر آذار 2994. يقول الظاهر :
- - غير ان هناك من يسيء الى مضمون العلمانية من بين العلمانيين أنفسهم، بطرحه ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مجرد التلويح بعلمنة إسلامية قادرة علي التفاعل لترتيب أوضاعنا يجعلني أشعر بمرارة شديدة لقد أثبتت التجارب التاريخية فشل حتي ديانة تنادي بالسلام ومحبة الأعداء في عصور الظلام أن تساوي ما بين معتنقيها وكانت لها من المآسي والإجرام في حق مفكري عصور القرون الوسطي ما يشيب لها الولدان..!! فهل عقيدة تنادي بقاتلوهم يعذبهم الله أو كفر الذين قالوا ؟ يمكنها ان تقوم بدور تشجيعي لمبادئ العلمانية؟لنكتفي بما كتب عن تلك القضية لأنه من دواعي الخبل أن يحاولوا إقناع قارئ الحوار المتمدن بإمكانية علمنة عقيدة ترفض الحوار وتجرمه؟؟...و لا تجادلوا في أمور أن تبد تسوءكم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز ابراهيم البهرزى . ان طروحاتك الموضوعية فى ادانه الاسفاف والتهور والتهجم باسم العلمانية هو عمل مقصود بذاتة المستهدف منة تحجيم
دور الحزب الشيوعى العراقى كونة الطليعة الاساسية الممثلة لليسار الديمقراطى وهو مقبل لخوض الانتخابات البرلمانية وان المواضيع المطروحة
هى خدمة كبيره للاحزاب الاسلاميه فى مجتمع فيه تدنى الوعى السياسى وضيق الافق حتى بين صفوف الكتبة انصاف المثقفين والغاية من كل ذلك هو
تصفيه حسابات سابقه تضمر حقد على مسيره الحزب الذى ابتعدوا عنة
وكان الاجدر بهم تبنى هموم واحتياجات المواطن العراقى المقهور
ويظهر ان الموقع متفرغ لمهمات جديده عكس ماينادى به من العمل على توحيد الصف والجهد الديمقراطى اليسارى للتصدى بالتوحد لابالشتاثم على
الوقوف ضد توسع قاعده الاحزاب الاسلام السياسى من خلال مناقشة برامجهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيزابراهيم البهرزى اشكر لك دقة طرحك ومناقشتك لكل مايدور الان فى موقع الحوار اللامتمدن وسبق ان رجوت الاخ رزكارالتدخل بصفتة صاحب
الموقع وحملتة مسؤولية الاسفاف الحاصل تحت ذريعة الطروحات العلمانية
وهنا اكرر ان تلك الكتابات موجهة لتحجيم عمل ونشاط الشيوعيين العراقيين
فى المرحلة التى تسبق الانتخابات وهى على مايظهر تصفية حسابات سابقة مع
الحزب لغرض عزلة عن الجماهير وعندذاك يتهكمون على قيادتة ونعتهم فى
التهم الجاهزه وهنا تجدر الاشاره الى ان هذا الموقع يدعى العمل من اجل توحيد اليسار الديمقراطى ولكنة يعمل بالحقيقة لخدمة احزاب الاسلام السياسى
وكان المفروض ان يكون هذا المنبر الاعلامى متبنى حاجات ومطاليب المواطن
العراقى المقهور والمساهمة فى بناء العراق الجديد وارساء قيم ومبادى الديمقراطية وامنياتنا من الدكتوره وفاء سلطان ان تكتب مايخدم ابناء شعبها
السورى وترفع المظالم عنة وهى تعرف ان النظام فى بلدها ليس نظام اسلامى
وانما هو محسوب على العلمانية
ابارك للاخ ابراهيم البهرزى موضوعية طروحاتة العقلانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هي ليست من باب الدعاية او الترغيب لحزب معين كما يتصور البعض وان ما قاله اخي وصديقي العزيز هو قلب الحقيقة ووسطها نحن لاندعو الى الشيوعية ولاكننا ندعو الى الوسطية في كل شيئ دونما تطرف او انحياز الى هذا او ذاك واني لا اتكلم نيابة عن البهرزي رغم تاييدي له في مقالته الا اني اقول شيئا واكيدا قاله اح غيري خصوصا فيما يتعلق في الدين والتدين وهو بيتين من الشعر اجمالا (كن كيف شئت فان الله ذو كرم وانف الهموم وما في الامر من بأس الا اثنتين فلا تقربهما ابدا الشرك بالله والاضرار بالناس) ان كل ما يختلج لواعج اخي ابراهيم انك اعبد ما تشاء او من تشاء ولاتحملني ما لاطاقة لي به فكل انسان حر فيما يعبد وفيما يعتقد على ان ان لايلزم غيره باعتقاده ولاباس من التحاور على ان ذلك لايعني القتال
ان الذين يقرأون ما كتبه البهرزي يتصورون انه ملحد او انه............... الا ان الامر لايعدو انه يطرح امورا تبتعد بنفس المسافة بين الالحاد والتشدد وفي كل الاحوال فانك يا اخي لااعتراض لدي ان تعبد الحجر ولكن لاتضربني به (لاتفشخني بيه)فخذ انت حريتك بكل ما تستطيع واعطني حريتي على ان حرية كل شخص لاتحدها سوى حرية الاخرين وارجو ان لافهم ذلك على انه دعوه للابتذال لا وانما هو دعوة الى المحبة والتسامح والاخوة ومصلحة الوطن

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا التهريج والمنافقة والكذب على الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما يقوله الإسلاميون عن العلمانية صحيح فالعلمانية لا تلقتي مع الإسلام.
العلمانية اعتراف بالآخر المختلف بينما الإسلام حقد وضغينة ( الحب في الله والبغض في الله ) .
العلمانية هي الديمقراطية في إدراة الدولة وطريقة تعيين الرئيس بينما الإسلام ينص على خلافة مستبدة قاهرة.
العلمانية هي حرية التفكير والاعتقاد بما في ذلك الإلحاد، بينما كل ذلك في الإسلام كفر وضلال ويجب قتل المرتدين.
العلمانية هي حقوق الأقليات والمساواة الكاملة للمرأة مع الرجل، بينما الإسلام هو نظرة دونية للأقليات ( أهل الذمة ) ونظرة احتقار للمرأة.
يمكن اكتشاف المزيد ولكن أكتفي بذلك.
يجب إذن توعية الناس بخطورة الدين الذي يؤدي بهم إلى التسليم بالقضاء والقدر وبالتالي بالظلم والاضطهاد. لماذا نكذب عليهم ونقول لهم أن العلمانية ليست ضد الإسلام، طالما أن الإسلام بطبيعته العدوانية هو ضد العلمانية وضد مباديء تحرر الإنسان ؟ لماذا النفاق ؟ متى إذن يعي الناس خطورة الإسلام ؟
إن إشكالية خلق وعي استراتيجي لدى الجماهير هي واجب الحزب الطليعة بينما المشاركة في الانتخابات هي مسألة غير مهمة ويمكن التخلي عنها.
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلنا مراراً وتكراراَ أن الضلال والوهم الذي يحياه مليار مسلم لا يدل على صحة موقفهم العقائدي. النقد ملك لأي كان والدين ليس من أملاكك الخاصة أنت وعلاء الدين. كون العلمانية لا تلقى القبول بين المسلمين فهذا لأن العيب في الإسلام وكفاكم تدليساً وكذباً ومنافقة. إذا أردت انت ومن معك انتقاد ما أسميته بالتطرف العلماني، فهذا لا يعطيك الحق في فرض وجهة نظرك بوقف انتقاد الإسلام. لقد مارست تسلطاً مخيفاً يدل على همجية واستبداد مثل زميلتك الحائرة التي اتهمت الكتاب العلمانيين بأنهم يريدون عرض أمهاتهم على الناس كتعليق قذر لها في مقالتك ولم تعترضي عليه !!!!! التهجم الشخصي على الناس بدأ من عندك ومن قبل من زميلتك الحائرة التي كتبت فيها مقالاً خاصاً يوضح وقاحتها وانحطاطها.
والآن لماذا الكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العلمانية مع ديمقراطية إدراة الدولة وتعيين الرئيس بينما الإسلام يتحدث عن خلافة أبدية استبدادية قهرية ولا مجال لمحاسبة الخليفة لأنه ينطق باسم الله.
العلمانية مع تحرير عقل الإنسان من الخرافات ومع حرية الاعتقاد بالدين أو الإلحاد بينما الإسلام يعتبر ذلك ارتداداً يستوجب القتل.
العلمانية مع تحرير المرأة بينما الإسلام مع اضطهادها والتمييز ضدها ( حديث محمد أن حليب لطفل الذكر مثل حليب الأنثى مرتين !!! - متف

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثمة حقائق تغيب عن ابراهيمنا الصدّيق..ــ
القول بالعلمانية معناه القبول بنقيضها اللاعلمانية أي حاكمية الله . ولما لم يكن هناك من إله ليحكم فذلك يعني بالضرورة أن هناك جهة ما ستحكم نيابة عن الله وهو ما يعني بالضرورة أيضاً أن اللاعلمانيين هم في حقيقتهم علمانيون . في بلاد الإسلام الجهة التي تنوب عن الله في الحكم هي كبار التجار وأزلامهم المعممون . من المعلوم تماماً أن التجار وشيوخ الإسلام لا ينتجون قطميرا ولذلك يفتقدون كل أساس للحكم ـ الخلافة الراشدة لم تعمر ثلاثين عاماً حتى عاد العرب لحكم القبائل
نقد الدين هو أول واجبات الشيوعيين الحقيقيين تبعاً لماركس ولينين . فوظيفة الدين الأولى والرئيسة هي تغريب الناس بالإجمال والطبقة العاملة بالخصوص عن قضيها المركزية وهي الثورة الإشتراكية . ولذلك أنت تجد الرجعية والرأسماليين ينهون عن نقد الدين
دع الناس يا أخي البهرزي تعرف حقيقة يسوع ومحمد اللذين استخدما الدين كرافعة لدعواهما السياسية الإحتماعية، ولتوقن الشعوب أن المتدينيين تمسكوا بالرافعة وتركوا المرفوع وهو القضية الاجتماعية
وأخيراً أيها الصدّيق إيّاك أن تظل مسكوناً بالرأسمالية والإمبريالية ومن كل ما تعداه الزمن . يكفي أن تتساءل عن الطبقة التي ستقود المجتمع في قادم الأيام وبغرض ماذا لتجد أ

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ ابراهيم البهرزي
اشاطرك الرأي بالوقوف بحزم ضد المسيئين هناك قضايا أهم من هذا الجدل الديني السخيف . ونرجو من الإدارة وقف التعليقات العدوانية ومنع كل إساءة تضر التعايش والسلم بين البشر . البارحة قرأت لواحد اسمه فادي الجبلي يطالب بحرق المسلمين وقرأت لكاتبة سورية اسمها وفاء سلطان تقول : المجرمين والمجرمات المدافعين عن محمد.
ونرجو من الإخوان في الأقليات (المسيحين ) ان يعلموا ان شتم الإسلام يضر إخوانهم في البلاد العربية ، ويزيد النقمة عليهم ، فإذا كانوا يعيشون بالغرب بأمان ـ على الإعانات الإجتماعية ـ وعندهم فراغ ووقت. انصحهم بترك هذه الترهات والبحث عن عمل
وألف شكر للسيد إبراهيم الهرزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يمكن لأحد أن يبشر بأي شيء إذا ما كان هناك حياة أخرى . جميع الأديات تزعم أن الحياة الدنيا يتوجب أن تكون إعداداً واستعداداً للحياة الأخرى . نقطة البداية لأي مشروع دنيوي تستوجب رفض فكرة الحياة الأخرى وهو ما يستوجب النقد للدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدين هو ملك اتباعه وهو علاقة بين الفرد والخالق.وليس هناك من يمثل ارادة الله على ارض سوى ابونا ادم وهو مات موانتهت ولايته.الانسان هو خليفة ادم ووريثه الشرعي .لااحد يستطيع ان ينكر الدين وتاثيره الكبير عند الناس.
على الارض التي نعيش وفقها ونتيجة المصالح والرؤى صار لكل مجموعة بشرية فكرمايحقق مصالحها.العلمانية هي واحدة من تلك الافكار التي ارتى الناس انها خلاص من تفكيك وتهشيم المجتمعات التي تشبه واقعنا العراقي.هي ليست ضد الدين بالمطلق ولكنها ضد الخطاب الديني المتطرف .ومثلما هناك علمانيون متطرفون هناك دينيون متكرفون ايضا.ومن اجل البحث عن مشترك للعيش علينا تطوير مفاهيم جديدة لدرء معارك تكفير وتجهيل .وايضا ايقاف تطرف العلمانيون . العقل المعاصر عليه ان لاينكر احداثيات الواقع ,العراق بلد اسلامي.وله تراث في صناعة الفقه عند كل المذاهب وفيه ايضا نشات حركات التصوف .وثورات تحت راية الدين .وليس بالسهولة ان يتقبل الفرد فكرة تراجع الدين ولاسيما هناك من يشعل نيران الحقد والتكفير.
الان العراق يغلي بالافكار الدينية المتطرفة والمنظمات الاسلامية التي هيمنة على عقلية الفرد .وان حربا طائفية قد اشتعلت وكلها تحت شعار الدفاع عن الدين.يعني الفرد المسلم العراقي لايفكر خارج اطار المصالح المذهبية,لذا العلما

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد حبيبي الورده ابراهيم كتبت هذا المقال وماباقي من البطل بس الجعب والا ماغامرت بهاي الطلعه القويه دخيل محمد متكلي شتريد هذا مو عصرنا ولكل عصر فرسانه مثل مايكولون يعني هذا عصر الانترنيت والقريه الصغيره وحرية الافكار والكتابه والتعبير خلي الناس تكتب وتحجي وفي النهايه لايصح الا الصحيح مخلص الحجي كبل متطير النص الي شربته من راسي اكول راح ذاك الزمان اللي جنه نتمنا ينشرونه سطر او سطرين حتى لو بالصفحه المحليه وجنا نقرأ تفاهات وماجنه نكدر نرد غيرنبلل الجريده بالتفا
ومافادني ولربحت غير التعب واللوم يالايم الروح يكفي بمهجتي واللوم واللوم واللوم
مع خالص تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صلاح يوسف
لا أدرى عن أى همجية واستبداد تتكلم ؟؟؟؟؟
هل منعتك من النشر هل أوقفت لك مقالا ؟؟
هل قصفت لك قلما ؟؟؟
عبرت عن رأيى فى كون ما تفعلوه يقدم أكبر خدمة للاسلام السياسى ويسىء للعلمانية فما الذى أغضبك من هى الحائره وما هو دخلى بها ؟؟
هل تجد صفات المتعلمن منطبقة عليك فكانت ثورتك ؟
لم يسبق ووجهت لك أى اهانة بل حاورتك بمنتهى الادب والاحترام رغم استفزازاتك المتكرره وأنت نعتنى بالمراهقة وغيرها من الشتائم وانا محامية أكملت دراساتى العليا فى جامعات باريس و سيده متزوجه من رجل دبلوماسى و أم , لم أكتب شئ عن نفسى ولم اضع صورتى لأننى تصورت اننا فى صدد مناقشة افكار لا أشخاص !!
ومع هذا شكرا على كرم أخلاقك ورقى مستواك !! ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وسلام أستاذ إبراهيم البهرزي
أحببت أهديك اليوم باقة ورد
لكن ورود الإنترنت , صناعية بلا لون ولا طعم ولا رائحة

لذلك سأكتب لك هذه الأبيات لأبي القاسم الشابي لعلها توصل لك المعنى بكلمات شاعر .. يا شاعر
وسامحني إن وجدت فيها بعض الأخطاء اللغوية أو الطباعية أو الشعرية
فأنا أكتب لك حفظا عن ظهر غيب

سأعيش رغم الداء والأعداء كالنسر فوق القمة الشماء
أرنو إلى الشمس المضيئة هازئا بالسحب والامطار والانواء
لا أرمق الظل الكئيب ولا أرى ما في قرار الهوة السوداء
وأسير في دنيا المشاعر حالما غردا وتلك سعادة الشعراء
أُصغي لموسيقى الحياة ووحيها وأُذيب روح الكون في إنشائي
وأَصيخ للصوت الإلهي الذي يحيي بقلبي ميت الأصداء
وأقول للقدر الذي لا ينثني عن حرب آمالي بكل بلاء
لا يطفيء اللهب المؤجج في دمي موج الأسى وعواصف الأرزاء
فاٌهدم فؤادي ما استطعت فانه سيكون مثل الصخرة الصماء
لا يعرف الشكوى الذليلة والبكا وضراعة الاطفال والضعفاء
ويعيش - جبارا - يحدق دائما بالفجر .. بالفجر الجميل النّائي

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدين لا أثر له على الإطلاق في الحياة ودليلنا على ذلك أنه يستعمل فقط رداء لأهداف أخرى لا علا قة لها بأي إله

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي مخطئ من يقول ان الدين لاتاثير له في الحياة,انه قوة قاهرة تحرك الملايين ,وهو سحر يبحث عن الناس,انا غير مؤمن ولكنني اؤمن ان الدين صرخة المقهورين كما قال عمنا ماركس.
صحيح هو يستخدم كأي ايدلوجيا للتظيل ولكن ليس ذنب الدين وانما ذنب الايدلوجيين.
انت لك الحق بماترى وانا لي ماارى
احترامي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابعت بحزن وألم ما حدث من هرج على صفحات الحوار عموما وما حدث من ايذاء وتحقير وسب علنى للاستاذة المحترمة والكاتبة العقلانية المهذبة رشا ممتاز
لا أملك ان أجبرهم على الاعتذار ولكن سأعتذر لك نيابة عن الكل
فتقبلى سيدتى اعتذارى وفائق تقديرى..

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس لأي منا الحق في أن يكون له رأي مخالف فالحقيقة لا تحتمل تفسيرين متناقضين . قال ماركس الدين صرخة المقهورين وفسر ذلك بتغريب المقهور عن قضيته . الدين في السماء كما وضعه الأنبياء وأنصارهم والحياة على الأرض لا علاقفة لها بما في السماء . الملالي في إيران يحكمون باسم الدين لكن ذلك كذب وبهتان . حتى القيم التي بشرت بها الأديان إنما هي قيم إنسانية وجدت قبل الأديان ولذلك بشرت بها كل الأديان . أنت عندما تقول أن للدين أثراً في حياة الناس فإنما تقر بأن الصدريين أو المجلس الأعلى إنما يرومون تطبيق تعاليم الله على الأرض وهذا غير صحيح على الإطلاق . الدين كان على الدوام أداة قهر رئيسة تستخدمها السلطة الحاكمة . وأخيراً أتمنى عليك أن تراجع نفسك نظراً لخطورة معتقدك

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1-الاستاذ طلال المحترم...تحية وسلاما,اجل صديقي فليس الذي يده في الماء مثل الذي يده في النار ,بل ربما يصح -ولو على البعض-قول المتنبي:
واذا ما خلا الجبان بارض*طلب الطعن وحده والنزالا..

2-السيدة رشا ممتاز المحترمة
لقد تابعت -اغلب-موضوعاتك ولم اجد فيها الا لغة مهذبة تتسامى عن التطرف والانحياز الاعمى بكل اشكاله.....ولا تستغربي سيدتي-كما لا استغرب ايضا-ممن لا يجيدون غير الشتيمة ردا على الراي الاخر المختلف ...مع التحية

3-الاستاذ العزيز حامد الحمداني,تحياتي استاذنا , وليت كل قاريء يرى (المواضيع)بمثل افقك المتزن ,غير ان البعض-للاسف- يحسب كل دعوة لاحترام مشاعر الغير المختلف هي دعوة عامة
للدفاع عمن شذ من هؤلاء تطرفا ,ولكل قاعدة شذوذ ,كما انهم لا يريدون ان يصدقوا بوجود شخص واحد (مؤمن ) وعلماني في آن!!!
ويتقدم سابقا لموضوعي طود علماني كبير وهو يصرح مفتخرا بايمانه .....
فليقراوا مقال الدكتور القمني وليتاكدوا ان العلمانيين من الذين لا يخفون (ايمانهم ) هم الاشد خطرا على دعاة التكفيرية الدينية ,وليس (هتيفة )الالحاد من مراهقي الفكر ادعياء (العلمانية )......فهؤلاء الادعياء يا استاذنا الكريم لا يقلون خطرا على مسار حركة اليسار والديمقراطية من دعاة الارهاب الديني....مع محبت

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إبتداءا رأيي الشخص إن المقالة جديرة بالإعجاب المطلق وهي تصح أن تكون موضع دراسة لما فيها من مضامين إيجابية وهي دعوة صريحة للتفريق بين مصطلحات يتعمد البعض إلى الخلط بينها وفيها أيضا دعوة لاحترام الآخر بدل شتمه والنيل منه
هذا أولا وثانيا لي تدخل أرجو من أخي صلاح وأخيتي رشا تقبله على علاته والنظر إليه بحسن النية
أخي صلاح ... أعرض عليك مفردات وردت في تعليقك الكريم وأنت بصدد الإشارة إلى تعليق السيده رشا والمفردات التي إخترتها من تعليقك هي
الضلال..الوهم .التدليس..النفاق .. الكذب..الإستبداد..القهر..ثم الوقاحة فالإنحطاط... سيدي هذه كلماتك وكانت على تعليق لست أنت المعني به ..لابأس أخي سأورد لك تعقيب السيدة رشا على تعليقك بالنص ..
رشا ممتاز
صلاح يوسف
لا أدرى عن أى همجية واستبداد تتكلم ؟؟؟؟؟
هل منعتك من النشر هل أوقفت لك مقالا ؟؟
هل قصفت لك قلما ؟؟؟
عبرت عن رأيى فى كون ما تفعلوه يقدم أكبر خدمة للاسلام السياسى ويسىء للعلمانية فما الذى أغضبك من هى الحائره وما هو دخلى بها ؟؟
هل تجد صفات المتعلمن منطبقة عليك فكانت ثورتك ؟
لم يسبق ووجهت لك أى اهانة بل حاورتك بمنتهى الادب والاحترام رغم استفزازاتك المتكرره وأنت نعتنى بالمراهقة وغيرها من الشتائم وانا محامية أكملت

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاخ البهرزي
اولا انا ارفض اسلوب الشتم والسب من اي طرف كان واتمنى ان يكون الحوار بناءا ومفيدا وليس التعالي والحدية الجارحة بالنقاش واؤمن ايمان قاطع بحرية الفرد ان يعبر عن رايه وينتقد ما يراه ولم اضع قيود او وصاية على شخص ما وكيف ينتقد واين ينتقد وهذا مقدس وذاك ممنوع. اليوم الثورة المعلوماتية حولت العالم كما يقال الى قرية صغيرة وبالذات عالم الانترنيت الذي يصعب السيطرة والوصاية عليه. قوى الظلام الاسلاموي تمتلك الاموال الضخمة وتسيطر على كل انواع الاعلام ولديها العشرات من الفضائيات والصحافة ومراكز البحوث والجامعات والمساجد والمناهج التربوية الاسلامية. لم يوجد في الشرق الاوسط نظام علماني ولكن هناك بعض المظاهر العلمانية التافه.التقدم العلمي الهائل في مجال الاعلام بدا يرعب قوى الظلام . صحيح هم بيدهم اليوم فضائيات واجهزة اعلامية اخرى محتكرة في ايديهم فقط لان العلمانين ليس لديهم هذه الاموال الضخمة ولكن احتكارهم للاعلام قد تهدم باب من ابوابه المهمة باب من ابواب الاعلام المهمة وهو شبكة الانترنيت العالمية مما افزعهم واصبح متاح لاي شخص ان يكتب وينتقد مايشاء وانا على قناعة فأن هذا
الاحتكار سيتهدم تماما في العقدين القادمين ولن تلحق لهم اموالهم وسوف تكون حتى الفضائيات التلفزيونية متاحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك اولا ً استاذ ابراهيم البهرزي
على هذا المقال الذي يعلوا عبره صوت العقل والحكم في تشخيص الواقع ، والأشارة الى المساؤ التطرفية التي حيكت مؤخرا ً من قبل بعض الأقلام ، رغم ان القضية المطروحة هو تصويب مفهوم العلمانية التي باتت ترجمة الحرفية للتهجم على الدين والتدين ، وفق مفهوم الشارع العربي ككل .
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
لقد اوضحت مرارا ويبدو انه ليس بخاف عليك بان-هذا هو اقصى ما يمكن ان اصرح به جهرا-عن موقفي من مسائل الدين فهي محسومة بالنسبة لي منذ عقود ولا احب الخوض فيها
لكن :
الا ترى ان لنقد الدين ادوات معرفية تعوز الكثير من الكتاب والمعلقين فيضطرون للهبوط الى منحدر الشتيمة المنافية لصنعة الكتابة والبحث العلمي ؟
ثم انني لا اقرا الكف لاعلم ان من النساء من دسسن على الموقع من قبل جهات تكفيرية -وارجو ان تقر معي بان الامر ممكن ان يكون معكوسا كذلك!!!-
ولو امنا بفرضيتك المحتملة ماذا تسمي سيل الشتائم من الاسماء المستعارة المكررة على باحث علمي علماني مهدور الدم كالدكتور القمني وفي عدد اليوم ؟؟
في هذه الحالة سيضطر الكاتب للامتناع عن الاستجابة للتعليقات الصادرة عن اسماء مستعارة وفي هذه الحالة وللتمييز الشديد يتطلب فرز الاسم المستعار عن الحقيقي وجود صورة شخصية بالنسبة للاسماء غير المالوفة !!
القضية عويصة اخي العزيز
الاخ رزكار سيبقى عند حسن الظن وهذا الموقف يزيده شرفا ولكن مع القمم التي ذكرت هناك تعليقات يضطر الكاتب اما للهبوط الى تفاهة اسلوبها لترتدع او يتجنب الرد عنها وحينئذ سيسمى انتقائيا او يغلق باب التعليقات ويسمى انهزاميا ...ووو...لا حل منطقي في الافق
الحل كما قلت

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي ايتها الكاتبة العزيزة
يؤسفني ان يكون ردي على تعقيبك بمجرد التحية
لانه يستحق موضوعا
تقبلي اسمى تحياتي وامتناني لشخصك الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---