كيفية العمل على عدم تسليم مستقبل البلاد للقوى العابدة للغيبيات

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2720 - 2009 / 7 / 27 - 10:43
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

عند التمعن في الوضع السياسي العام و ما فيه من القوى المتعددة و المختلفة العقائد و المذاهب و الافكار و الفلسفات ، و نلقي نظرة فاحصة على معيشة الشعب في المجتمعات الشرقية و بالاخص في العراق و بما فيه من الاتجاهات المختلفة المتعددة و التي تتصف بخصوصيات ،و التغييرات الجارية في كينونته بين فينة و اخرى و التبديل الحاصل في بنيته و تعامله مع الحياة و متطلباته ، نرى تراجعا كبيرا في نواحي عديدة من سلوكه و تصرفاته و اخلاقياته و نظرته الى الواقع و ما يتسم به و مضامينه ، و ثقافته و فكره و عقيدته و مشاركاته في الامور العامة ، و في المقابل نلمس تقدما بسيطا في النواحي المعنوية و البنى الفوقية و ما يخص حريته و ممارسته لخصوصياته و طقوسه و ما يؤمن به .و من المؤسف جدا سيطرة الخيال و الغيبيات و عبادة ماوراء الطبيعة على مجرى معيشة و حياة الشعب في اكثر الاحيان ، و هذا ما يحتاج الى رجفة قوية و صحية لتعديل مسار الحياة الثقافية و الاجتماعية و السياسية ، و تقدمها بشكل طبيعي دون وصايا و فرض الافكار و الاراء عليهم من اية جهة و في اية ناحية كانت . و ما نلاحظه من المؤثرات العديدة الداخلية و الخارجية على حد سواء تكون مرتبطة بالمصالح العديدة لافراد الشعب و للقوى المنتشرة في البلاد و التي تعمل على ادامة الوضع على ما هو عليه و ما تفرضه متطلبات السياسة الحزبية في المنطقة . و ها نلاحظ تحركات بسيطة و نلمس في الافق ملامح حركات ثقافية تنويرية تقدمية على الرغم من المعوقات التي تقف حجر عثرة في طريقها ، و من المعلوم ان هناك من الخلافات الجذرية بين عقلية و تفكير و عمل القوى الموجودة ، و هذا ما يمكن ان يثمر في انبثاق حركات متعددة و هي تنبثق من خضم الصراعات و المنافسات ، و يمكن ان يُهمًش ما لا يلائم واقع المجتمع و ما يدلنا عليه تاريخه و حضارته العريقة و فكره و مسيرته التقدمية ، و يستبشرنا على الخروج من الوحل الغميق الكابح للتحركات ، و انقاذنا من المرحلة غير الطبيعية بعد اجراء الاصلاحات المتتالية من كافة النواحي بحيث تشمل الوضع العام السياسي و الثقافي و الاقتصادي و التي تؤثر من تلقاء نفسها على الحالة الاجتماعية ، و هذا ما يتطلب جوا و فضائا ديموقراطيا حقيقيا و مستوا عاليا من الاحساس بالمسؤولية و مشاركة الجميع بما فيهم و في طليعتهم النخبة المثقفة الواعية لامور الحياة .
و الملاحظ لحد اليوم ان القوى التي تدير الدفة بعد المعاناة الطويلة للعقود المنصرمة و ما شاهده الشعب من الظلم و التعسف و التعجرف من قبل الدكتاتورية و ما بعدها ، لم تدرك بشكل جيد خصوصيات هذا الشعب و لم تشاهد ما انتجته حضاراته العريقة و لم تتلذذ طعم ثمراته الفكرية الثقافية . و لذلك نعتقد بان حركة تحررية سلمية نابعة من الوضع الديموقراطي النسبي الامن و من رحم الشعب و متكونة من المخلصين و المؤمنين بالعلم و المعرفة الحياتية العامة تكون منقذة لما فيه المجتمع من الوضع و الحال و ان كانت بطيئة الحركة ويجب ان تكون مسالمة محافظة على حياة الشعب دون اي تشدد او تطرف او نفي للمنجزات البسيطة الحاصلة في العملية السياسية في الاونة الاخيرة .
و هنا ان تمكنا من الخوض في الخط العام لبيان ضرورة تلك الحركات ، فان الواقع يفرض الخطط الملائمة على الملمين و افراد الشعب كافة في كيفية ادراك السلبيات و محاولة ازالتها و الاهتمام بما يضمن المستقبل الصريح المفيد لهم . و المبدا الرئيسي الاهم لاتباع و تنفيذ المراد هو خوض كل تلك الصراعات بعقلانية و عدم التهور و السير بما يلائم العصر و الوضع العالمي و مؤثراته على المنطقة و منها الشعب العراقي و مكوناته. و هناك واجبات عامة تقع على عاتق كافة الفئات و منهم الساسة و المثقفين و الاكاديميين و المراة و الشباب في مقدمة من يجب ان يجدٌوا في العمل الاني المفروض ادائه لعبور المرحلة و التقدم . و عليهم جميعهم ان يبيٍنوا دورهم الفعال في ارشاد و توعية المجتمع في الظروف المفروضة و تحليلهم للواقع و العمل على ايجاد الوسائل المناسبة لبيان و شرح افكارهم و نتاجاتهم المطلوبة ، و عليهم دراسة و تحليل الوضع بدقة و علمية متناهية الدقة لفرز الصحيح عن الخطا و الاصرار على تقليل و ازالة سلبيات ما جرى منذ عقود و استمراره لحد اليوم ، و عليهم نزع ثياب الاهمال و عدم الاهتمام ، و الابعاد عن الاهداف العامة و تهميش النفس من الواجبات الوطنية كما عمل على تثبيتها في سلوك المواطنيت البعث و اعوانه ،و اثرت على الثقافات و نتجت من المستهلكات المحلية المضرة و من المثقفين التابعين و الخاملين في اداء الواجبات العامة .
و من يتعمق في الوضع الحالي العام و يحلل و يدرس ما نحن فيه بدقة و جدية سيكشف ان الاولوية في اعادة المسيرة الثقافية العلمية و الفكرية الى سكتها الصحيحة ، و عندئذ تبدا عملية الاصلاح و التغيير و التقدم في الوضع الاجتماعي العام ، و يتم ذلك بتقوية مواقع و اعمدة و ركائز الحركة التقدمية الثقافية السياسية العلمانية و بجهود الجميع ، و لدينا من الامكانيات المطمئنة لامتلاك الشعب من النخبة و التاريخ المليء بالماثر و الوقائع و التجارب الغنية، و يمكن ان يدلنا على العقليات التنويرية التجديدية و التقدمية الباهرة ، و اليوم نمتلك ما لا يمكن ان يُستهان به ، و هو ما يحتاج الى تنظيم و ترتيب و اعادة التوثيق و ادارة فعالة و تعاون و تنسيق و تكاتف من قبل الجميع بلا استثناء ، من اجل اعلاء كفة القوى الملائمة و المطلوبة و المفيدة لمستقبل الاجيال و ليس الغور في بحر الغيبيات و الاساطير و الخيالات البالية .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات