صحيح العقيدة - 2

صلاح الدين محسن
كاتب مصري - كندي
(Salah El Din Mohssein‏)

الحوار المتمدن-العدد: 2714 - 2009 / 7 / 21 - 07:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هذه رسالة ثانية جاءت لبريدنا الالكتروني . من احد الأخوة الاسلاميين – نفس الذي نشرنا رسالة سابقة منه يوم 19الجاري . وهو يواصل الرد والتعليق علي آراء آخرين من الدعاة والفقهاء . الذين ينحرفون في الراي عن صحيح الدين .
وفي راينا ان ما كتبه من صريح الكلام . انما يمثل صحيح العقيدة . لذا فاننا نعرضه عليكم - ومعه بريده الالكتروني - لتعرفوا الحقيقة ولا تنخدعوا بأقوال اخري تنقصها مثل تلك الصراحة ومثل ذاك الوضوح مع ملاحظة أن الايميل الخاص به . مرة يأتي علي هذا النحو : islamy b [email protected] ولكن في المرة الاخيرة جاء برقم 9999 أي 4 تسعات بدلا من 3 تسعات : [email protected] . لمن يرغب في مراسلة للاستفادة من علمه وصراحته .. :
نص المقال :
الجهاد ليس ردة فعل بسبب الحروب على بلاد الاسلام, ايها الكاذبون‏
[email protected]
Sun 7/19/09

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل الجنة تحت ظلال السيوف ، الحمد لله الذي جعل الغدوة في سبيل الله والروحة خير من الدنيا وما فيها ، حمد لك اللهم جعلت الجهاد والقتال من أفضل الأعمال التي نتقرب بها إليك ، حمدا لك اللهم جعلت الشهيد حي عندك يرزق ، ما أعظمك اللهم وما أرحمك يأتي الشهيد بدم لونه دم وريحه مسك ويتمنى الرجوع للدنيا حتى يقتل في سبيلك لما أريته من عظيم كرمك ومن جود سخائك ومن رضوانك.
والصلاة والسلام على محمد خير البشرية ، خير من وطء بقدمه الأرض ، نشهد بأنه قد بلغ الرسالة وأدى الأمانة وجاهد في الله حق الجهاد حتى كان أول قائدا للقوات الإسلامية المسلحة ولن يأتي من هو خير منه كيف والله قد اتخذه خليلا وقد ميزه عن كل البشر بالشفاعة العظمى ......
أمـــــــــــــــــــــــــــــــــا بعد :-

نقرأ مقالات هنا وهناك من بعض الكتاب المسلمين او غير المسلمين ممن يسمون المجاهدين انهم متطرفون ويضعون اسباباً كثيره لهذا التطرف بأن الحرب على بلاد المسلمين قد غذّت الفكر الجهادي .وهذا ما اريد التعليق علية اذ يمارس هؤلاء الكتّاب المسلمين ربما عن حسن نيه التضليل والخداع ويصورون ان الجهاد وكأنه شيء جديد على الأمة ودخيل عليها
وتعليقي هو لا شك ان الأمة مرت بعقود طويلة تخلّت فيه عن الجهاد وذلك لأسباب كثيره لا يسع المجال لذكرها الآن
لكن ردي على هؤلاء من يعولون اسباب ما يسمونه كذباً تطرّفاً بقولهم "ان الحرب على المسلمين هي من يغذي الفكر الجهادي" اقول لك يا كاتب ويا محلل سياسي ويا خبير بالشؤون الدينية والسيباسيه انك كاذب ومخادع وغشاش تخدع البشريّة بأقوالك وارائك القذرة .لأننا سنجاهد حتى لو لم يكن هناك حرب على المسلمين فالجهاد ركن من اركان الاسلام و جميعنا نتشرف بالجهاد والقتال وقطع اعناق ائمة الكفر وكل من يواجه هذا الدين,وذلك على هدي الخلفاء والصحابة القائدين للفتوحات سواء جهاد الدفع ام الطلب لغزو الكفار في عقر دارهم حتى يدفعوا الجزية عن يد وهو صاغرون اذلاء
يقول المجاهد حسن البنا
الجهاد الفريضة الماضية إلى يوم القيامة.. بكل ما تتطلبه من إعداد واستعداد وتربية.. حتى يكون الداعية جندياً قوياً صادقاً متأهباً.. يلبي نداء دينه عندما يحتاجه.
2- والحديث الشريف: (من مات ولم يغز، ولم ينو الغزو مات ميتة جاهلية)..يعني استحضار نية الجهاد في سبيل الله في كل عمل يقوم به المسلم. وهذه النية الحية في نفس الإنسان.. تجعله أقرب إلى الله.. أقرب إلى ميدان الجهاد.. أبعد عن الدنيا وزخارفها.
انتهى كلامه
إن الجهاد هو الذي يميز أهل النفاق والشقاق من أهل الإيمان والتقوى ألم تقرأو قول الله ( ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ) الأية
إنه الجهاد الذي يختبر به الله أهل الإيمان ، ويبتلي به أهل الصبر والسلوان ، فيثبت به أهل الجنان ، ويذل وينحرف عن الطريق اهل الكفر والنفاق والطغيان ، وقد اعجبني قول شيخ الإسلام
((والامتحان الذي يخلص الله به أهل الصدق والإيمان من أهل النفاق والبهتان، إذ قد دل كتابه على أنه لابد من الفتنة لكل من الداعي إلى الإيمان، والعقوبة لذوي السيئات والطغيان قال الله تعالى ‏{‏الم‏.‏ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ‏.‏ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَإذبِينَ‏.‏ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ‏}‏ ‏[‏العنكبوت‏:‏1‏:‏ 4‏]‏‏.‏ فأنكر سبحانه على من يظن أن أهل السيئات يفوتون الطالب؛ وأن مدعي الإيمان يتركون بلا فتنة تميز بين الصادق والكإذب، وأخبر في كتابه أن الصدق في الإيمان لا يكون إلا بالجهاد في سبيله فقال تعالى‏:‏ ‏{‏قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا‏}‏ إلى قوله‏:‏ ‏{‏إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ‏}‏ ‏[‏الحجرات‏:‏ 14، 15‏]‏‏.‏ وأخبر في كتابه بخسران المنقلب على وجهه عند الفتنة الذي يعبد الله فيها على حرف وهو الجانب والطرف الذي لا يستقر من هو عليه، بل لا يثبت الإيمان إلا عند وجود ما يهواه من خير الدنيا، قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ‏}‏ ‏[‏الحج‏:‏11‏]‏، وقال تعالى‏:‏ }أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ‏}‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{ ‏وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ‏ }‏ ‏[‏محمد 31‏]‏
وأخبر ـ سبحانه ـ أنه عند وجود المرتدين؛ فلابد من وجود المحبين المحبوبين المجاهدين، فقال‏:‏ ‏{‏فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ‏}‏ ‏[‏المائدة‏:‏45‏]‏‏.))
انتهى قوله رحمه الله وذلك ما قاله الإمام أبو العباس أحمد بن تيمية في جواب ورقة أرسلت إليه في السجن في رمضان.

الجهاد كلمة تثير قلق الكافرين ، الجهاد ترعب المنافقين ، الجهاد يكرهها الطواغيت ومن ينهج نهجهم لأنه بالجهاد ينكشف ظلمهم ، وبالجهاد ينقشع ظلامهم ، ويذهب ملكهم ، بالجهاد يثب الثابتون ، ويخون الخائنون ، فضله عظيم ، وأجره كبير ، سماه المصطفى صلى الله عليه وسلم بالسياحة كيف لا وفي الرواية
وروى أبو داود في سننه من حديث أبي أمامة أن رجلا قال يا رسول الله إئذن لي في السياحة فقال النبي" إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله " .
وفي رواية حديث ابن مظعون إنه قال يا رسول الله إن نفسي تحدثني بأن أسيح في الأرض فقال النبي له " مهلا يا عثمان فإن سياحة أمتي الغزو في سبيل الله والحج والعمرة " .اذن نحن لا يهمنا ان نذهب سياحة لبلاد الكفروالفسق فسياحتنا فيها ان شاء الله ستكون لإخضاعهم للإسلام وهم صاغرون وهذا نصر الله ووعده ولا يعنينا ضحك المنافقين علينا ولا الكافرين حينما نقول سنجعل الخلافه من قلب بلجيكا لتحكم العالم !! او هولندا !!من البيت الابيض نفسه

ان واجبنا الحقيقي هو انشاء دولة الخلافه ومخاطبة ائمة الكفر والضلال كما خاطبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونخيرهم بين ثلاث اسلموا تسلموا او ادفعو الجزية عن يد وانتمم صاغرون او نقاتلكم ونسبي اولاكم ونسائكم ليكونوا غنيمة للأسلام والمسلمين .
يقول الداعيه الشيخ محمد المنجد حفظه الله
وقد أمرنا نبينا أن نقاتل الكفار عند القدرة والاستطاعة وأن نغزوهم في ديارهم وأن نعطيهم ثلاث خيارات قبل أن ندخل أرضهم : إما أن يسلموا ويكونوا مثلنا لهم ما لنا , وعليهم ما علينا ، أو يُعطوا الجزية وهم أذلة صاغرون ، أو القتال فنستحل أموالهم ونسائهم وأولادهم وديارهم ويكونوا غنيمةً للمسلمين .

ما أعظم دعاة الحق حين يثبتون ويتكلمون بالحق ولو على رؤسهم ولو على جماجمهم كيف لا وجل علماء التوحيد كانوا مجاهدين كانوا أتقياء وأنقياء اسمعوا إلى ما قاله أبي الدرداء
عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء قال لن تزالوا بخير ما لم تعرفوا ما كنتم تنكرون وما دام العالم يتكلم فيكم بعلمه فلا يخاف أحدا

وهناك أسود لا يزالوا يحبون الله ورسوله ويتبعون أمر الرسول حتى يحبهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم إنهم على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم .
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك " رواه مسلم 1920
ايها المسلمين روى الإمام أحمد في مسنده بسند صحيح حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له)) – وفي رواية –: ((بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له ،وجعل رزقي تحت ظل رمحي ،وجعل الذَّلة والصغار على من خالف أمري ،ومن تشبه بقوم فهو منهم)).
ايها المسلمين اتعلمون ان مليارات من البشر يشركون بالله وحديث ابن عمر هذا ،حديث عظيم جداً ،لو أردنا بسط الكلام فيه ،لأخذ منا عدة جمع ،لكن حسبنا بعض الإشارات. يقول عليه الصلاة والسلام: ((بعثت بالسيف)) لماذا؟ ((حتى يعبد الله وحده لا شريك له)). اذن الرسول مبعوث لإزالة كل شرك وكفر ووثن يعبدمن دون الله وتحطيم الصلبان والأوثان والأصنام
لا يعني اننا نزيل كل الكفر بالجهاد لأن احدى سنن الله عزّ وجل بقاء الباطل !
يقول الشيخ العلامة ناصر الاحمد في خطبة الجمعه في جامع النور بمدينة الخبر

بعث النبي صلى الله عليه وسلم بستة أسياف:
السيف الأول: على المشركين قال الله تعالى: وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة.
السيف الثاني: على أهل الكتاب من اليهود والنصارى قال الله تعالى: قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون.
السيف الثالث: على المنافقين قال الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير.
السيف الرابع: على البغاة ،قال الله تعالى: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما. هذه الأسياف الأربعة جاءت في كتاب الله جل وتعالى.
السيف الخامس: على المرتدين عن الإسلام بعد الدخول فيه ،كما في الصحيح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من بدل دينه فاقتلوه)).
السيف السادس: على المارقين من أهل البدع كالخوارج ونحوهم ،وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتالهم وأن الله عز وجل قد ادخر أجراً عظيماً لمن قتلهم.
هذه هي الأسياف التي بعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما غايتها؟ غايتها: حتى يعبد الله وحده لا شريك له.
=====
نعم بهذا السيف صار المؤمنون أعزة ،وبهذا السيف صار المسلمون أقوياء ،ودانت لهم الشعوب والأمم ،وهذا سبب من أسباب عزتهم، ألا وهو حمل السيف في وجوه أعداء الله ،وإحياء شعيرة الجهاد في سبيل الله ،لتكون كلمة الله هي العليا ،وكلمات ولافتات وشعارات من سواه هي السفلى.
إن أعداء الله ،والمحاربين لهذا الدين لابد أن يخوفوا بالسيف أحياناً ،ولابد أن يعلموا بأن مقاومة الدين ،قد يعرضهم للسيف والذبح وسبي نسائهم واولادهم غينمة للمسلمين، وهذا أحد الوسائل التي استخدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم لدرء شر وفتنة وأذى كفار قريش.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تسمعون يا معشر قريش ،والله لقد جئتكم بالذبح ،والله لقد جئتكم بالذبح)) قال: فأخذت القوم كلمته ،حتى ما كان منهم أحد إلا وكأنه على رأسه طائر واقع. فأحياناً لابد من تذكير كل من يحارب الدين ،بهذه القضية. اننا سنأتي اليكم بالذبح ان شاء الله
ثم قال عليه الصلاة والسلام: ((وجعل رزقي تحت ظل رمحي)).
سبحان الله ،الرزق الذي يظن كثير من الناس هنا أو هناك ،أو أنه بيد كذا أو بيد فلان ،يحسم القضية عليه الصلاة والسلام بأنه رزقه تحت ظل رمحه ،وهذا ليس خاصاً بالنبي صلى الله عليه وسلم بل هو عام ،والمعنى بأن المسلمين الحقيقيين ه ،بل يجاهدون ،ويحاربون ،ويستعدون لهذا الأمر، والله جل وتعالى يرزقهم من عدوهم,فالكفار يشيدون الحضارات والبنيان ونحن نأخذها غنيمة لنا سبحان الخالق الرزاق .سبحانك الذي اختصيت نبيك بأنه الوحيد من احلت له الغنائم ولم تحل لأحد من قبله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري.
إن مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم ذلة وصغار ،ولهذا فإن المسلم عزيز والمخالف ذليل ،أياً كان هذا المخالف وأياً كانت المخالفة ،فبمقدار المخالفة تكون الذلة
هذا أيضاً إشارة إلى أن عز المسلم بالجهاد وذل غيره بالمخالفة.
اللهم ارزقنا الشهاد ومعانقة الحور العين اللهم آمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيره
كتبه الفقير الى الله
ابو حفصه البريداوي
-- ( انتهي .. )
ولنبين المزيد من صراحته ووضوحه وصدقه اليكم سطور نقتطفها من رسالة سابقة جاءت بتاريخ 10-7-2007:
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله..وبعد
يا مروة حقك سنأخذه بإذن الله من الصليبيين
نعزي الشعب المصري الشقيق في استشهاد الأخت مروة الشربيني شهيدة الحجاب التي بذلت دمائها الطاهرة في سبيل محافظتها على هويتها الاسلامية في ظل الهجمة الإرهابية من نصارى أوروبا الأنجاس ضد لباس و أخلاق المرأة المسلمة.
... الخ -
====
تعقيب : شكرا يا سيدي علي صراحتك ووصدفك و أمانتك . لو كان السادة المحترمون الذين يدرسون الاسلام بجامعات اوربا وامريكا بمثل أمانتك تلك وبمثل صراحتك . لاختلف الأمر كثيرا .. فليتهم في دول الغرب يعهدوا اليك بمهمة القاء محاضرات هكذا . بجامعاتهم بدلا ممن يعتمدون عليهم الآن . لكي يتعرفوا علي الاسلام بدون تزويق وبلا خداع أو تضليل .
مرة اخري : شكرا يا سيدي علي صراحتك وأمانتك في اعطاء صورة صادقة و حقيقية عن الاسلام . ..

#صلاح_الدين_محسن (هاشتاغ)       Salah_El_Din_Mohssein‏#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات