جدل ( الاجماع الفصائلي ) , ليس حوارا وطنيا

خالد عبد القادر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 2714 - 2009 / 7 / 21 - 10:09
المحور: القضية الفلسطينية
    

لست ممن يتابعون حركة هذا الحوار_ المريض _ الذي يجري بين حركتي فتح وحماس في مصر وتحت رعايتها
ولا ادري ما النتائج التي انتهى اليها حتى الان , حيث لا زغاريد ولا افراح , بل توسيع للمعتقلات وزيادة في الاغتيالات , وتقرحات في الامل الفلسطيني يزداد المها ويشتد يوما بعد يوم ,لقد اصبح هذا الحوار سكينا يعمل في لحم الحلم الفلسطيني .
وحتى لا يتهمنا الطرفان بالانهزامية , ونشر الاحباط , فانني احب التذكير بانه كان ولا يزال لي رايا ثابتا حددته منذ الدعوة الى الحوار ومنذ ان بدا ( الجدل ) بين الاطراف , والى الان وغدا ايضا , مفاده ان هذا ( الجدل ) ليس حوارا وطنيا , بل هو جدل فصائلي , حول اقتسام سلطة التحكم والسيطرة بدل الانفراد بهؤلاء ( الجبارين الفلسطينيين ) , وأن امكانية الاتفاق بين الطرفين غير متاحة , وفي حال تحققها فانها لن تسفر إلا عن اتفاق انتهازي غير وطني ؟
لذلك اهملت متابعة اخبار هذا ( الجدل ) واعذروني على استخدام كلمة جدل , على عكس اؤلئك الكتاب الذين احالوا تسمية هزيمة 1948 الى نكبة وتسمية هزيمة 1967 الى نكسة , وهزيمة غزة الى نكشة , فان لكلمة حوار وقعا نفسيا جميلا لا يتناسب وجوهر عملية الجدل التي تتم بين تجار السوق السياسية الفلسطينية حركتي فتح وحماس
ليست بعيدة النتائج الضارة عن اغتيال ياسر عرفات عن حقيقة السبب في وجود ضرورة اغتياله , وقد اشرنا من قبل الى ان رغبة العدو الصهيوني في التخلص من جسد وهوية وذكر فلسطين القومية , لا تجعلها تتعجل الاقدام على تحقيق ذلك , بل انها تتعامل معه بطريقة برنامجية منهاجية , تشكل سياسة الاغتيال احد مقوماتها , فالحركة ذات وظيفة نحو الضرورة في الفكر الصهيوني , في حين انها ذات وظيفة نحو العاطفة فلسطينيا .
فالعدو الصهيوني باغتياله عرفات , فرض على الحركة السياسية الفلسطيني طلاقا قسريا بين نهجي المقاومة والتفاوض اللذين كان المرحوم عرفات حريصا على ان لا يكونا بعيدا عن سيطرته و عن توظيفه لهما في المساومة مع الاطراف العالمية والاقليمية والعدو الصهيوني , لقد اسس العدو الصهيوني باغتياله عرفات لحالة الانقسام ( التام) بين طرفي الحركة السياسية الفلسطينية المقاومة والتفاوض , وجعل امكانية الحوار بينهما مستحيلة واحالها الى حالة جدل عقيم
ان ( المؤسسات الصهيونية ) هي سبب استمرار الانتصار الصهيوني في حين ان ( التسلط الفردي ) هو سبب الهزيمة الفلسطينية , فالمؤسسات في الكيان الصهيوني كما في الدول الارقى والاكثر تحضرا من العالم هي التي تدرس الواقع وتستنج حوله وترسم استراتيجيات التعامل معه , اما نحن فنحيا شعار تحيا الالهة التي ترسم لنا حياتنا , فان تغيرت هذه الالهة , رسمت لنا الجديدة منها حياة اخرى , لذلك لا تسيطر الرؤية الفردية ولا القرار الفردي على حركة الكيان الصهيوني في الصراع ولذلك نقول ( وهو قول صحيح ) لا فرق بين الاطراف الصهيونية , لكننا نجد فوارق جوهرية بين اطراف الحركة السياسية الفلسطينية ,
في حركتنا السياسية لا يمكن للعلماني ان يكون فلسطيني الا بقدر التنازلات التي تقدمها القومية والقضية الفلسطينية لسمو رؤيته الذاتية , ولا يمكن للقومي العربي ان يكون فلسطينيا ايضا الا بخضوع القومية والقضية الفلسطينية لسمو رؤية البدوي التائه مع الابل في الصحراء, ولا يمكن لمدعي الاسلام ان يكونوا فلسطينيين الا باخضاع عنقنا الوطني لحذاء عمر بن الخطاب ليرتقي عليه الى بوابة الجنة , ولا يمكن لليساري ان يكون فلسطينيا الا اذا اصبح المجتمع الفلسطيني كله برثة البروليتاريا ورضي عنها تمثال لينين الذي قرصه برد موسكو حتى نخر انجاز ( الحتمية ) التي امن بها
في وضع حركتنا السياسية , نلدغ الف مرة من نفس الجحر , فنعيد الكرة والتجربة , والمضحك المبكي اننا نحن اللذين نمد ايدينا في جحر الثعبان نقول اثناء فعلنا ذلك _ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين _ ونصلي ونسلم عل دمشق وطهران ونمنح صكوك الغقران لمن ذبح الوطنية الفلسطينية والله والرسول والفكر العلمي فينا , واقتسم فلسطين مع الحركة الصهيونية
تصريات القدومي الاخيرة , هل هي تصرف فردي ؟ ام هي تنفيذ لتخطيط مؤسساتي شارك به تحالف فلسطيني عربي صهيوني ؟ لا يصل القدومي الى مستوى بيدق في لعبة الشطرنج السياسية الاقليمية , فهو قد هبط الى مستوى حجر يحتاجه مضطرا بدوي في الصحراء , ولا يعفي وجوده او التخلص من وجوده في عمان او دمشق او غيرها _ كل عواصم الفكر القومي العربي المشروط عندها بالاولوية الاقليمية من المسئولية الجنائية الساسية التاريخية في العمل على تعميق الانشقاق الفلسطيني , اما المسئولية الاخلاقية التاريخية فهم ليسوا على اهلية مواجهة القضاء التاريخي حولها , وهو امر حكمه الوراثة لا الاكتساب فلا تقاضي فيه, لكن ما يجب ان ينتبه فيه كل من هو في حال قدومي , هو المصير الذي ينتهي اليه على كل حال
الجدل الفصائلي حول اقتسام القومية الفلسطينية باق ومستمر ولا فائدة ترجى للوطن والمجتمع الفلسطيني فيه ومنه ,وعمره سيمتد طالما ان الصراع العالمي الاقليمي , والصراع الاقليمي الاقليمي مستمر , وهذه الاطراف المتجادلة قد اشتبك ثوب حيائها بعجلة هذا الصراع فهي تدور معه ولا تملك قرار او قدرة التوقف والاستقلال عن حركته
وحدها مبادرة وطنية فلسطينية قادرة على تغيير هذا الواقع واعادة خلق حقائق سيادية فلسطينية جديدة واطراف فلسطينية استقلالية بديلة , ووحده المجتمع الفلسطيني والضرورة الوطنية الفلسطينية القادران على بلورة مثل هذه المبادرة في الواقع الفلسطينية , وكما يقال الحاجة ام الاختراع

#خالد_عبد_القادر_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات