أدبوا صبيانكم في ثقافة الصباح؟

صلاح حسين

الحوار المتمدن-العدد: 2711 - 2009 / 7 / 18 - 04:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

" ذبابة حطتْ على عمامة الشيخ، ازدريت المذهب، استهنت بالدين، وساويت العقيدة بالعصيدة"
هذه مقدمة لمقال منشور في صحيفة الصباح لمسؤول الصفحة الثقافية ، وفيها ايضا يتهجم على المرجعية " ماذا لو شتمت المرجع الاعلى" وفيها ايضا اتهام لتيار شعبي عريض جدا بانه " تأتي بها المجاميع الخاصة من وراء الحدود"
اصل هذه الترهات مقال نشر في الانترنيت حول كفر والحادية الصفحة الثقافية، وانها تتخذ من الثوابت الدينية ، والمقدسات ، فرصة للتندر والاستهزاء، وقد ضربنا مثلا، لما كان منشورا في الصفحة الثقافية وهي تنال من المرجع الشهيد الصدر الثاني، واخرى تنال من صاحب الامر والزمان، من شان مسؤول الصفحة الثقافية ان يكون ملحدا كافرا ،لايؤمن باية ثوابت دينية او معتقدات، وله الحق ان يساوي بين العقيدة والعصيدة، في شطرته ؟
ولكن ليس من حقه ان ينشر ذلك على الملأ وفي صفحة الثقافة وعلى راس صحيفة تمول من دماء العراقيين، ليس من حقه ولامن حق رئيس تحرير هذه الصحيفة ان يروج للافكار الملحدة والاباحية والتحلل، وليس من حقه ان ينال من عقيدتنا ومن حقه ان يفرك عصيدته؟
استغلال الموقع امر لطالما حذرنا منه ،عدم السماح بنشر الراي الاخر ، وتوجيه الصفحة الثقافية بشكل علماني سافر، وعكس انطباعات غير صحيحة عن الواقع الديني للمجتمع العراقي ، مسؤول الصفحة يتحدث عن القادمين من وراء الحدود ،ونسي هو من اتى من خلف الحدود ونسي هذا الكاتب الالمعي بانه كان يكتب في الصحافة الاسلامية ويعتاش منهم، كما انه اليوم ياكل من عصيدة الاسلاميين ويذمهم في صفحتهم.
اما حديثه عن الكواتم والقتل الذي يمارسه الاسلاميون ضد الثقافة، فهو من احاديث السعالي، خاصة وانه يستلم الصفحة الثقافية ورئيس تحرير الصباح من كبار البعثيين "الذي كتب في الف باء مقالا ضد الشهيد ضرغام عنونه: ضرورة قمع غوغاء 1991"، فهل كتمنا اصواتهم، ولماذا هذا التجني، ولكن الشاعر قالها
لما ملكنا كان العفو منا سجية....
ارجو ان لا اضطر لكشف ترهات الكاتب الذي اصدر دوانه الشعري بلغة استخفاف " بالقران الكريم حينما اسماه "جنة عدم" والدلالة واضحة لهذا الالحاد والكفر الصريح،

#صلاح_حسين (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 33662 - هذا هو الواقع

2009 / 7 / 18 - 00:27
التحكم: الحوار المتمدن nfsa

لماذا تتهمون الاخرين بالالحاد والاباحيه لقد اصبحت هذه النغمه قديمه لا احد يصدقها .لقد سيطر اللاسلام السياسي لمدة 7 سنوات دون جدوى فقد اصبح الشعب اكثر فقرا وهل الاسلام يرضى بهذا ,؟الدم العراقي يهدر كل يوم ويسجل ضد مجهول والجميع يعلم من الفاعل دون ان يكشفوا ولو لمرة واحدة امام الناس ليثبتوا مصداقيتهم؟لقد ابتعد الكثير من الناس عن الدين بسبب فقدانهم للثقه بل بالعكس وجدوا ان من يتهم بالالحاد والاباحيه هم اكثر وطنية واكثر صدقا وان صفة الالحاد والاباحيه ليست موجوده نهائيا في المجتمع العراقي رغم اني اعتقد بان لكل انسان رأيه وطريقة تفكيره بشرط ان لا يوذي الاخرين وواضح ان عرض هذه الموضوع في هذا الوقت هو للدعايه الانتخابيه,العراقيين يرفضون الطائفيه لانها جرت عليهم الويلات وسينتخبون هذه المره من يحقق لهم الامان والخدمات ويرجعون لهم حقوقهم انشاء الله.
       104 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 33685 - الى صلاح حسين واقصد معتز رشدي

2009 / 7 / 18 - 05:29
التحكم: الحوار المتمدن خلف

كفى أقنعة و مغالطة بآلاف الأسماء و المسميات و أنت الذيل من تلك الحفرة . أولا حين كان القلم السري لبعث يصفح تاريخ المثقف ليسحل الكلمة خلف الشمس كنت أنت احد أشهاد زور و ها أنت مرة أخرى شاهد زور باسم الإسلام السياسي . ثانيا تتحدث عن الأفكار الملحدة والإباحية والتحلل،لكن نم تتحدث عن الهندي الأحمر الذي تعرفه و نحن أيضا . ثالثا لماذا هذا الحقد الأعمى على المثقف . رابعا أنها محاوله قتل , اللهم إني بلغت
       50 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 33687 - الى صلاح حسين او م ر

2009 / 7 / 18 - 05:37
التحكم: الحوار المتمدن خلف

كفى أقنعة و مغالطة بآلاف الأسماء و المسميات و أنت الذيل من تلك الحفرة . أولا حين كان القلم السري لبعث يصفح تاريخ المثقف ليسحل الكلمة خلف الشمس كنت أنت احد أشهاد زور و ها أنت مرة أخرى شاهد زور باسم الإسلام السياسي . ثانيا تتحدث عن الأفكار الملحدة والإباحية والتحلل،لكن نم تتحدث عن الهندي الأحمر الذي تعرفه و نحن أيضا . ثالثا لماذا هذا الحقد الأعمى على المثقف . رابعا أنها محاوله قتل , اللهم إني بلغت
       49 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 33699 - أين كنت عندما أسندت رئاسة التحرير للبعثي أيها المثقف

2009 / 7 / 18 - 07:11
التحكم: الحوار المتمدن حميد الحـلاوي

أسفي أن يكون للحوار المتمدن نوافذ غير محروسة تنسـل منها مثل هذه الأفكار التي لا تثار إلا عندما تصوب سهام النقد لشخص مقدس في إعتباراتها فتبـدأ بالقذف والسب والشتم الذي تتناساه طالما إن البعثي المقصود لم يمس مقدساتها بكلمة ولكن يا ويلـه لو فعل ذلك فأن كل القئ والزيالة سـتخرج من مكامنها لتقى عليه ..متى سـيعود للحوار المتمدن وجهه الناصع ..بلا شـك عندما يتخلص من هذه الزساخة الفكرية التي تريد التعبير عن نفسها مستغلة الأفق الديمقراطي الذي يتيحـه لها لكنها تفقد في نفس الوقـت أدب الحوار وأبسط مستلزمات أن يكون صاحبها مثقفا هناك آلاف المواقع المهيئة لأستتقبالها فلماذا لا تذهب إليها مثل هذه الكتابات
       53 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 33756 - كلكم بعثيون

2009 / 7 / 18 - 12:35
التحكم: الحوار المتمدن سلام شاكر

كل العاملين في ثقافة الصباح وفي كافة المؤسسات والمنظمات الثقافية العراقية هم من البعثيين او ممن كانوا ادوات رخيصة تعمل في اعلام وصحافة البعثيين واتحدى اي اسم منهم -حتى الذين صاروا خارج الحدود طلبا للرفاهية لا خشية من الاضطهاد- اتحدى اي واحد منهم ان يذكر لي اسمه على اعتبار انه بريء مما ذكرت ,وانا ملزم بتذكيره بتاريخه البعثوي الذي يتكتم عليه
فاخرسوا يا من دمرتم الثقافة في العراق من اتحاد ادباءها الى سكارى النوادي الثقافية الاميون
       44 أعجبنى           المزيد-الاشراك

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295