مفهوم السيادة

علي محمد البهادلي

الحوار المتمدن-العدد: 2713 - 2009 / 7 / 20 - 09:07
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

إن مفهوم السيادة لم يعد يعني سيطرة الدولة على أرضها وسمائها ، وعدم قبولها التدخل العسكري الأجنبي فقط ، إذ تطور مفهوم السيادة ليشمل السيادة السياسية والاقتصادية والثقافية .
فمن الممكن أن تكون الدولة مسيطرة على حدودها ، وتمنع التدخل العسكري الأجنبي ، لكنها لا تستطيع أن تكون مستقلة في إصدار القرارات السياسية التي تتعلق بسياسة الدولة وعلاقاتها الخارجية ، فمثل هذه الدولة ـ إذا صح التعبير ـ محتلة سياسياً ، أما إذا كانت ذات استقلالية في إصدار قراراتها السياسية وعلاقاتها بالدول الأخرى ، فهي دولة مستقلة سياسياً .
هناك نوع آخر من الاحتلال والاستعمار وهو ما يُسمَّى الاستعمار الاقتصادي ، وذلك يكون عندما تصبح الدولة مثقلة بالديون للدول والحكومات الأجنبية ، فغالباً ما تكون الدول الرأسمالية ذات التطور التكنولوجي والاقتصادي تنتهز هذا الوضع وترهق الدول الفقيرة والنامية بالديون والقروض المشروطة أو إقامة المشاريع في تلك البلاد وإغراقها بالبضائع الأجنبية ، مما يؤدي إلى كساد أو موت الإنتاج المحلي ، وهذا هو الاستعمار والسيطرة الاقتصادية ، وهناك نوع آخر أشد وطأة على الشعوب وبالخصوص الشعوب العربية والإسلامية وهو ما يُسمَّى بالغزو الثقافي ؛ لأن الاحتلال العسكري واضح ومكشوف ولا يستطيع أي إنسان إنكار مقاومة مثل هذا الاحتلال ، أما إذا كان الغزو غزواً ثقافياً ، فإن الشعب يصبح تابعاً لثقافة الآخرين ولا يشعر بأي حرج في أن يقلد أو يحاكي الآخرين ، حتى أنه لا يشعر بأي حرج إذا وُجِدَت قوات أجنبية في بلاده ، إذ إن ثقافة تلك الدولة هي ثقافته فلا يشعر بالغيرية وبالتالي الميل إلى مقاومة هذا الغير الذي يريد أن يجتاح الذات .
الحقيقة أن الولايات المتحدة الأمريكية خططت بعد أحداث 11 سبتمبر أو قبلها بقليل إلى تغيير ثقافة المنطقة العربية والإسلامية وذلك عبر عدة خطوات منها إسقاط الوضع الأمني ثم يتبعه الملف الاقتصادي ؛ مما يجعل تفكير تلك الشعوب في الجانب الأمني وتأمين لقمة العيش ، ويصبحان الهاجسين الذين يستحوذان على الاهتمام الأكبر ، ومثل هذه الحالة تؤدي بالضرورة إلى جعل الهاجس الثقافي على هامش هذين الهاجسين ، فينتج لدينا جيل فارغ ثقافياً لا تأتي الأفكار الوافدة إليه من الثقافات الأخرى إلا ويتلقفها دون عوائق أو مشاكل تقف في طريقها إلى أذهان هذا الجيل حتى لو كانت ـ أي هذه الأفكار ـ تتقاطع مع الموروث الثقافي والحضاري للأمة ، وستكون النتيجة الحتمية لتلك الشعوب هو حالة الانهزام الثقافي ، وهذا ما حصل في أكثر من دولة ، والحبل على الجرار ـ كما يعبرون ـ
في هذه الأيام أيام انسحاب القوات الأمريكية إلى قواعدها العسكرية الرئيسة وتسليم مسؤولية حفظ أمن المدن إلى القوات العراقية لا نريد أن نتشاءم ، ونقول إن القوات الأمريكية لن تنسحب أبداً إلا بفعل الضغط العسكري المقاوم ، لكننا نريد من الحكومة أن تكون حازمة إزاء أي خرق من قبل هذه القوات ، فلا تقبل بتنفيذها لأي عمل عسكري في أي مدينة لا سيما أن المسؤولين في الأجهزة الأمنية أكَّدوا أكثر من مرة أن القوات العراقية قادرة على مواجهة الإرهابيين دون الحاجة للاستعانة بالجانب الأمريكي ، ولا نريد أن يتكرر خرق الجانب الأمريكي لاتفاقياته مع الحكومة العراقية إذ إنهم ـ أي الجانب العسكري الأمريكي ـ قد نفَّذ عمليات عسكرية دون علم الحكومة العراقية وأجهزتها الأمنية وذلك بعد تسليم الملف الأمني لمدينة الكوت قبل أشهر هذا أولاً .
أما الأمر الآخر فنتمنى على السياسيين العراقيين أن يوحدوا الخطاب ، ليظهر القرار العراقي قوياً وغير متضعضع ، وبالتالي نستطيع أن نخرج هذه القوات إلى خارج البلاد إلى غير رجعة ونمنع الدول الأخرى من التدخل في الشأن السياسي العراقي ، أما على الصعيد الاقتصادي فيجب أن تنتهج الحكومة العراقية سياسة اقتصادية واضحة يضعها اقتصاديون أكفاء تكون دافعة للاقتصاد العراقي باتجاه النمو والارتقاء مع التحفظ على أي اتفاقيات مع أي دولة أو منظمة دولية تكون نتيجتها الإخلال بالاقتصاد الوطني أو التأثير على القرار السياسي العراقي .
أما الجانب الثقافي فيتحمل مسؤوليته أكثر من طرف ، فالحكومة بوزاراتها المعنية بالأمر كوزارت الثقافة والشباب والتربية والتعليم العالي ، يقع على عاتقها الثقل الأكبر في هذا المجال ؛ بحكم الإمكانات المادية والمؤهلات العلمية التي تمتلكها ، ومنظمات المجتمع المدني يجب أن يكون لها دور في هذا المجال ولا تكون مجرد لافتات توضع على البنايات تحمل اسم المؤسسة الفلانية أو منظمة ...الثقافية ، أما المثقفون فيجب أن يصحو من نومهم وينظروا بعين الإنسان المخلص الذي يحترق ألماً لما يراه من هجمات ثقافية ضد مجتمع مورست ضده سياسة التجهيل لأكثر من ثلاثة عقود .
فإذا توافرت هذه الأمور أعني السيادة السياسية والاقتصادية والثقافية ، فيمكننا حينئذٍ أن نقول : إننا امتلكنا السيادة .

#علي_محمد_البهادلي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات