العربية ... اللغة و العصر

مصطفى العوزي

الحوار المتمدن-العدد: 2705 - 2009 / 7 / 12 - 08:42
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

كتب أحد المفكرين الألمان عن اللغة العربية يقول ، " اللغة العربية لغة ظلت متخلفة لا تواكب تطورات العصر و ذلك راجع لكونها لغة مرتبطة أشد الارتباط بالمقدس تنبع منه و تعود إليه ، و لعل هذا ما جعل المواطن العربي يظل قابعا في قفص التقليد و التراث دون السعي إلى اقتباس قيم و رموز الحداثة كما هي عليه لدى الغرب " ، ترى هل كان هذا القول نابعا عن حقيقة تاريخية علمية متيقن منها ؟ أم أن الأمر و ما فيه ليس إلا ارتساما عاما قد يقول به أي كاتب أو قائل عابر في النص و المعنى ؟ .
تطرح هذه الفكرة أزمة اللغة العربية في العصر الحالي ، أزمة تتداخل في إنتاجها عوامل متعددة ، يبقى من أبرازها عاملا إضعاف الهوية الوطنية من طرف المستعمر ، و إهمال المثقف العربي للإنتاج الفكري بلغته الأم ، بالنسبة للعامل الأول ، يمكن رصده مع دخول المستعمر للدول العربية – شمال إفريقيا ، الخليج العربي ، الهلال الخصيب - و توقيع عهود الحماية أو الانتداب من طرف الدول الامبريالية الكبرى – بريطانيا ، فرنسا ، ألمانيا و اسبانيا ، ايطاليا ...– ، حيث حاولت هذه الدول نزع الهوية الوطنية و ذلك بضرب مكوناتها الأساسية المتمثلة في اللغة و الدين و العادات و التقاليد و كذا الأعراف و الطقوس المعمول بها ، مستعملة حينا مبدأ العنف المادي ( قمع بعض رموز النخبة المثقفة و العلمية ذات التكوين العربي بجامعة القرويين ، و قمع الزوايا و رجال الدين في المغرب مثلا ) ، و مبدأ العنف الرمزي حينا آخر، من خلال محاولة إنتاج نخبة مغربية مفرنسة أو فرانكفونية تضمن إدخال و استمرار الثقافة الفرنسية ، و كذا جعل اللغة الفرنسية مفتاح العمل بالإدارة الاستعمارية و هو ما سيظل قائما حتى بعد خروج المستعمر ، ثم جعل التعليم بالمغرب مفرنسا و إعطاء أولويات التشغيل لأولائك ذوي التكوين الفرنسي من خلال إنشاء مدارس ثانوية فرنسية لازال بعضها قائما إلى يومنا هذا ( ثانوية ليوطي بالدار البيضاء ، و ديكارت بالرباط ).
أما العامل الثاني فيترأى في حجم و نوع الإصدارات الفكرية و كذا عدد الكتب و المفكرين العرب الذين يكتبون و يتحدثون اللغة الأجنبية ، في المغرب مثلا يوجد العديد من الباحثين و المفكرين و الأدباء ممن يفضلون الكتابة و التعبير بغير لغتهم العربية ، مما يساهم في إضعاف اللغة العربية ، و كذا عدم إحداث نهضة فكرية تنويرية تمتح من قيم العروبة و الإسلام ، على غرار النهضة الاروبية التي اعتمدا فيها الرواد المحدثون لها على لغاتهم الأم دون التطاول على لغات الآخرين ، و هنا تحضروني حادثة عشتها و أنا احضر إحدى الندوات الفكرية للسوسيولوجي عبد الصمد الديالمي قدم فيها إحدى كتبه ، حيث سأله احد الحاضرين عن السبب في تأليف الكتاب باللغلة الفرنسية هل السبب يعود لكون أن اللغة العربية لا تستطيع التعبير عن الظاهرة التي قام الباحث بدراستها ؟ فكانت إجابة الديالمي بسيطة و هي أن السبب في الآمر ليس إلا حضور المنطق النفعي و الربحي ، حيث صرح الباحث علنا " على العكس اللغة العربية قادرا على التعبير بشكل جيد لكني كتبت بالفرنسية لأضمن مكاني في السوق الفرنسية ليس إلا " ، بعد هذا الاعتراف هل يحتاج الآمر إلى تعليق ؟

#مصطفى_العوزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات