تقوى ... ورع ... لصوصية

حسن الناصر

الحوار المتمدن-العدد: 2700 - 2009 / 7 / 7 - 08:01
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ترددت منذ عقد السبعينات والعقود التي سبقته , عبارة على ألسنة العراقيين هي (صايم مصلي) , في اشارة الى أي مرء نقي الذمة , ومأمون الجانب , وبالامكان الركون الى اخلاقه الحميدة , او الى اخلاصه المهني , في فترة زمنية كانت تموج بالافكار الماركسية التي كسرت التقاليد , وقذفت الاديان , واباحت كل شيئ . وكانت المهام العبادية في تلك الحقبة الزمنية لصيقة غالباً بكبار السن , بعد ان يقضوا الشطر الاكبر من حياتهم مبتعدين عن اداء الفرائض الدينية . ورغم قلة المتدينين في تلك الفترة الا ان الضمير والوازع الاخلاقي كان بأروع سماته والاخلاص في العمل ظاهراً للعيان والرشوة تكاد تكون معدومة .
اما الان فاينما تستدير تجد جباهاً سوداء , وشفاهاً متحركة بالدعاء , وأنفساً مكفهرة , وسجادات الصلاة ظاهرة للعيان في المكاتب الرسمية وألقاب (الحجي والسيد والعلوية او السيدية ـ وتستخدم بدلاً لكلمة علوية من قبل ابناء السنة ـ) اصبحت من السعة بحيث طالت اغلب المفاصل العليا والوسطية للحكومية , الا ان الاخلاق المهنية معدومة , والرشوة موضع تفاخر , وسرقة المال العام شطارة . فاين يكمن الخلل؟ قطعاً ليس في مضمون الاديان , وانما في التطبيق السئ لها وبالجرءة على التفسير المشوه للنصوص الشرعية . لذا أختلط الحابل بالنابل وامسى اللصوص رجال دين والمومسات مراكز للترويج الديني والماركسي السابق قارئ حسيني والبعثي سلفي تكفيري . واصبح المواطن حينما يلج أي مكتب حكومي ويرى الموظف المعني موشوم الجبين يدرك بان معاملته سيصيبها الاعياء والتأجيل والتحجج بالقوانين وخاصة اذا أبتدء الموظف الموشوم حجة التأجيل بكلمة (مولاي) .
حدثني احد الاصدقاء عن مطرب شعبي من سكنة مدينة الثورة في عقد التسعينات , وفي موجة صلاة الجمعة التي كانت تستقطب الآلاف من ابناء هذه المدينة الفقيرة , وكان هذا المطرب يحيي ليالي الاعراس التي غالباً ماتكون في ليلة الخميس على الجمعة , ويعود ثملاً في ساعة متأخرة من الليل , وعند استيقاظه احد نهارات الجمعة , رأى جمع غفير من الشباب يتأبط سجادة الصلاة , ويسير على شكل مجاميع بأتجاه احد الجوامع , فأستفسر بلهجته الجنوبيه من أحد الواقفين ودار الحوار الآتي :

ـ هاي الوادم وين مولية ؟
ـ رايحين لصلاة الجمعة .
ـ كل هاي العالم تصلي .
ـ أي .
ـ اذا هاي كله تصلي جا منظم الغاز مالتنة ياهو الباكة ذاك اليوم ؟.

ان انتشار الموجة الدينية في العراق استشرى في الوسط الشيعي في عقد الثمانينات نتيجة التثقيف الايراني المستمر , وبسبب الاضطهاد والتمييز الطائفي الذي مارسته حكومة البعث تجاه أبناء الوسط والجنوب في كافة صوره , وبنفس المحور انتشر الفكر الوهابي في الوسط السني في عقد التسعينات بسبب التثقيف السعودي ضد نظام صدام حسين , بعد الاستعداء الذي استحكم في العلاقات مابين السعودية والخليج من جهة , والعراق من جهة اخرى , بعد اجتياح الكويت , مستغلين الفاقة والعوز الذي كان يفتك بالمجتمع العراقي بسبب الحصار , مما سهل من عملية التحرك لاستقطاب وسائل الدعاية , واهمها منابر الجوامع , والمطبوعات الوافدة . وقد حاول النظام ترقيع الفجوات , وتجميل صورته , بأضافة لمسات اسلامية على فكر البعث , أبتداءاً باضافة البسملة للتقارير الحزبية , وانتهاءاً بأشهار اسلام ميشيل عفلق بعد وفاته , مع ترويج مايسمى حينها بالحملة الايمانية , وأغلاق محلات بيع الخمور , وأبتداع عقوبة قطع اليد للسارق , وغير ذلك .
ان شيوع ظاهرة سرقة المال العام , والرشوة والمحسوبية والنفعية وتزوير الشهادات بعد سقوط النظام السابق , جرت من قبل شخصيات محسوبة على الوسط الاسلاموي , وهذا لايعني أعفاء الكادر السياسي العلماني من هذه التهمة , الا ان وضوح ملامح الفساد في الجسد الحكومي والبرلماني أنعكس على النخبة الاسلاموية بشكل بارز ومثير للدهشة , ورغم ان الكثير منهم كان له صولات وجولات في مجال نقد النظام البعثي السابق , الا انهم اثبتوا بانهم يملكون من الشر مايبزون به الحقبة القومية بشقيها العارفي والبعثي .

ان شيوع الظاهرة الدينية , ونكوص الاخلاق المهنية حالة تثير الاستغراب وتدعو الى التأمل , كما يتحتم على خبراء علم الاجتماع أجراء بحوث موسعة بخصوص هذا الموضوع , مع استحداث نظم تربوية وتعليمية وتثقيفية تعنى بالناشئة التي ستقود زمام الامور في المستقبل , لكي تتمكن الاجيال اللاحقة من الوثوب وطي صفحة الماضي وبناء بلد يستحق تاريخه العريق كأول بلد سن القوانين واخترع الكتابة .

#حسن_الناصر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات