على هامش العلمانية (1)

مازن الوكيل

الحوار المتمدن-العدد: 2673 - 2009 / 6 / 10 - 06:14
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

تطالعنا الشبكة العنكبوتية بالعديد من المواقع التي جهزت وصممت خصيصاً لمهاجمة العلمانية باعتبارها أطروحة الشيطان ولعبة الملحدين التي تهدف الى أقصاء الدين بل أنهائه وخلق مجتمع لا يقوم على أساس الأيمان في أفكاره وممارساته، فدفاعاً عن بيضة الدين لابد من محاربة هذا المفهوم ومن يدعوا اليه و....
وهذه الدعوات ليست مخيفة وهذه المواقع ليست مرعبة ويذكرني هذا بكلام المرحوم أمين الخولي يقول فيه: (تعد الفكرة حيناً ما كافرة تحرم وتحارب ثم تصبح مع الزمن مذهباً بل عقيدة وأصلاحاً تخطو بها الحياة خطوة نحو الأمام).
وفي التاريخ شواهد لحملات على رموز وأعلام أصبح من بعد مذاهب ومعتقدات وهذه كتب التاريخ بين أيدينا بلمحة خاطفة علي سبيل المثال أبو حنيفة النعمان أمام المذهب الذائع الصيت فمنذ وقت ليس بالبعيد جداً وضع أمام الحرمين!! كتاباً أسماه (مغيث الخلق في ترجيح القول الحق) غايته التنكيل والتشنيع بهذا الرجل لاغراء سلاطين الترك بملاحقة أتباعه والأنضواء تحت المذهب الشافعي، وتظامناً مع الحملة يؤيد آخر من معتقد آخر في كتاب (زهر الربيع) أن عطلة أبو حنيفة كانت يوم السبت!! وهذا العداء من فرقاء المسلمين وأجمالهم تجاه هذا الرجل ليس غريباً، فالرجل حر لا يساوم على الباطل، فناصر حركة التحرر التي قادها زيد على الدولة الاموية وهذا لا يروق لمن يفتي بحرمة الخروج على الخلفاء والاستكانة لظلمهم بخشية الفتنة وليست هناك فتنة من حكم الظالمين، وهو من أجاز أيضاً أن تتسنم المرأة سدة القضاء في عصر الحريم، وهذا أنموذج للتربية تدفع بالبدوي الى أمتشاق لسانه وسيفه في كثير من الأحيان، لانه خروج عن التقاليد الراسخة ببركة الاجتهادات الصحراوية ضد رجل من بغداد مدينة الحضارة، ويرى أيضاً أن الأسكار هو الحد المحرم من شرب الخمر واليه يشير شاعر من خماري العصر العباسي*
الله حرم سكرها وشربها فأشرب هنيئاً يا أبا العباس
وغير ذلك كثير من طموحات وتجارب دفع ثمنها هذا المتحرر المسكين فأمسى سجيناً بعد ملاحقات المنصور ووشاياته والقبض عليه بتهمة تأييده أو تحريضه لبعض الثوار، فيموت تحت وطأة العذاب أو بشرب نقيع مسموم على أختلاف المصادر الدموية.
واليوم تسمى مقاطعة في بغداد بأسمه ويؤمه الآلاف الى قبره ويصبح أبن بغداد مذهباً ومعتقداً، وهو من هو في كتب رجل الحديث ووشايات التاريخ التي نال ما نال منها على يد فقيه معصوب العينين أو حاكم مطلق اليد وبعده كثيرون فمن نكبة أبن رشد وزندقة أبن العربي والحلاج الى مقتل فرج فودة ونفي نصر حامد أبو زيد، وفي كل تواريخ العالم أشباه ونظائر من هذه النكبات ويصبح أربابها رموزاً وتماثيل تزين الشوارع أو ثكنات العبادة، وقبل أيام كان عيد الحب، الذي أهديت رفات القديس فالانتاين من كنيسة الى أخرى وهو ذلك القتيل الأسطوري المدافع عن حق الشباب في الحب، ليفتي أحدهم بحرمة العيد ومنع تسويق هداياه لانها تلهي المؤمنين عن ربهم، ثم ليفتي اخر من مصر بحليته دفاعاً عن توثيق العلاقات الاجتماعية وبين كلا العصرين تهدى الهدايا ويثبت هذا العيد ليتجاوز الناس ما فوق الأنتماء الى الطبيعة البشرية العادية، وليكون للحب عيداً، والحقيقة أن هؤلاء ما حاربوا أولئك الا لكونهم أصحاب تجارب جديدة وطموح آخر لا يستوعبه العصر والزمن الا بعد فترات أخرى تبين عمق التجربة ومشروعية الطموح ومفهوم العلمانية ينبغي أن لا نناقش فيه أو نعاقب من أجله الى هذا الحد المسرف لانها تمخضت عن تجارب الشعوب وترادف الافكار في أيجاد صيغة لدولة مستقلة متحررة من تبعيات (معرفية لا معرفية) معقدة ومشوهة وأيديولجية فارغة تتجاوز الأنسان وتقتل فيه أية رغبة في الحياة.
لقد أصبح واضحاً أهمية هذا المفهوم وضرورة العمل به، لاننا لسنا على شفير هذا العالم لنمضغ لقمة لاكتها كل أسنان البشر وعرفت طعمها فما من مسوغ معقول لننظر لمفاهيم أستقرت كتجارب وأصبحت واضحة الملامح في أيجابياتها، ولكن يبدو أن أدعياء السماء من مراهقي دين اليوم يدفعون بنا الى عصر لعله في بعض ملامحه يتبرأ من أطروحاتهم، وهو في الحقيقة دفع بعالمنا الى أحضانهم ليمسكوا برقابنا من جديد كي نصلي على أذيال أثوابهم ونلبي بـ (آمين) لجميع انانياتهم السلطوية.... وللحديث بقية.


*بعض المعلومات التاريخية الواردة هي من كتاب هادي العلوي (شخصية غير قلقة).

#مازن_الوكيل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات