الساحة الجامعية وثقافة المواجهة المادية بين الفصائل الطلابية !!

يحيى طالب

الحوار المتمدن-العدد: 2668 - 2009 / 6 / 5 - 02:30
المحور: الحركة العمالية والنقابية
    

لقد لعبت الحركة الطلابية، في أيام عز منظمتها الشامخة والعتيدة، أدوارا طلائعية فــي النضال ضد سياسات الحكومات المتعاقبة في البلاد.حيث سجل الإتحاد الوطني لطلبة المغـرب لنفــــسه حضورا نضاليا معتبرا في إغناء و تخصيب زخم الصراع الإجتماعي الــذي قــــادته مختلف مواقــــع و مكونات الحركة الجماهيرية المغربية.
بيد أن الإتحاد، في الآونة الأخيرة، ما فتئ يعرف تطورات ومستجدات خطيرة يوازيـها انحسار ملحوظ لفــعل الحركة الطلابية في الســاحة السياسية والإجتماعية الوطــنية ، وتعكـس بوضوح تام، تضعضع فظـيع في جسم المنظمة النقابية. وهذا يبقى ناجم بالأساس، علاوة عـن الإكراهات والإعتبارات البنيوية الأخــرى، عـن أزمة الذات الطلابية. حيث ما تـزال هواجـس الإقصاء والإقصاء المضاد هي وحدها المتحكمة في العقلية الفصائلية لمكونات المنظمة.
إذ منذ الفشل المدوي للمؤتمر الوطني السابع عشر، ظـل غياب الحوار الطلابي-الطلابي هو القاعدة، رغم "مجلس التنسيق الوطني" الــذي تمخض عن لقــاء فــــــاس من أجل الحــوار سنة1989، ورغم "لجنة الحوار الفصائلي"سنة 1994، ومحاولة إحيائها سنة 1997، وغيرها من المحاولات اليائسة للفصائل الطلابية الداعية إلى الحوار من أجل الحوار، عفوا الحوار مـن أجــل الوحدة (دعــوة فصيل العدل و الإحسان إلى"الجبهة الطـلابية")-( دعــوة فصيل الطلــبة الديموقراطيين إلـــى "العقد الطلابي")-(نــــــداء فصيل الإتحاد الإشتراكي إلــى وضع"الميثاق الطلابي") بالإضافة إلى"ميثاق الهدنة ونبذ العنف الذي تبنته الحركة الثقافية الأمازيغية (...).
وفي غياب النقد الذاتي، أمست المبادئ الأوطمية الأربعة شبه متجاوزة في ظـل سيـــــادة الإقصاء ونزعة السطــــوة والإلحاقية ونزوع الهيمنة وإرادة التحكم الأحادي الضيق فــي مسار المنظـمة.
فإذا كان مبدأ الجماهيرية يعني حق كافة الطلبة في الإنتظام داخل المنظمة، ما دامت هـذه الأخيرة هي ملك لجميع الطلاب المغاربة، فإن جل الفصائل التي تصول وتجول داخل السـاحة الجامعية تنزع دائمـــا نحو تسييد نفسها وتحييد الفصائل الأخرى وتخوين خطابها ونفي شرعية التواجد عنها، في أفق إجتثاث جـــــذورها من داخل الساحة بتأجيج لغة التهريج تـارة و بالعنف المادي في معظم الأحيان. ذلك لأن السياسة بطبيعتها تؤله الذات وتجرم الأخر، خصوصا فـــي صفـــوف من يدعي أنـه يمتلك لوحده الحقيــــقة الثورية والأهلية النضالية في تقديـــم الإجابات التنظيمية و السياسية وتصحيح الأوضاع المتكلسة بالجامعة المغربية.كما أن مبدأالإستقـــــلالية
يظل مبــــــدأ أجـــوف بحكم وجــود نــــوع من الإمتـــداد السـياسي والوصاية الحزبية علــى القطاعات الطلابية من داخل الجامعة. وهذا، بالذات، هو ما يولد الفهم غيـر الصحيـح لدور النقـــابة كإطار يدافع و ينافح عــن مصالح ومطامح الطلبة بغض النظــر عـن إنتماءاتـهم السياسية ومشاربهم الفكرية.الشئ الذي ينجم عنه، دوما، تفجير"الحروب الباردة"وإشعال نـيران العنف والمواجهات المــادية، خاصة في ظل معطيات تدني الوعي السياسي والتراجع الملحوظ لمستوى التكوين الفكري والنظري لدى الطلبة.
إن ما تكشف عنه تطورات الوضع الجامعي اليوم، إنما يؤشر عن وجود أزمة قـــاتلة تنخر الذات الطلابية. هـــذا في الوقت الذي أمست فيه هذه الأخيـــرة في أمس الحاجة إلـى رتق الفتق ورص الصف ولم الشمل وتوحيد الكلمة، بإسم الوحــدة الطلابية، لمواجهة مخططــــات سياسة
الدولة التصفوية والوقوف بالمرصاد في وجه الجرائم التي تحاك والمؤامرات التي تحبك بإتقان بارع ضد الجامعة المغربية.
إن ظـــــاهرة العنف"الطلابي-الطلابي"المتفشية في الحــرم الجامعي تعزى، بالأساس، إلى
تباين الخلفيات الفكرية و تناقض المنطلقات السياسية الموجهة، التي تفرز بشكل آلي سيكولوجية الإقصاء ومحاولة فرض الــــذات الضيقة عند هذا الفصيــــل أو ذاك، ليبقى الخاسر الوحيد هـــو الجماهير الطلابية والرابح الأول والأخير هو سياسة النظام وسيدته الإمبريالية.
إن الجامعة هي فضاء للعلم والمعرفة، وليس مسرحا للتطاحنات الدموية ولا حلبة للمبارزات المادية، والحوار بين الذوات الطلابية يكون بالحروف لا بالسيوف، بالكلمات لا بالعضلات،بالتي هي أحسن و ليس بالتي هي أخشن ، لأن الصراعات الأفقية بين الفصائل لا تخدم، في آخــــــــــر مطاف، سوى سياسة ومصالح الطبقة المسيطرة.
وأخيرا، أعود لأقول وأكرر ولا أخشى من التكرار : لا للعنف، لا للمواجـــــهة المادية، لا للبلقنة ... جميعا من أجل الوحدة الطلابية.
طالب، موقع وجدة.

#يحيى_طالب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات