وداعا قحطان الهرمزي: أحد أعمدة جماعة كركوك

زهدي الداوودي

الحوار المتمدن-العدد: 2656 - 2009 / 5 / 24 - 08:47
المحور: سيرة ذاتية
    

حين تناهى إلى سمعي خبر رحيل قحطان الهرمزي غير المتوقع، أحسست بضربة صاعقة في أعماقي أذهلتني وفجرت في داخلي كومة من الذكريات والشجون التي تمتد إلى أكثر من نصف قرن. قلت مع نفسي: كان ينبغي أن لا يفارقنا قحطان بهذه السرعة، بيد أن التمني شيء والواقع المر شيء آخر. كان صامتا، خجولا، متواضعا، نادرا ما يتحدث عن نفسه، وإذا تحدث فعن حق، قال ذات مرة في معرض الحديث عن الأدب في كركوك:
" أنا أسست جماعة كركوك" سالني أحد الأصدقاء الشباب بتهكم عن حقيقة هذا الكلام، ذلك أنه لم يعرف من هو قحطان الهرمزي. قلت: إذا كان ثمة مؤسس حقيقي لجماعة كركوك، فهو قحطان الهرمزي، الذي تناساه معظم الذين كتبوا عن جماعة كركوك، سواء عمدا أم جهلا. وأرجو أن يكون السبب هو الأخير.
كان الفارق الزمني بيننا أربعة أعوام. كنت في الصف الأول المتوسط وهو في الصف الرابع الثانوي على ما أتذكر، تعرفنا ببعضنا بحكم صداقة والدينا في طوزخورماتو وبحكم صداقتي مع شقيقه الممثل عصمت أو بالأحرى بحكم اهتماماتي الأدبية المبكرة. كان ذلك في بداية الخمسينات. كنت إذ ذاك أقرأ قصص الأطفال ومشتركا في مجلة "سندباد" حيث تعرفت من خلال ما كان يسمى بندوة سندباد عن طريق المراسلة بكل من باسم عبد الحميد حمودي وحازم عبد الرحمن العاني وهمام هاشم الآلوسي وغيرهم. وكانت الجريدة الحائطية التي كنا نصدرها بين حين وآخر باسم "بابل" ، مطبوعة بطابع أدب الأطفال. وحين اطلع قحطان على نشاطاتي الأدبية تلك، أشعرني بأن إمكاناتي الأدبية هي فوق اهتماماتي، فأعارني مجموعة من الروايات والقصص العالمية لكتاب مثل موباسان وتشيخوف وغوركي وغيرهم وحثني على كتابة القصة القصيرة. وتمكنا من تطوير الجريدة الحائطية (الصبيانية) المعلقة على جدار غرفة صغيرة من بيتنا ونقلها إلى الثانوية، فتعليقها على مدخل القاعة الرئيسة بعد موافقة مدير المدرسة الأستاذ موسى نعمان الذي وظف إمكاناتنا الفنية في تنشيط الحركة المسرحية في المدرسة. وكان يستعين في ذلك بمدرس اللغة العربية الأستاذ نوري أكبر. وكان قحطان يحثني على مواصلة الكتابة وإرسالها للنشر في الصحف المحلية. كان ينقحها بدأب ويعيد كتابة بعضها. وتم فعلا نشر كتاباتي الأولى في صحف النديم الأسبوعية وكركوك وصدى الشباب وفتى العراق الموصلية وصوت المحاربين والحرية وغيرها وكنا عند النشر نضع تحت أسمائنا عبارة من "جماعة أبناء الشقاء". وفي سفراتنا الأسبوعية إلى كركوك، عرفني بكل من المرحوم يوسف الحيدري، أنور الغساني، مؤيد الراوي، فاضل العزاوي وعلي شكر البياتي، نورالدين الصالحي وبكر وطارق وصلاح الذي كان يحضر الاجتماعات بانتظام في منتصف الخمسينات. وهكذا وجدت نفسي داخل حلقة أدبية – سياسية معارضة للعهد الملكي، عرفت فيما بعد على نطاق العراق بجماعة كركوك. وعندما تم اعتقال قحطان الهرمزي وأنور الغساني وعلي شكر البياتي، انتهى تقليد عقد الاجتماعات السرية وكتابة المحاضر.
وبعد ثورة 14 تموز 1958 قادنا قحطان الهرمزي في حملة سلمية للاستيلاء على جريدة كركوك وتم الاتفاق مع صاحبها المرحوم شاكر الهرمزي على أن نشرف نحن على تحريرها وبرزت وجوه جديدة ملازمة للجماعة مثل جليل القيسي، محي الدين زه نكنة، سركون بولص، علي السعيدي والأب يوسف سعيد و جان دمو وغيرهم.
كان قحطان عاطفيا جدا. وأعتقد أنه كان يتحرك دوما حسب ما تمليه عليه عاطفته الحساسة إلى جانب ذلك كان عاشقا كبيرا ظهرت حقيقته في قصائده الصافنازية الرقيقة. وتألم جدا وعن حق لما لحق بقوميته التركمانية من أذى في حوادث كركوك الدامية. وأوحت إليه الأحداث المريرة على شكل صدمة عنيفة أنه أمام كارثة إبادة جماعية لبني قومه. ويتجلى ذلك الشعور في كتابه الجميل "أيام شديدة البؤس". وبدا له أن الجماعة لم تتضامن معه في تحوله الذي اعتبروه نوعا من الانقلاب أو ردة. وتحولت ثورة 14 تموز التي كان يحلم بها إلى كابوس يجثم على قلبه الحساس ومما زاد في محنته الانقلاب البعثي الذي القى به في سجونه المرعبة بسبب مواقفه الصلبة ونضاله ضد سياسة الصهر القومي وعدم انحنائه أمام عاصفتهم السوداء.
بعد انقطاع دام أكثر من ثلاثة عقود من الزمن، عدت إلى كركوك. كان ذلك في شباط 2004 . طلبت من شقيقي بهرام أن يدلني على بيت قحطان، وإذا بهما يسكنان في نفس الزقاق. وأما جليل القيسي، فدلني على بيته الكاتب الشاب حبيب مال الله. وكان أن التقينا ثلاثتنا في بيت قحطان الهرمزي. وسهرنا إلى وقت متأخر من الليل ونحن نستعيد ذكريات نصف قرن. أهو حلم أم سراب؟
كنت قد هيأت نفسي للقاء آخر، ولكن مع من؟
سأظل أسهر هذه المرة مع نفسي، أغوص في مجاهل قرن مضى، أقطف منه أجمل الأزهار لأضعها على قبور يوسف الحيدري وجان دمو وسركون بولص وجليل القيسي وقحطان الهرمزي.
وداعا قحطان الهرمزي.. إننا لن ننساك.

#زهدي_الداوودي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات