ألطريق الى ألجحيم , مفروش بحسن ألنوايا

نجيب احمد كريم

الحوار المتمدن-العدد: 2649 - 2009 / 5 / 17 - 07:09
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

ألتجاريب ألأنسانية ألذاتية , القاضمة للأعمار , وألمتخللة كفاحا , وجهدا , ومعاناة, وعذابات , تتمخض عنها خلاصات , مكونة بحاصل تلاقحها مع استقراءاته لنتائج تجارب ألاخرين _ أفرادا وجماعات _ مايمكن تسميتها بألمنظومة ألقناعاتية ألمترسبة في عمق اللاوعي ألأنساني , وهي ألتي تحكم طبيعة تعاطيه مع الأنشطة ألحياتية لاحقا , وتشكل مسطرته في قياس ظاهراتها . ولأن ذاك كذلك , فأن ألتخلي عن بعض ألقناعات, أمر في غاية ألصعوبة , ويتطلب ألدخول في تجارب جديدة وطويلة شرط توفر ألأستعداد الكافي لتقبل ألخلاصات الجديدة ألمفرزة عن التجارب المختلفة عن سابقاتها , والتي شكلت منظومة القناعات ألأولى . بالخصوص اذا كان الانسان يتعامل مع خلاصات تجاربه و وايضا تجارب الآخرين , بمستوى راقي من الوعي والعقلانية , المتسمة بالقابلية على نقد الذات . ومع اننا ندعو الى ضرورة ان يتحلى ( ممتهن السياسة ) بملكة التعاطي مع القضايا , بدرجة من المرونة , تمكنه من مواكبة المستجدات الموضوعية _ حيث ان وجها من اوجه السياسة هو فن للممكن _ . ألا أن ذلك لايعني , ان نتبنى قناعة ما أليوم _ وعبر آلية تشكلها ألمعقدة _ , ثم نستبدلها بنقيضتها غدا , من دون الدخول في تجارب جديدة مختلفة . وان حصل ذلك من البعض , فانه يدخل ضمن توصيف البراغماتية المنفلتة المتماهية مع الانتهازية السياسية , اللاهثة وراء المصالح الذاتية المرحلية الضيقة . سقت هذه المقدمة للدخول في موضوع المواقف المتغيرة لبعض الساسة العراقيين , من النقيض الى نقيضه احيانا , وأقصد بالذات ألسيد نوري ألمالكي . فلا أعتقد بتنازع اي اثنين , يحللان القضية العراقية بموضوعية , حول أن واحدة من أهم أسباب عدم أستقرار ألدولة ألعراقية الحديثة ( بحدودها ألسياسية ألحالية , المتشكلة وفقا لمصالح المنتصرين في الحرب ألعالمية ألأولى , والتي تضمنتها معاهدة سايكس_ بيكو . _ ألأستعمارية الخبيثة في كل مكان , وشبه المقدسة فيما يتعلق بالعراق ) , ان لم يكن أهمها على ألأطلاق , كامنا في شكل النظام ألسياسي ألمعتمد في ادارة ألدولة , مثمثلا بالمركزية , وان تفاوتت شدتها من حقبة لأخرى , تبعا لاختلاف السلطات ألتي تعاقبت على سدة الحكم . الا انها لم تتمكن من حل المشاكل البنيوية في جسد الدولة ( المتشكلة وفق مصالح الغرب ألأستعماري آنذاك ) , ناهيك عن المشاكل المستجدة التي افرختها حقبة ألدكتاتورية , ألأبنة أللآشرعية لمركزية الدولة . تلك التي عشنا فصولها الماساوية , ومازلنا نعاني من تداعياتها حتى هذه اللحظة . من هنا أدركت قوى ألمعارضة ( في حينها ) ضرورة تبني خيار الدولة الديمقراطية الاتحادية ألأختيارية , ونظام الحكم الديمقراطي التعددي البرلماني . وهذا ماتم ألأتفاق عليه في جميع مؤتمرات ألمعارضة ألعراقية حينها , وعلى اختلاف فصائلها . مستفيدة من النجاحات التي حققتها الدول المعتمدة للفيدرالية (تقاسم الثروة والسلطة ) كنظام حكم في اكثر من سبعين دولة حول العالم . وتمت صياغة الدستور العراقي المصوت عليه من قبل اكثر من 70% من الشعب العراقي , من خلال ممارسة ديمقراطية تفتقدها أغلب شعوب ألمنطقة , على هذه ألأسس . ونحن نعلم بأن ألسيد نوري ألمالكي كان من ضمن اللجنة التي تشكلت لصياغة الدستور ( وبذلت جهدا خرافيا في عملية الصياغة تلك) . حينها لم نسمع من سيادته , أي اعتراض بخصوص ألمبادىء ألأساسية ألواردة في الدستور _ وفي مقدمتها _ شكل نظام الحكم . فما ألذي جرى , وغير قناعات الدكتور ألمالكي , حول هذا الموضوع تحديدا , لدرجة ألمطالبة باعادة النظر في الفقرات المتعلقة بالصلآحيات ألممنوحة للأقاليم (كردستان هو ألأقليم ألوحيد حاليا على ألأقل , وأيضا ألمحافظات ) مرة , وبتبديل ألنظام ألبرلماني ألتعددي الى الرئاسي , أخرى ؟!!!!وهو يعلم علم اليقين , بعدم امكان تحقيق ذلك , لأنه يتطلب ( وفقا للدستور ) الذي هو ليس لعبة كما وصفه الشيخ خالد العطية مرة , الى موافقة ثلثي اعضاء البرلمان , كمرحلة اولى , وعدم رفض ثلثي ثلاثة محافظات لأي تعديل تراه اللجنة المشكلة (وفقا للدستور أيضا ) . علما بأن ألبابين ألأول وألثاني غير مشمولتين بألتعديلات أصلا . وعلما بأني مع ألتعديلات ألضرورية فيما يخص حقوق وحريات ألناس , وتضمين دستورنا ألمزيد منها . بقي أن اقول : أن مع أفتراض حسن ألنية , في طروحات ألسيد ألمالكي , فان ألطريق الى ألجحيم مفروش بحسن ألنوايا , ولا أحد يمكنه ضمان عدم عودة ألدكتاتورية _ أية دكتاتورية _ فيما اذا اعتمدنا مثل هذه ألطروحات . حينها سيندم ألجميع و و ولات ساعة مندم .

#نجيب_احمد_كريم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات