المواطن و المشاركة في القرارات السياسية

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2646 - 2009 / 5 / 14 - 08:58
المحور: المجتمع المدني
    

بدون ادنى شك ، ان الشعوب الحية و الفعالة و الواعية هي التي تصيب الهدف و تفرض ما يمكن ان تصدر من القرارات الصائبة ، و الشعوب الخاملة هي المتضررة قبل الاخرين لو صدرت من القرارات التي هي عشوائية و لم يحسب للشعب حساب في افرازاتها ،وما تصدر من مصادر القرار الرئيسية في البلدان التي تكون مشاركة الشعب في تهيئة الارضية و اصدار القرار ضعيفة او معدومة في اكثر الاحيان . لذا ، من الواجب و لاجل نفسه لابد للشعب بشكل عام و المواطن بشكل خاص و فعال، ويجب ان يشارك في قرار يهمه او يهم بلده و يمس مصير اجياله ، و هنا ، يختلف المواطن عن الاخر في الشعب الواحد ، و الشعب عن الاخر من بلد لاخر و من منطقة لاخرى ، من حيث الفعالية و الحيوية في المشاركة و اقرار ما يمكن ان يغير و يطور الوضع و يبتدئها بالاصلاح و يعتمد على الظروف التي يعيش فيها . و تتوقف نسبة و امكانية و قدرة المواطن في رسم سياسات البلاد استنادا على الظروف الموضوعية و الذاتية و مستوى ثقافة و وعي الفرد بشكل خاص و الشعب عموما ،و درجة وعيه للامورالعامة و اهتمامه بالمصالح العامة التي تهمه اولا واخيرا .
هناك من العوامل الحاسمة لدفع المواطن الى الاهتمام بما يخص المجتمع و تسنده في المامه بالدولة و المؤسسات و مدى حبه و اخلاصه لارضه و تاريخه و شعبه ، و منها المؤثرات التاريخية و وضع بلده السياسي و مدى الاعتماد من قبل النظام المعتمد على المواطن و ارائه و ما يهمه في اقرار ما يخصه ، و مساحة الديموقراطية المترسخة و نسبة ايمان المواطن و الشعب بذاته و بالسلطة و ثقته بنفسه و بالنظام و القوانين الصادرة عنه ، اضافة الى دخل الفرد و قدرة و امكانية الدولة الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية ، و نوع الحكم و السلطة و التزام الشعب بما يُصدر و تاثيراته على الواقع . و الاهم من كل ذلك هو كيفية اصدار القرارات و طبيعة السلطة و القيادة و و مرتكزات الحكم و مدى الاعتماد على المؤسساتية و الاهتمام بالبحوث و الدراسات و القراءات العلمية و التقديرات الدقيقة و العقلانية في التفكير و العمل و فصل السلطات و الاستناد على المباديء الاساسية للديموقراطية . و لا يمكن التعويل فقط على الخطابات و الشعارات و ما يعلن من الاهداف الحزبية و الايديولوجية للاحزاب و التيارات و الاتجاهات و التوجهات و التجمعات ، و من الاحرى الاعتماد على التخصص و الخبراء الاختصاصيين و الايمان بالحداثوية و التجديد و الاصلاح و التغيير الجوهري المستمر النابع من متطلبات الواقع الناضج . و الاهم هو احساس المواطن و ايمانه العميق بان القرارات الصادرة و القوانين المعتمدة هي من اجله و لمصلحته قبل ان تكون لمصلحة ذاتية لاي جهة اخرى سوى كانت احزابا او مؤسسات حكومية او قيادات متنفذة لوحدهم .
اما ما يمكن العمل و الاصرار من قبل المواطن بنفسه و ما يهمه و يمس مصلحته قبل اي شيء اخر هوالاستناد على طريقة يفرض المشاركة بحرية ، بل يمكن يمكن ما يمكن الاعتماد على الحاح على المواطن على اشراكه بنفسه بطرق مختلفة في تهيئة الارضية و اصدار القرار من مصادر القرار ، و اتباع الالية التي يتفق الجميع او نسبة كبيرة من المواطنين عليها ، و احساس المواطن وان لم يشارك بشكل مباشر في اصدار القرارلاسباب تقنية و فنية ،ان يقتنع بمن يمثله هو المخلص له و يعمل من اجل مصلحته و يكافح من اجل تحقيق اهدافه ، و يكون بذاته رقيبا و متابعا و ناقدا محايدا حرا له، و عندئذ يمكن ان يكون مرتاحا و مقتنعا مما يصدر و يحس بانه المشارك المباشر في اصدار القرارات و القوانين التي تخصه و تخص البلد ، فعندئذ يمكن ان يشارك بنفسه في موقع القرار و مشاركا فعالا في صنعه فيدافع عنه بما يملك و بارادته الذاتية.

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات