قديم جديد : بين العلم و الدين

حمزة رستناوي

الحوار المتمدن-العدد: 2633 - 2009 / 5 / 1 - 07:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أولا ً: لنقل بوجود حقلين يتمتعان باستقلالية و خصوصية لكل واحد منهما
الأول : حقل العلم
و الثاني: حقل الدين
و أرى أنه من المهم الفصل بينهما , فالعلم ينتمي لمرجعية برهانية استدلالية تجريبية مشتركة و ملزمة منطقيا لكل البشر بغض النظر عن دينهم و أعراقهم و لون عيونهم.
و الدين ينتمي لمرجعية عقدية فئوية تتناول قضايا مستحيلة البرهان – و ليس منافية للبرهان- عمليا لا تلزم منطقيا كل البشر كقضايا العقيدة و الغيب و الآخرة و الموت و ما قبل و ما بعد الموت و الطقوس ..الخ.
فالخلط بين الدين و العلم لن يخدم الدين و لن يخدم العلم.
فلم يحدثنا تاريخ المعرفة البشرية عن اكتشافات علمية تمت بتفسير و ترجمة الكتب المقدسة لا القرآن و لا الإنجيل .. و لا أسفار العهد القديم
و ليس في ذلك انتقاص من مكانة القرآن الكريم
و لكنه قصور فهمنا للقرآن الكريم و طبيعة ووظيفة القرآن الكريم؟
و كذلك لم يحدثنا تاريخ التجارب الدينية البشرية عن دين علمي و دين خرافي؟
فكل الأديان تتحوّى صلاحية وجود شيء ما مستحيل البرهان..
شيء غامض خفي غيبي غير مفسر, و طبعا لا يمنع وجود ما ينافي البرهان
و لكنه عندئذ لن يلزم غير الموالين له و من دون أن يتحول كذريعة للمعاملات التمييزية تجاه الآخر؟
و العقائد التي ادّعت بأنها علمية و علم العلوم أثبتت التجربة الإنسانية زيف دعواها "كالماركسية بنسختها الكلاسيكية السوفياتية مثلا"
&
ثانياً: ضمن دائرة الثقافة العربية الإسلامية نلاحظ هيمنة البعد الديني "الإسلامي" لهذه الثقافة لا بمعنى حضوره الطبيعي بل بمعنى تجاوزه لحقله الخاص و هيمنته على أبعاد الثقافة العربية الإسلامية
فهناك سياسة إسلامية
و اقتصاد إسلامي
و فن إسلامي
و إعجاز علمي , و طب نفسي إسلامي, و أزياء إسلامية , و نقد أدبي إسلامي ..الخ
و أما م هذا الحضور الطاغي للبعد الديني نجد شبه غياب للبعد العقلاني و العلمي
فالسياسة: هي سياسية ,علم و فن الممكن لتحقيق نمو و سلم للمجتمع
و الاقتصاد : هو اقتصاد يتضمن الفاعلية ذات النشاط الريعي و التبادلي بين الأفراد و المؤسسات بما يضمن في النهاية الرفاهية و الاكتفاء الذاتي
و الفن هو الفن :متعة جمالية و لا بأس من وجود تعالقات خارج فنية, و لكنها ليست الأساس..الخ
- كمثال يدعم ما ذ هبتُ إليه
يمكنك كتابة هذه الجملة في محرك البحث غوغل" أطوار تخلق الجنين"
و هذه الجملة أساسا موضوع طبي "علمي"
و لا بأس من وجود تعالقات أخرى ضمنها الديني
و لكن تفاجئ بأن أكثر من 90% من النتائج تنتمي للحقل الديني
و أقل من 10% تنتمي للحقل العلمي
هذا ما قصته من تعاظم هيمنة الحقل الديني على الثقافة العربية الإسلامية
و هو حقل ضمن معطيات " أطوار تخلق الجنين" غير فاعل قليل الصلاحية
لا توجد مراكز أبحاث و دراسات علمية أصيلة لدينا حول هكذا مواضيع؟
و لدينا الآلاف من مواقع و مشايخ و أساتذة جامعيين و غير جامعيين و مركز أبحاث تختص في الإعجاز العلمي ل" أطوار تخلق الجنين"
نفس الفكرة تنطبق على مواضيع مثل أبحاث الفضاء و الفيزياء الكونية مثلا

#حمزة_رستناوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات