كيف يحل الاحترام محل الخوف من السلطة في العراق ؟

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2616 - 2009 / 4 / 14 - 08:58
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

من حق الشعب العراقي و بعد عقود طويلة و منذ نشوء دولته و استمراريته و فرض نفسها بالقوة و سيطرة سلطته و هيمنتها بالعصا الغليظة ان يخاف منها و كانها جلاد حامل السوط على باب السجن و هو يتخيله داخل بيته ، و هذه نتيجة طبيعية لتراكم و ترسيب مجموعة من المفاهيم المستندة على فرض الذات و الغاء الاخر دون ااي حوار و بالعقلية و التربية المستندة على الخوف و الرعب و القلق بشكل واسع و باستمرار . و تعرًف السلطة و بمعناها الشائع على انها ممارسة القوة بوسائل مادية و نهج و امكانيات و قدرات مختلفة ، و انها تستند على فرض دعم الشعب لها اكراها بدلا من ان تحترم و تقدر على انها ضرورية من اجل حياة المجتمع بكافة فئاته.و ليس هناك اية اهمية لاحقية او اعتبار لاية سلطة من حيث الاكثرية و الاقلية ولا وجود للقانون وليس للدستورحتى المؤقت اي دور و منذ ثلاثة عقود و نيف ،و كل ما يهدفون في قرارة انفسهم هو جني الثمار التي تملكها السلطة و تنتج ما تهبها من المنافع في اية لحظة ، و من اجل فرض انفسهم و ارادة السلطة للحلقة الضيقة دون اي اعتبار لما تتطلبه مصالح الشعب .
استمرت الحال في العراق فيما تخص جوانب السلطة و ما تربطها بالشعب و اشتدت و وصلت الى القمع و الدكتاتورية البغيضة في العقود الاخيرة ،مما حولت السلطة في عين المجتمع الى بعبع مرعب ، و ليست السلطة في حقيقتها كما هو المعلوم الا من اجل المجتمع و توفير مستلزماته و تنظيمه و ضمان رفاهيته و تقدمه.
بعد سقوط الدكتاتورية انقلبت كل الاحوال راسا على عقب و كان العفريت وقع من برجه و تهاوى كل ماكان تحت قدميه و يجب ات تذهب معه السلطة ايضا و كما تصرفت الاكثرية ، و بدات العملية السياسية في جو نفسي و اقتصادي و اجتماعي غير مستقر للشعب و الذي يحمل ما فرضته ظروف العقود الماساوية و نظرته الى الحكم و ما تربت الاجيال عليه ، و السقوط السريع ادهش الشعب و دخله في معمعة مع ذاته و توقعاته و كانه لم يصدق او انه في الحلم الطويل ،و اتسمت المتغيرات بالعشوائية ، و لم تتغير نظرة الفرد و بهذا المستوى من الثقافة و الوعي الى السلطة من السلبية الى الايجابية بين ليلة و ضحاها ، هو ينظر الى اركان السلطة و ان جاءت بهذا الشكل بما مخزون في عقله الباطن نتيجة معايشته للواقع المعلوم ، نظرته عدائية بشكل مطلق و كأن كل السلطات اعداء للشعب ، و هذه نتيجة طبيعية لما مورست بحقه و ضده من الاهانات و وجه تضليلا و تحمل المشقات و الظيم من ايدي ما سميت بالسلطة ماقبل السقوط . و انطلاقا من اهمية السلطة لجميع الافراد من كافة جوانب حياتهم ،لابد من تصحيح صورتها بشكل طبيعي و تدريجي للاجيال القادمة دون فرض او اكراه و انما بتغيير في اسلوب السلطة و كيفية الحكم و التقبل للذات في الحكم ، و الواجب الاهم يقع على عاتق السلطة ذاتها من بيان مواصفاتها ،و ما هي موجودة من اجلها هي مصلحة الشعب قبل اي شيء اخر ، و يجب ان تظهر هذه الحقيقة عمليا قبل الخطابات و الشعارات البراقة التي شبع منها الشعب و كانت المبالغة فيها السبب الرئيسي لانعدام الثقة بشكل تام بما يصدر من السلطة و ان كان في مصلحته بشكل مطلق. الطرق السليمة لبيان نية السلطة تبدا من بناء اساس متين معتمد على ابناء الشعب و احساسه بانه جزء لا ينفصل من السلطة و هما يكتملان بعضهما البعض و هو مدافع قوي عنها باسترضاء و قناعة و ليس بالاكراه ،و ان احس بان السلطة تعمل على قدم و ساق من اجل خدمته و مصالحه سيلتزم بها و يحترمها دون ان يفرضه احد عليه، و اهم ما يمكن ان تُزرعها هو احساسه بانه صاحب السلطة و هي منه وان يتلمسها بانها تخدمه و توفر له مقومات الحياة الذاتية بجوانبه المادية و المعنوية المتعددة ،و انها تعمل بكد من اجل ضمان مستقبله ، و هي منظمة لاموره و هي المسند الذي يحس انه يلجا اليه كلما ضاقت به الظروف. و العصر الجديد يتطلب الصورة الجديدة الجميلة الواضحة للسلطة و التي تتكون باتباع العلمانية والتقدمية و الديموقراطية في السلطةو الشعب من كافة النواحي السياسية و الاجتماعية و الثقافية و بتوفير الحرية المغذية للروح و الاصرار على ضمان قدر كبير من العدالة الجماعية و المساواة مما يوفر الارضية الطبيعية الراسخة لالتزام المواطن بالسلطة بملأ ارادته و احترامه لها و هذا ما تفرضها الصفات و العمل و ليست القوة و الاكراه و فرض المتطلبات الفوقية . و هذا ما يحاتج الى عمل دؤوب و متواصل و بدقة و برامج واضحة و شفافة ، و يجب ان تحس كافة الفئات و المكونات الاساسية للمجتمع بانهم شركاء حقيقيين في السلطة و واجبهم بنائها و وضع الاركان و الاعمدة الاساسية لها دون خوف او تردد مما يصدر منها او من المستقبل ، حينئذ يمكن ان يحل الاحترام محل الخوف في كيان و نفسية افراد الشعب بارادة الذات و عفوية ودون اي تدخل من اية جهة .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات