إلا أزهار البساتين!

إكرام يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 2607 - 2009 / 4 / 5 - 10:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

طوال عقود من الاستبداد والفساد والإفساد، خلفت أوضاعا لا تليق بمصر ولا شعبها ولا تاريخها، أظهر رموز هذا النظام براعة في استخدام الخطاب المناسب لكل مرحلة. بداية من الخطاب الشعبوي الذي يغازل جماهير العمال والفلاحين، حتى تحول إلى نكتة لم يتبق منها إلا العبارة السخيفة في كل عيد عمال "المنحة ياريس!"، مرورا بالخطاب بادي زيف الشفقة على "محدودي الدخل"، وصولا إلى نزع قناع الشعبية تماما ـ ومعه برقع الحياء بالمرة!ـ والحديث عن "جذب الاستثمار الأجنبي" ولو على حساب قوت الفقراء. وبعدما كانت حكومات سابقة تتغنى بـ"صناعة كبرى، وملاعب خضرا، وأوبرا..."، ثم "تحقيق الرخاء لصالح كل مواطن على أرض مصر"، وصلنا إلى حكومة لا تشغل نفسها حتى بتبرير مواصلتها توريد الغاز إلى الأعداء، رغم صدور حكم قضائي بوقفه.
ولكن مصر ـ الحقيقية ـ لم تعدم على مدى تاريخها مناضلين شرفاء يحلمون لها ولأبنائهم بالحرية والعدل، دفعوا ثمن ذلك من حرياتهم وأرزاقهم، بل ودفع بعضهم حياته نفسها قربانا لهذا الحلم. غير أن استمرار القهر والقمع، نجح ـ إلى حين ـ فآثر البعض السلامة الفردية ملتحقين بقطار النظام، وانزوى البعض الآخر، إحباطا ويأسا ـ وصل بعدد منهم إلى منتهاه فتخلص من حياته بالانتحار ـ وقفز آخرون من السفينة إلى قوارب التمويل الأجنبي، أملا في تعويض بعض سنوات التضحيات.
غير أن المحروسة "ولَّادة" كما يقول العارفون. فما أن أخذ البعض يراهن على مواتها، حتى باغتت الجميع بمخاض يدوِّي في الأسماع ويبهر الأبصار، و"وقف الخلق ينظرون جميعا، كيف" تدب الحياة من جديد في الرحم الذي لم يفقد الخصوبة عبر آلاف السنين. وبدأنا نشهد حركات احتجاج تبشر بحراك سياسي جارف، تعلقت به آمال المقهورين في مصر وجاراتها. وكانت حركات التغيير؛ "كفاية" وأخواتها أولى علامات المخاض. ورغم استبشاري بمولد حركة كفاية وما أحدثته من تحريك لمياه الأمل الراكدة، إلا أنني ـ مثل كثيرين ـ تخوفت من حصر التغيير في شعار "لا للتمديد.. لا للتوريث" الذي يعني تغيير شخصين بالذات، بينما المطلوب تغيير نظام بأكمله ـ كان وبالا على هذا البلد ـ وليس هذين الشخصين، وأتباعهما، إلا أحدث إفرازاته. وكتبت يومها بعنوان "لا للتمديد، لا للتوريث، ولا الغائبة" أقول ما يقوله كثيرون، من أن تغيير الوجوه ليس له سوى معنى واحد، هو في الحقيقة إطالة عمر النظام باستبدال ورقة محروقة بأوراق نصب جديدة. وأن هؤلاء الأشخاص لا يعتمدون في بقائهم إلا على قوى خارجية تضمن لهم دوام مقاعدهم ماداموا يحققون مصالحها وينفذون أجندتها. وعندما ينتهي دورهم، تستبدلهم "بأشخاص" جدد يضخون دماء جديدة في عروق النظام الجاثم على صدورنا. ومن ثم؛ هناك "لا" غائبة، ينبغي رفعها عاليا وهي "لا للتبعية والعمالة". وتأكدت من صدق ظني عندما خبا اللمعان الإعلامي للحركة التي تضم في قياداتها شرفاء لا غبار على وطنيتهم، بمجرد أن نظمت"كفاية" احتجاجات ضد الأطماع الأمريكية والصهيونية، ولم تعد تقصر هجومها على أشخاص، تمهد قوى الخارج لاستبدالهم بآخرين. وبدا الفارق ملحوظا بين الاستقبال الإعلامي الخارجي الذي حظيت به الحركة في بدايتها عندما كانت ترفع شعار تغيير الأشخاص، وبين التعتيم الذي لحقها بعد ظهور قيادات لها معروفين بعدائهم للاستعمار والعملاء.
وتكرر الأمر مع حركات جديدة: فرغم تنامي الاحتجاجات ضد النظام بين عمال مصانع نسيج المحلة وكفر الدوار، والمنصورة، وكفر الزيات، وعمال الأسمنت، والمطاحن، وحركات الاحتجاج الفلاحية في أكثر من موقع، وبطولات موظفي الضرائب العقارية، والمعلمين، والأطباء، والمهندسين، والمحامين، أساتذة الجامعات؛ تنسحب الأضواء عن هؤلاء وما يقدمونه من خبرات نضالية حقيقية، لتتركز على أبنائا من شباب الفيس بوك والمدونات!. ولاشك أن هؤلاء الأبناء يمثلون أملا يستحق الاحتفاء، لما أظهروه من حماس ووعي وانتماء، يتحدى تسطيح وجدان ووعي الشباب، الذي تقوده دون هوادة مؤسسات الدولة الإعلامية والثقافية. غير أن الاحتفاء بهم لا ينبغي أن ينسينا ضرورة الانتباه إلى أنهم بالفعل مستهدفون. وما الدعوات للسفر والمنح والدورات التدريبية الأجنبية التي تنهال على البعض منهم، إلا وسائل إغواء وتجنيد تستهدف غسيل أدمغتهم، وتوجيه بوصلتها في الاتجاه الخاطئ للتغيير، الذي يصب في مصلحة إطالة عمر النظام، مع تبديل الأشخاص و الأقنعة. ..أزهار البساتين.. انتم الأمل، فلا تسمحوا لهم بحرماننا منكم!

#إكرام_يوسف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات