تراث الفقيد عبد السلام المؤذن حي لايموت//التطور التاريخي للتشكيلة الاقتصادية – الاجتماعية بالمغرب//جوهر الثورة الحافظية

بلكميمي محمد

الحوار المتمدن-العدد: 2599 - 2009 / 3 / 28 - 06:18
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

في سنة 1907 استطاع عبد الحفيظ ان يلف حوله معظم القوى الاجتماعية المعارضة للوجود الفرنسي في المغرب ، ويقود حركة مسلحة واسعة ، ادت الى الاطاحة بالسلطان عبد العزيز واعتلاء عبد الحفيظ العرش مكانه .
ماذا تمثل هذه الثورة الحافظية ؟ .
انها تعبر في جوهرها عن التناقض بين الاقطاع الجديد الذي اندمج في التجارة الاوربية ، وربط مصيره بمصيرها ( وتمثله الدولة المخزنية ) . وبين الاقطاع القديم الذي ظل ، بوجه عام ، معزولا عن التيار التجاري الاوربي ( وتمثله القوى الاقطاعية الاقليمية ) .
فالصراع اذن ، كان داخل نفس الطبقة الاقطاعية الواحدة ، لكن بين اتجاهين مختلفين ، بسبب اختلاف مواقعهما من التجارة الاوربية . لذلك ، فالقوى الاجتماعية الاساسية التي وقفت وراء حركة عبد الحفيظ ودعمتها ، كانت تتكون من اقطاع الجنوب والريف والزاوية الكتانية القوية ، بل ان ثورة عبد الحفيظ قد انطلقت في بدايتها ، من عاصمة الجنوب مراكش نفسها ، حيث تقررت هناك مبايعته ، ونزع البيعة عن السلطان عبد العزيز .
غير ان الثورة الحافظية استطاعت كذلك ، ان تكسب لها فتات اخرى كانت مرتبطة بالاقطاع الجديد المركزي ، والتي تضررت من جراء تبعات الانفتاح على التجارة الاوربية ، وهذه الفئات الاجتماعية هي :
أ‌) العائلات المخزنية التقليدية : لقد كانت هذه العائلات تاريخيا ، هي المسؤولة عن تنظيم قبائل الجيش ، كما انها هي التي كانت تمد جهاز الدولة بالاطر الادارية .
لقد كان هذا الوضع سيتغير تحت تاثير الاصلاحات المحدثة بالنسبة للجيش ، فقد خضع لاربع اصلاحات :
■ تكوين الجنود في اوربا
■ تكليف تقنيين عسكريين او ربيين للاشراف على التداريب ..
■ شراء اسلحة جديدة متطورة
هذه الاجراءات ستقود الى خلق جيش من طراز جديد ، مختلف تماما عن الشكل القديم القائم على قبائل ◄ الجيش . وهذا الجيش الجديد الذي اصبح يسمى « العسكر» هو جيش نظامي محترف ، يتقاضى العاملون فيه مرتبات مالية قارة .
بالنسبة للادارة ، ان تعاظم نفوذ البورجوازية التجارية وظهور نخبة مثقفة جديدة ، سيكون من شانه اخضاع ادارة الدولة لهذه القوى الجديدة . وان ذلك الاخضاع سيصبح شاملا في عهد السلطان عبد العزيز ، بالخصوص .
من هنا يتضح ان العائلات المخزنية التقليدية ، قد خسرت على الواجهتين معا ، العيكرية والادارية . وهذا هو سبب معارضتها للسلطان عبد العزيز ، وانضمامها للحركة الحافظية .
ب‌) النخبة التقليدية : هذه النخبة التي تتكون اساسا من العلماء المرتبطين بجامعة القرويين ، وبالجهاز القضائي ، ستعرف تقلصا في نفوذها امام صعود نخبة حديثة ، وامام تجاوزات السلطة للشرع المالكي ، وتقوية النزعة الاستبدادية لديه .
ان معارضتها لنظام عبد العزيز ، كانت تنطلق اذن ، من الدفاع عن مطلب العودة الى الشرع والى الشورى ، وهو المطلب الكفيل بضمان مصالحها الخاصة كفئة اجتماعية ، لها ارتباطات بالنظام الاقطاعي .
من هنا ، فمطلب الدستور ، الذي رفعته بعض الجهات في ذلك الوقت ، مثل الصحفيين السوريين في طنجة ، والمثقفين المغاربة العائدين من الشرق ، والمتاثرين بالتيارات الفكرية الاصلاحية الرائجة في مصر وسوريا وتركيا .. هذا المطلب الدستوري لم يكن يعبر عن صعود فئة ليبرالية داخل المجتمع ، بل كان مجرد تاطير في شكل ليبرالي لمضمون تقليدي في جوهره ، هو مطلب الشرع والشورى ، الذي كانت تنادي به نخبة علماء القرويين والجهاز القضائي .
الخلاصة التي اراد الفقيد عبد السلام المؤذن التاكيد عليها مما سبق ، هي ان جوهر الصراع بين عبد العزيز وعبد الحفيظ ، كان قائما على التناقض بين قوى الاقطاع الجديد ، الذي اندمج في التجارة الاوربية ، واصبح قابلا بالحماية الفرنسية للمغرب ، وبين قوى الاقطاع القديم الذي لم يعرف تلك الدرجة من الاندماج ، والذي كان يطمح للحفاظ للمغرب على وضعه السابق الماقبل الانفتاح على التجارة الاوربية .
ومن زاوية التاريخ ، لقد كانت الثورة الحافظية في تلك الشروط ، طوباوية تماما . وهذا ما اكده فعلا مجرى الاحداث السياسية . اذ بمجرد ما وصل عبد الحفيظ الى الحكم ، حتى وجد نفسه مضطرا للتراجع عن البرنامج السياسي الذي قامت عليه حركته في البداية ، وتبنى نفس برنامج عبد العزيز الذي اطيح به .

#بلكميمي_محمد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات