لندع أقلامنا مجندة من أجل صنع ألحاضر وبناء ألمستقبل .. تأسيسا على تجارب ألماضي .

حامد حمودي عباس

الحوار المتمدن-العدد: 2588 - 2009 / 3 / 17 - 09:16
المحور: التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية
    

لقد تجرأت في محاولة سابقه أن أواجه ألكاتب الكبير سيد القمني برأي فيما كتب حول ألبيعة وكونها ليست تصويتا .. وكان دلوي في تلك المسألة في حينها لا يبتعد الى حدود محاورة الاستاذ القمني في مواضيع تخص التاريخ واحداثه ، فهو أطول مني باعا وأمضى سلاحا وأقوى حجه .. غير أنني كنت حينها أسعى مخلصا الى تحقيق الفائدة من توظيف الفكر الخلاق لدا طاقات كالطاقات المتوفرة لدا الاستاذ القمني باتجاه تنفيذ عملية التغيير العصرية والمرتكزة على افرازات الحاضر بدلا من ضياع الجهد في السباحة لبلوغ شواطيء الماضي البعيد . وقد رد علي الرجل في حينها بما قوم بعض الزلل عندي في التفكير وأشكره على ذلك .
ولكنني لا زلت أحمل ذات الاعتقاد بأن الدوران في ذات المكان والارتباط المزمن في محاكمة الاحداث التاريخية غير المؤهلة لاغناء الحاضر ، بما يوفر لهذا الحاضر أسبابا تعينه على صنع نفسه والتجدد على الدوام ، هذا الدوران أجده سببا من أسباب ضياع الكثير من الجهد الفكري من بين أيدينا في الوقت الذي نحن في أمس الحاجة له في محاولاتنا لتخطي ما نحن عليه من تردي .
ذات الحال أجده في سجالات هي أشبه بالعراك غير واضح المعالم بدأت مظاهره بائنة من خلال مقالات يسطرها اساتذة في علم التاريخ والاجتماع والسياسة عموما ، وجلها تهاجم بعضها بعضا ليس بسبب اختلاف فيما ينفع أو لا ينفع من رؤى تساهم في أحياء جسد الحياة الحاضرة للامة ، ولكنها وللاسف تدور في معظم جوانبها لمناقشة رموز تاريخية عاشت زمنها وقالت ما قالت وفعلت ما فعلت ولا شأن لها بما نحن فيه .
منذ زمن ليس بالقصير ومقالات الاستاذ فؤاد النمري تترى على موقع الحوار المتمدن وهي في جل مواضيعها تهاجم نيكيتا خروتشوف وتطيح بأعداء الستالينية وتقمع فكر ليون تروتسكي ، وفي ذيل كل تلك المقالات ثمة اقتتال محتدم بين المعلقين من القراء بلغ حدا شتم فيه الناس بعضهم بعضا ، وطال بعض الشرر السيد النمري ذاته في أكثر من موضع ، وما يغيضني هنا هو أنني ومن خلال ما عانيته من تعب وأنا الهث محاولا اللحاق باطراف النزاع ، لم أجد في النهاية أية فكرة تعينني مثلا على وضع حلول لتشرذم قوى اليسار العربي في الوقت الحاضر، وتنفع في وضع الاسس الكفيلة بلم شمل هذا اليسار والمعول عليه في قيادة الحركة الوطنية المستندة على المفاهيم العصرية الحديثة والتي من شأنها أن تخلصنا من هذا الاعتقال القسري للعقل العربي من قبل قوى الاسلام السياسي المتنفذة والمسيطرة على الساحة في اكثر من بلد عربي .. لم أتمكن من فهم ما أهمية موقف ستالين من المرحوم تروتسكي كي نمنحها كل هذا العناء في البحث ، وبين أيدينا الان قضية ملحة اخرى هي اكثر حضورا واستحقاقا لان تكون محورا للسجال الفكري وهي قضية تراجع الحركات العلمانية في الوقت الحاضر عن ادوارها التي كانت في الماضي القريب أكثرفعالية وأمضى تأثيرا في مجمل الحركة السياسية العربية ، وأسباب ذلك الاخفاق الداعي للشعور بالمرارة ، والحاصل الان أمام سطوة القوى الرجعية والمتخلفة من قوى التطرف الديني وفي أكثر من مجال ؟؟ .. ومع ايماني المطلق بعظمة قائد ثورة اكتوبر المجيده فلاديمير أليتش لينين والتي جسدتها النتائج المبهرة لتلك الثوره مهما غالى الاعداء وانصاف المثقفين في التقليل من دورها في تحرير البشرية وتخليصها من سطوة النازية البغيضه ، مع هذا كله فاني لا أجد مبررا منطقيا واحدا في أن نتحارب ، ويشتم بعضنا البعض بسبب اختلافنا في كون لينين قد ترك وصيته قبل أن يموت ، بشأن بقاء ستالين قائدا للحزب الشيوعي السوفياتي ام ان ذلك لم يكن حقيقة واقعه .
وفي جانب مختلف فقد اشتعلت نار حرب اخرى على موقع الحوار المتمدن ايضا ، لا تبدو قريبة الانطفاء ، سببها الموقف من تفسير شخصية الرئيس المصري أنور السادات ، وهل كان بطرده للخبراء السوفيت منطلقا من ضغط موجه عليه أم أن ذلك كان بارادته كونه منحازا للولايات المتحدة الامريكية ضمنا ، وكالعادة بدأت ولم تنهتي بعد حرب التعليقات الحاده بين مؤيد ومعارض لهذه الفكرة التي ماتت ولم تترك لنا الا آثارا يجب معالجتها هي، بدل البقاء في دوامة تفسيرات لا تغني ولا تفقر، وليس لها أية فائدة تنفعنا في دفع الاضرار التي خلفها لنا نهج السادات ان كانت لنهجه أضرار ، وتزيد من تركيز فوائد ذلك النهج ان كانت له فوائد .. اذ ما النفع من معرفة أن السادات كان بشخصه ميال لخدمة الامريكان أم أنه كان يضمر لهم شرا ، هل أنه عميل للسوفيت أم أنه سعى لطردهم من بلاده في نية صادقه ، وقطاعات واسعة من شعب مصر لا زالت تعاني من أقسى ظروف معيشية تتطلب من المنصفين ودعاة العدالة أن يلتفتوا لنصرتها والوقوف بجانبها والاجتهاد في وضع الحلول لمعضلات حياتها البائسه ؟!..
انني اخشى من أن قوى خفية تبارك هذه اللغو المفرط والمؤدي الى الهاء أقلام واعدة تنتمي الى صف شعوبها ستساهم في اثراء حياة تلك الشعوب لو انبرت بقوة وتفرغ كامل الى نصرة القضايا الآنية والمتشابكة .
ولا بأس عندي من أن نتواصل مع صفحات التاريخ ، وننبش هناك بحثا عن نتائج الجهد الانساني الفذ والنافع والمؤثر والمساعد في خلق نواميس جديدة تساهم في بناء مستقبلنا المنشود ، ولا بأس من أن نتجاذب أطراف الحوار المنطلقة من قناعاتنا المختلفة سعيا نحو اضفاء القوة على خرسانة الحياة الحاضرة ، ولكن البأس كل البأس أن تلهينا بل وتدعونا للنزاع كون أن اسلام خالد بن الوليد كان من القلب .. ام انه للحصول على الزعامة وحسب ، وأن السيد خروتشوف كان في حينه مرتدا عن المباديء الاشتراكية أم مخلصا لها ، وأن السوفيت كانوا هم الذين اطاحوا بهتلر أم كان ذلك من حصة الحلفاء ..
دعوتي ستبقى دائما الى أن تتبارى الافكار في صنع الحاضر وبناء المستقبل تأسيسا على تجارب الماضي ، لا أن تستمر منافسات الكلمة حكرا على محاورة التاريخ من باب واحدة فقط .

#حامد_حمودي_عباس (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات