الالحاد ... والتدين .. نظرة من الخارج

محمود المصلح

الحوار المتمدن-العدد: 2553 - 2009 / 2 / 10 - 09:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ماذا نكسب لو كنا ملحدين
سعى الإنسان منذ فجر الحياة إلى اللجوء إلى القوى المتعددة ، الحيوانية ، والطبيعية من كواكب وظواهر طبيعية ، بعد أن لاحظ تكرارها ، سعيا فيه من الولاء أو الخوف أو التقرب ، ولم يكن هذا السعي عن جهل أو سذاجة كما زعم البعض في دراستهم للتاريخ البشري .
فراح الإنسان في كهفه (بيت الإنسان الحميم ) راح يرسم تقربا تلك القوى .. فكانت رسومات الحيوانات المفترسة .. محاطة بهالة من القدسية توحي بمهابة وعظمة .. مع تطور الحياة في الكهف اخذ ت الرسومات طابعا أكثر تفوقا وجمالا ووظيفة .. فزيدت إليها الألوان كما زيدت إليها مجموعة من العناصر المساعدة .. ولعل هذه هي بداية نشؤ التعبد ..
ولكن السؤال المهم : ماذا كسب الإنسان من هذه العبادة ؟
أتاحت العبادة البدائية للإنسان مزاجا روحيا ، أسهم في مد طاقته العاطفية بزخم من السلام والطمأنينة ، حيث يشعر أن هناك من يعتمد عليه و يرعاه ، ويدير ويدبر أمره دونما أن يشعر ولعل الإنسان مجبول في طبعة على أن يكون أنسانا تربطه علاقات مختلفة ولعل من أهمها علاقته مع قوة خفية يرى قدرتها في محيطة دونما أن يراها ،
يحس بفعلها دون أن يحس بها ، وكانت تلك القوى هي المعبود . على الرغم من وجهات نظرنا بما تنطوي عليه هذه الأفكار من الناحية الدينية ، الناحية الدينية للديانات السماوية المسيحية واليهودية والإسلام .. فنحن ندرك ونؤمن كيف تكونت وكيف نزلت . ولكننا في هذه المقالة نطرح فكرة كيفية نشؤ التعبد عند الإنسان الأول وما هي الدوافع وما هي المكاسب .
كانت تلك البداية .........
ولنمضي ابعد قليلا ولنشاهد ما ابتدعته الإنسانية من آلهة ..من الأصنام والكواكب والمخلوقات والظواهر الكونية .. فسنجد دون عناء بحث الأصنام في الجاهلية .. وسنجد عبادة النار ...والهندوسية والسيخ .. ألخ .. وهذا أمر ليس بخفي أو جديد أو بحاجة إلى توضيح .. لكن المهم في هذا هو :
لماذا ابتدع الإنسان هذه الآلهة ؟؟ وما هي المكاسب التي حققها ؟ وبالمقابل ماذا خسر ؟
بصدق ودونما مواربة ، ودونما تحيز للفكرة كوني مسلما ... لم أجد ما يمكن أن تخسره البشرية من فكرة التدين على الإطلاق . ولم أجد التدين يقف عائقا أمام التقدم البشري والإنساني عموما .
وبالمقابل أجد عدم التدين ( الإلحاد ) يفضي إلى شرور ليست بخافية على كل ذي لب فهيم ، ولنلقي نظرة من الخارج على التدين والإلحاد :
سنجد أن التدين يدعو إلى العفة والطهارة .. وسنجد الإلحاد يدعو إلى الدعارة ، سنجد التدين يدعو إلى العمل وحسن الأخلاق وأعمار الأرض وطلب العلم والتعاون وحسن الجوار والعدالة .. وسنجد التدين يدعو إلى كل جميل وكل ما من شأنه أن يرقى بالإنسان إلى مستويات أعلى من النضوج العقلي والجسمي والروحي ، ولا يخفى هدف التدين بمجمله اذ يسعى لخير الدنيا والآخرة ( بغض النظر عن عدم إيمان البعض بها ) .
ولعل التدين في مجملة وفي كل الديانات السماوية والوضعية ، بل حتى القوانين التي ابتدعتها الحكومات : تصب في خانة الاستقامة تلك الاستقامة التي ترضاها النفس البشرية لنفسها ، فما ارفضه لنفسي وأهلي ومجتمعي لا اقبله لغيري وتلك هي العدالة . فإذا كانت قوى مجتمعية صغيرة ، أو حتى دول كبيرة تضع منهاجا وقانونا لتنظيم أمورها ، فما بالكم بالكون ، إلا يجب أن يكون له قانونا ودستورا ..
وكفى بالعقل حكما بيننا .

#محمود_المصلح (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات