نوروز

عبدالمنعم الاعسم

الحوار المتمدن-العدد: 783 - 2004 / 3 / 24 - 06:54
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

جملة مفيدة
وفاء للاكراد، لا منة عليهم
مناسبة الحديث عن مواقف الاكراد هو حلول النوروز، الحادي والعشرين من آذار، عيدهم الوطني ذي الصلة باسطورة ابنهم الحداد (كاوة) الذي قتل الطاغية(الضحاك) وانقذهم من حكمه الجائر.
ومبررات الحديث عن الموضوع كثيرة منها الاعتراف بان غالبيتنا، نحن العرب، عرب العراق في الاقل، لم نشارك اشقاءنا الاكراد عيدهم في ما نتباهى به من قيم الوفاء ورد الجميل.. لنتذكر، انه ولا كردي واحد من اكراد العراق فكر ان يتسبب في قتل طفل عراقي، أو أن يفجر متجرا أو مدرسة أو حارة أو شارعا أو مركزا للشرطة أو مقرا اجنبيا أو أي بناية في طول البلاد وعرضها، ولم يضع، أي كردي، في سورة حقده على الانظمة التي ابادت مليون من ابناء جلدته وسوت بالارض 3 آلاف قرية واسكتت أرواح سكان مدينة كاملة اسمها حلبجة في رمشة عين ان يشفي غليله بقتل مدني عراقي واحد يعيش في مأمن في منزله في بغداد أو البصرة أو الموصل أو النجف او الحلة، وحتى المقيم في السليمانية واربيل وكركوك.
ولم يكن الكردي ليفكر في ترويع السكان العرب بجريرة حكام العراق الذين توالوا على شن حروب الابادة ضد شعبه من عبدالكريم قاسم حتى صدام حسين، وكان بامكان الكردي المقيم في بغداد والمهجر عنوة الى الرمادي والديوانية والناصرية ان يفعل ذلك، فيما يفعله، الآن، بالعراقيين عرب من منحدرات قحطان وعدنان بعناوين فدائيي صدام وبعث الاردن واصوليي الخليج وعروبيي لبنان بعناوين الانتقام السياسي، الامر الي عف عنه ضمير الكردي، مواطنا وسياسيا على حد سواء، بل واعتبر الكردي العراقي قتل المدنيين الامنين من المحرمات والخطايا المثبتة في موجبات الدين والتزامات الهوية القومية معا.
وتعيد مناسبة نوروز الى الاذهان بديهية طالما يغص بعضنا(أقول: بعضنا) حين يستعيدها وهي ان الشعب الكردي كان موضع اعجاب هيرودوت اقدم مؤرخ في العالم،وأن القضية الكردية استمدت روحها من ذلك المكان لتصبح واحدة من القضايا الدولية الموصولة بملف حق تقرير المصير المعترف به في ميثاق الامم المتحدة، حالها(وإن باشكال متفاوتة) حال قضايا الفلسطينيين في الشرق الاوسط والايرلنديين في المملكة المتحدة والفرنسيين في كندا والباسك في اسبانيا والتبت في الصين وكشمير في الهند وايريان في اندونيسيا والمسيحيين في جنوب السودان ومائتي قومية وشعب في الاتحاد السوفيتي السابق، وغيرها من قضايا القوميات والجماعات السكانية التي تتراوح صيغ حلها، دوليا واقليميا، بين احترام الخصوصيات الاثنية وبين الاستقلال، وقد اختار الاكراد صيغة الانتماء الاتحادي(الفيدرالي) الى الدولة العراقية ما كان يلزم الاستجابة له، وفاء لدورهم التاريخي في بناء هذه الدولة وفي انقاذ البلاد من طاعون الدكتاتورية البغيض، وليس منة عليهم.
كان علينا، نحن عرب العراق، لنكون اكثر انسجاما مع عروبتنا، ان نستغل مناسبة العيد الوطني الكردي في تحويل كلمات الشراكة المصيرية مع اشقائنا الاكراد الى معالم حية تمشي على الارض، وا ننزع انفسنا من كلمات الشفقة والمجاملة لنعلن الامتنان لهم والاعتراف بتطلعهم نحو الفيدرالية وبحقهم في تقرير المصير بعد ان اثبتت البينات انهم اكثر حرصا على العراق وانتماء له ممن يروع العراقيين ويسعى الى شطب بلادهم من الخارطة وجعلها ماخورا للحشاشين والمهربين والضواري..الضواري عابرة القيم والضواري عابرة الحدود.
ومضة:
"المعايير المزدوجة أصبحت خطيئة من خطايا السياسة الدولية، وعيبا من عيوبها، يمارسها سياسيون وحكومات في مختلف انحاء العالم"
جميل مطر
- مفكر مصري

#عبدالمنعم_الاعسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات