من ينصر الله؟

عمار السواد

الحوار المتمدن-العدد: 2535 - 2009 / 1 / 23 - 05:38
المحور: حقوق الانسان
    

اعلان الحزن من قبل اكثر الفلسطينيين على مقتل الزرقاوي مؤسس تنظيم القاعدة في العراق ودعمهم المستمر لنظام صدام ومواقفهم غير السليمة تجاه الشعب العراقي لا يعطينا الحق بالتشمت بمناظر الموت السائدة في غزة منذ ايام.. فهي بلا ادنى شك مناظر تثير في النفس الاسى والحزن، ولا يجب ان نتعامل مع الفلسطينيين بنفس الطريقة التي تعاملوا بها مع الشعب العراقي، لان قتل المدنيين مهما كان هو عمل بشع وجريمة تعاقب عليها القوانين وترفضها القيم البشرية السامية.
هذا من جهة ومن جهة اخرى فان عدالة القضية الفلسطينية والمآسي الجارية لا يجب ان تتحول الى تعاطف مع حركة حماس التي تنتمي الى نفس المنطق الذي تنتمي اليه التنظيمات "الجهادية" التي ارتكبت مجازر شعبية في العراق تفوق ما تركتبه الآلة العسكرية الاسرائيلية اليوم. والعراقيون مدعوون اليوم الى احترام الدماء ولكن في الوقت ذاته فان الجهات الاسلامية ذات الطابع الجهادي عليها ان لا تسحب هذا الموقف الى الاصطفاف ضمن جبهة موحدة مع معسكر حماس "الجهادي".
وايضا ان التعاطف مع ابناء غزة يجب ان يكون خاضعا لمعطيات انسانية بحتة وليس لمعطيات سياسية قائمة على اساس العداء او عدم العداء لاسرائيل.. فالفعل هو المرفوض مهما كان الفاعل.
هذا ما نرجو ان يكون على مستوى المواقف الشعبية والنخوبية العراقية، لكن وفي في زحمة المواقف العراقية نرى ان ثلاثة مواقف ليست بالسليمة بدأت بالظهور بالتزامن مع احداث غزة:
موقف يخلط بين الرفض السياسي لحماس او اللا ابالية تجاه وضع فلسطين وبين الارتياح من الهجوم الاسرائيلي ولو كان نتيجة الهجوم دماء حرم الله وجميع القيم الانسانية سفكها.
وموقف ثان يسعى الى ارسال رسالة مفادها الاصطفاف مع معسكر حماس "الجهادي".
وموقف ثالث يندد ويستنكر ويشجب ويتعاطف على اساس ان الفاعل هو اسرائيل ذلك الوجود المرفوض سياسية والمكروه تاريخيا.
هذه المواقف تنبع من منطلق واحد هو تغليب المسبقات السياسية على القيم والمسبقات الانسانية.. فاسرائيل ترتكب الجرائم، وتقوم بابشع الاعمال للوصول الى مآربها، ومهما كان موقفنا من الواقع في فلسطين فان ما تقوم به اسرائيل من قتل وعدم اكتراث بمشاعر الناس هو جريمة ضد الانسان.. وحماس لا تختلف كثيرا عن الجلاد، ليس لانها تتصدى لاسرائيل، بل لأنها لا تتوانى عن قتل المدنيين هي الاخرى في سبيل الوصول الى مآربها وأيضا لانها تنتمي الى نفس الفكر التي ينتمي اليه قتلة الشعب العراقي.. وكراهية اسرائيل يجب ان لا تكون الاساس الذي نتعامل به مع الحدث والواقع.
لست هنا ابسط من موضوع معقد، على العكس انا مؤمن ان القضية الفلسطينية وتجاذباتها ووضعها من التعقيد بمكان يجعل الاحكام والمواقف السياسية امرا صعبا ودقيقا، ولكنه لا يجعل من الحكم بشكل انساني على مجريات الحدث امرا صعبا، فقتل العزل من الناس هو جريمة بشعة ووسيلة رخيصة للحصول على المكاسب مهما كان الهدف المراد تحقيقه وايا كان المقتول. والسكوت العالمي الذي شهدناه على ما يحصل يدين الرأي العام الدولي ويكشف عن شيء من عدم الانسجام بين الشعارات المطروحة في الغرب وبين ما هو موجود على الارض.
فهناك موقف طبيعي نابعا من الحاسة البشرية الرافضة لقتل الانسان الاعزل والمتألمة على مناظر الاطفال التي حولتها الالة العسكرية الحديثة الى اشلاء.. واعتقد ان هذا الموقف هو الذي يجب ان يسود باعتباره موقفا انسانيا ويتماهى الى حد كبير مع الوضع العراقي الذي يعاني اصلا من قتل المواطنين العزل. فكما نطالب الشعوب والحكومات العربية، ومنها المجتمع الفلسطيني، بان يقفزوا على احكامهم ومواقفهم السياسية والطائفية والتعاطي مع حالة القتل السائدة في العراق باعتبارها جرائم لابد من التصريح برفضها والتصدي لها، فاننا ايضا مطالبون بان تكون مواقفنا هي ذاتها. بل انه لو قدر وحدث لاطفال اسرائيل ما يحدث اليوم للاطفال الفلسطينيين لكان الموقف هو ذاته والرفض هو نفسه، فالانسان انسان مهما كان انتماؤه. واذا غضب الله فانه يغضب للانسان وليس لاسرائيل او لحماس.

#عمار_السواد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات