وأعدُّوا لهم ما استطعتم من -قِمَم-!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 2528 - 2009 / 1 / 16 - 09:34
المحور: القضية الفلسطينية
    

عند الحديث عن "السياسة العربية" لا بدَّ أوَّلاً من مراعاة "حقيقة موضوعية" ظاهرة واضحة جلية يراها كل من يملك ولو نزراً من قوَّة البصر والبصيرة وهي أنْ لا "سياسة"، ولا صفة "العربية"، في "السياسة العربية".

إذا كان من وجود لـ "السياسة"، التي هي بنت العلم والفن، في "السياسة العربية"، فإنَّ وجودها هو من ذلك النمط الذي شرحه وأوضحه على خير وجه أبو العلاء المعري إذ قال وكأنَّه يتنبأ بـ "السياسة العربية" التي نراها اليوم بوجهيها الكوميدي والتراجيدي: يسوسون (أي الحكَّام) الأمور بغير عقل، فيُنْفَذ أمرهم، فيقال "ساسة"!

أمَّا صفة "العربية"، فهي، والحقُّ يقال، تزاوُجٌ بين صفتين هما "الغربية" و"العبرية"، فليس في كل "السياسة العربية" ما يَعْكِس المصالح القومية العربية، التي يَعْكِسها، عاطفياً وصوتياً، "الشارع العربي".

وأنتَ يكفي أن تُحاوِر "الساسة" العرب، الذين تنبَّأ أبو العلاء المعري بمَقْدَمِهم، والذين يُنْفَذ أمرهم بما يملكون من سلطة فحسب، في كل ما تجود به "عقولهم السياسية" من رُؤىً وقرارات ومواقف.. حتى ينتابك شعور بالتقهقر الفكري، فهم ليسوا بالخصم الفكري الذي يَقْصِف، عقلكَ بـ "قنابل" من الحُجَج والمنطق، فيَحْمِلكَ على مزيدٍ من التمرين والتقوية لـ "عضلاتكَ الفكرية"، ويتحدَّاكَ أن تشبهه منزلةً ومكانةً في الفكر والعقل والمنطق.

حاوِرْهُم لتكتشف أنَّكَ مضطَّرٌ لتأتيهم دائماً بما قد يُقْنِعهم بأن ليس ثمَّة ما يدعو إلى إقامة الدليل على وجود النهار، وبأنَّ العنزة إنْ طارت لا تكون عنزة، وبأن الجزء أصغر من الكل، وبأنَّ قطاع غزة يقع في قارة آسيا، وبأنَّ الحب الأفلاطوني لا يؤدِّي إلى إنجاب أطفال، فبئس حوارٍ يضطَّروننا فيه إلى أن نختلف، أو نتَّفِق، معهم في أمورٍ هي في منزلة البديهيات والمسلَّمات؛ ولكن لا غرو في ذلك، فَهْم مِنْ خَلْق مصالح شخصية وفئوية ضيِّقة، تُضيِّق العقول والآفاق، وتُزيِّن لهم انتهاج سياسة منافية للعقل والمنطق، وليس لمصالح شعوبهم وأمتهم فحسب.

كلهم يريدون "نُصْرَة غزة"؛ ولكنَّهم فرادى لا يفعلون شيئاً يمكن أن يجعل "نُصْرَة غزة" حقيقة واقعة؛ أمَّا عُذْرَهم فهو "الجماعية العربية" في القول والقرار والفعل، فعَبْر تلك "الجماعية"، وعَبْرها فحسب، يمكن أن تقوم كل دولة عربية بما تستطيع القيام به لـ "نُصْرَة غزة".. ولو بعد خراب البصرة، أو فوات الأوان!

يريدون "تصفيقاً"؛ ولكن لا "تصفيق" إذا ما كانت كل دولة عربية تَنْظُر إلى نفسها على أنَّها "يدٌ واحدة"؛ و"اليد الواحدة" لا تصنع "تصفيقاً".

إنَّهم، وعلى ما يُظْهِرون، يؤمنون بأنَّ "الاتِّحاد قوَّة"؛ ولكن ما أن تتحدَّاهم غزة على "الاتِّحاد"، وعلى أن "يتَّحِدوا" الآن، على ما لـ "الآن" من أهمية سياسية عملية وواقعية، حتى يتوفَّروا على البحث عن ذرائع للفُرْقة والانقسام، فاجتماعهم على مستوى القمَّة الآن، حيث الواقع يدعوهم إلى فَعْلٍ، يشبه "المعجزة"، لجهة عجزهم عن الإتيان به، ليس من الأهمية بمكان؛ وغزة يمكن أن ينصروها، أو أن ينتصروا لها، بشيء من "التشاور السياسي"، في "وقت الفراغ الاقتصادي"، فـ "الاقتصاد في السياسة" هو الآن السياسة الفضلى.

هم الآن ضد "القمة السياسية"، مع أنَّ الإكثار من عقد "القمم السياسية" كان هو كل عملهم السياسي، الذي فيه من "العمل" ما يعدمه أهميته السياسية، وفيه من "السياسة" ما يعدمها أهميتها العملية.

هم الآن ضدها؛ لأنَّها تدعوهم إلى قرارات ومواقف وتدابير وأعمال تشبه لجهة استعصاء محاولة الإتيان بها خروج المرء من جلده، فـ "ميزان غزة" لا يقيس إلاَّ ما ثَقُل وزنه من القرارات والمواقف والتدابير والأعمال؛ و"الأعظم" من قولهم وفعلهم الآن لا يَزن إلاَّ قليلاً، وقليلاً جداً، بـ "ميزان غزة"، فَلِم يجتمعون؟!

وإذا كان من شيء يؤلِّب كثيراً منهم على إسرائيل فهذا الشيء إنَّما هو ما يبديه "الجزَّار" من عجزٍ عن "الذبح السريع"، فـ "المهمَّة" استغرقت زمناً أطول ممَّا يجب، ومن غير أن تُنْجَز.

لقد رأيناهم يُعدُّون لـ "نُصْرة غزة" ما استطاعوا من "قِمَم"؛ أمَّا "النتائج" فقد أتت بما يقيم الدليل على أنَّ القِمَم العربية تقول وتَفْعَل كل شيء إلاَّ.. إلاَّ ما ينبغي لها قوله وفعله، وما يمكن العرب قوله وفعله.

أُنْظروا إلى كل "قرار"، ثمَّ اسْألوا: هل فيه من القول والفعل ما ينبغي للدول العربية قوله وفعله؟

كلاَّ، ليس فيه.

هل فيه من القول والفعل ممَّا يمكنهم قوله وفعله؟

كلاَّ، ليس فيه.

الشعوب تَدْعوهم، فيجتمعوا ليقرِّروا دعوة غيرهم إلى ما تدعوهم إليه شعوبهم، فكم مرَّة اجتمعوا ليقرِّروا دعوة "المجتمع الدولي"، مثلاً، إلى أن يكبح إسرائيل..؟!

لقد جنحوا لسِلْمٍ لم تجنح له إسرائيل، وأعلنوا التزامهم له بصفة كونه "خياراً إستراتيجياً"، وترجموا هذا الالتزام بـ "مبادرة"، استنفدوا ثمين وقتهم، وعظيم جهدهم، في "إقناع" إسرائيل بمزاياها، فلم "تَقْتَنِع"؛ ثمَّ قرَّروا الذهاب إلى "أنابوليس" ليقطعوا الشكَّ بسيف اليقين، قائلين، غير مرة، إنَّها "الفرصة الأخيرة" للسلام.

إنَّنا لا نكلِّفهم إلاَّ وسعهم، فنحن لا ندعوهم إلى "قرار"، وإنَّما إلى ما يشبه "التقرير الإخباري". لا ندعوهم إلى أن يقرِّروا العدول عن "خيارهم الإستراتيجي"، ولا إلى دفن "المبادرة" التي قتلتها إسرائيل، فإنَّ جُلَّ ما ندعوهم إليه هو أن يكتبوا ما يشبه "التقرير الإخباري"، يحيطوننا به عِلْماً بكل ما قاموا به توصُّلاً إلى "إقناع" إسرائيل، وبـ "النتائج" التي انتهوا إليها، لعلَّ "المراقبين"، أي شعوبهم، يَعْرفون، على الأقل، ماذا حَدَث، ويستخلصون من التجربة الدروس والعِبَر.

لقد حاربتم إسرائيل بما أقنعكم بأنَّ الحرب ليست نزهة، وبأنَّها ليست بالوسيلة لإنهاء النزاع؛ ثمَّ مددتم لها غصن الزيتون، وسعيتم في تحبيبها بـ "السلام"؛ ولكن بما ينبغي له أن يقنعكم بأنَّ السلام معها خرافة ووهم.

إنَّ "خياركم الإستراتيجي"، والحقُّ يقال، ليس "السلام"، فمن يَعْجَز هذا العجز عن "نُصْرة غزة"، إنَّما يؤكِّد أنَّه لا يملك من "قوى السلام" إلاَّ ما يشبه "صلاة الاستسقاء"، وأنَّ "خياره الإستراتيجي الحقيقي" إنَّّما هو ما يُنْتِجه هذا التزاوج بين عجزين: "العجز عن الحرب" و"العجز عن السلام".

وهذا التزاوج إنَّما يجعل "السياسة العربية" لجهة "واقعية وجودها" كالمرأة نصف الحامل، فالمرأة إمَّا أن تكون حاملاً وإمَّا لا تكون!

بالله عليكم انقسموا ولا تتَّحِدوا، فرُبَّما قويت الأمَّة بانقسامكم، بعدما عَرَفَت من الضعف ما لم تعرفه من قبل بفضل "اتِّحادكم" و"قِمَمِكُم"!

أمَّا غزة فيجب أنْ تُباد، بشراً وشجراً وحجراً، فصمودها إنَّما هو ذنبها الذي لا يُغْتَفَر!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات