عراقي شريف!!

عمار السواد

الحوار المتمدن-العدد: 2526 - 2009 / 1 / 14 - 03:37
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا اظن ان هناك بلدا تستخدم فيه مفردة الشرف بقدر العراق.. بل انها باتت مصطلحا متداولا في القاموس السياسي ومن قبله الشعبي. فالمتابع لتصريحات المسؤولين ولقاءات المواطنين يسمع دائما كلمة شريف تضاف الى كلمة عراقي لتصبح "عراقي شريف". وعبارات مثل "لا يرضى اي عراقي شريف بالعمل الفلاني" او "كل عراقي شريف يعارض هذا الامر" او "العراقي الشريف يقف مع فلان لانه يمثل الوطن" او "العراقيون الشرفاء يدعمون هذا الموقف" او او..... تروج بكثرة في محافل النخب وعموم الناس.. وتستخدم هذه الكلمة دائما لمدح طائفة من الناس والتعريض بعراقيين اخرين يقومون بتصرفات لا تتماشى ومواقف البعض، وهي مفردة عراقية بامتياز لم اسمعها كثيرا لدى المصريين او السوريين او اللبنانيين او الخليجيين.
وفقدان الشرف في الثقافة الشعبية يمثل منتهى الهبوط والسقوط، فغير الشريف، هو انسان ساقط، وهابط، وخائن... واذا ما كان هذا الانسان غير الشريف امرأة فانها في الثقافة الشعبية فاقدة "العفة" التي لا تحافظ على جسدها.... ولذلك فان انعدام الشرف في العقلية العراقية يمثل اقصى حالات السقوط، والشريف هو المتعالي عن هذا السقوط. والاستخدام الاعلامي الشائع لهذه المفردة ينبع من هذه الخلفية الشعبية.
وليس بوسع احد ان يعرف من هم العراقيون الشرفاء، وايضا غير الشرفاء، لان كل طرف وكل توجه وكل قناعة تنظر الى نفسها كميزان الشرف، فـ"مقاومو" الوجود الامريكي بالسلاح يرون ان الشرفاء هم اولئك الذين يرفضون هذا الوجود باستخدام السلاح، بعض ممثلي الطوائف يرون ان الشرفاء هم ابناء طوائفهم، انصار النظام السابق يرون ان اعداء العملية السياسية الحالية هم الشرفاء، انصار العملية السياسية يجدون المناصرين لها هم الشرفاء. فالشرف غير واضح، انما هو خاضع لمواقف ومبادئ مسبقة. هذه الاضافة، التي بدأت بالظهور في القاموس السياسي العراقي منذ اواخر سنوات النظام السابق، هي امتداد طبيعي لمفردات واوصاف متتالية اشتقت في الغالب من روح عدائية تأسس في العراق مع مجيء الاحزاب الشمولية التي وجدت لها بيئة مناسبة كي تعشعش وتديم بقاءها. فمصطلحات الخيانة والعمالة والرجعية هي مفردات شاعت في مراحل مضت، واذا كانت اليوم قد تراجعت نظرا لفقدانها الوهج القديم، فان العقل السياسي اكتشف مفردة جديدة تتماشى والعصر الحالي، فالشرف ينتمي الى ثقافة اجتماعية لا يبدو انها ستتغير في القريب العاجل.
ولكن، ومهما نجح البعض في تمرير مثل هذه المفردات الى الخطاب السياسي، فانها ستكون نشازا اذا ما سادت ثقافة المواطنة وحق الانسان في امتلاك رأي وتعدد الخيارات، لان هذه الثقافة لا يوجد فيها شريف وغير شريف، مادام لدى الجميع الحق في اتخاذ اي موقف يرونه مناسبا بشرط ان لا يتعارض وحق الاخر باستخدام حريته وحقوقه.. وحتى لو قام البعض بانتهاك حرية الاخر فانه لا يخرج عن الشرف بل هو مجرم بنظر القانون، ويبقى عراقيا مهما فعل.
نحن بانتظار ان تسود هذه الثقافة... ومن يدري قد نحتاج الى عقود لحصول هذا الامر، وقد لا يحصل اصلا.

#عمار_السواد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات