لماذا لا يتصالح اليساريون و الليبراليون العرب مع الدين ؟ لماذا لا يخرج التنويريون بفكر ديني يدعو للحرية و العدالة و المساواة ؟

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 2513 - 2009 / 1 / 1 - 04:24
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

عندما تصل دعوة كريمة من موقع فكري له إحترامه و تقديره و إنتشاره على مستوى قراء العربية المثقفين - و بالتأكيد أعني هنا موقع الحوار المتمدن - للمشاركة في نقاش فكري حول قضية ما ، فإن تلك الدعوة تلقى كل إهتمامي ، حتى لو إختلفت مع القضية موضع النقاش أو مع جزئية منها ، و ما عدم المشاركة أو المشاركة المتأخرة ، إلا نتيجة ضغوط الحياة اليومية ، و طي الزمن للحدث موضع النقاش أو تجاوزه له .
منذ فترة تلقيت دعوة كريمة من هيئة تحرير الحوار المتمدن للمشاركة في تقييم أحزاب اليسار في المنطقة الناطقة بالعربية .
صراحة لست من مؤيدي التصنيفات الحادة الصارمة في ميدان السياسة و الإجتماع و الإقتصاد و الثقافة ، و هي الحقول الأربعة الأساسية التي تتعامل معها الأحزاب الجادة ، و قد أوضحت موقفي هذا بإستفاضة في مقال سابق نشر بالحوار المتمدن ، بعنوان : قبل فرض أي رقابة حوارية ، ما هو اليسار أولاً ؟
لست من مناصري تعبيرات يسار و وسط و يمين ، و يسار وسط و وسط اليسار ، و يمين اليسار و يمين الوسط ، و يمين متطرف و يسار على شاكلته ، و هلم جر ، فالاحزاب بمبادئها و برامجها ، لا بتصنيفات أصبحت اليوم غير دقيقة للتمازج الحادث بإستمرار في الأفكار .
و لكن هذا الموقف لا يمنع أبدا من المشاركة في مناقشة هذه القضية الهامة نظراً لما تشهده منطقتنا من ضعف الأداء الحزبي عموما ، و تقاسم الساحة العربية اليوم بين أنظمة حاكمة و مجموعات دينية تعبر عن شكل واحد من أشكال الدين .
المشكلة الأساسية لضعف الأحزاب العربية ، و بخاصة الأحزاب الإشتراكية و الليبرالية ، هي إنها لازالت محكومة بنظريات عفا عنها الدهر و تجاوزها العصر .
الأحزاب اليسارية لازال أكثرها محكوم بمقولات تهاجم الدين ، مثل : الدين أفيون الشعوب .
و الأحزاب الليبرالية الكثير منها لازال متأثر بأفكار فولتير و التصرفات التي حدثت أبان الثورة الفرنسية ، من معاداة و إهانة للدين .
اليساريون و الليبراليون العرب لازالوا يتعاملون مع الدين على إنه إما أداة في يد الطغاة أو على إنه طريق للخرافة و التخلف .
اليساريون و الليبراليون العرب يعيشون في قواقعهم و لا يريدون أن يتعاملوا مع التراث الديني الإسلامي و المسيحي ، الذي مثلما فيه جانب مظلم ، كان الدين فيه أداة في يد الإستبداد ، و طريق للخرافة ، فإن هناك جانب أخر لهذا التراث ، جانب مضيء ، كان فيه الدين ، طريق للنضال ضد الطغاة و الفاسدين ، مثل تراث الإمام العظيم ابن حزم الأندلسي في مناصرة الحرية و المرأة و الفقراء ، و مثل الفكر البروتستانتي في ألمانيا الذي تسبب في ثورة الفلاحين الألمان التي قادها رجل دين بروتستانتي ، و مثل الثورة البريطانية التي قادها كرومويل ، و مثل الكثير من المشاركين في الثورة الأمريكية ضد طغيان التاج البريطاني ، فالكثير من المشاركين في الثورة الأمريكية لم يكن إيمانهم بالديمقراطية نابع من أفكار عصر التنوير بل من أفكار الحرية التي في الكتاب المقدس في المسيحية ، خاصة سفر القضاة .
اليساريون العرب هللوا لفوز الحزب الشيوعي القبرصي في فبراير من عام 2008 ، و لكنهم على ما يبدو لم يسمعوا بالحوار الذي أجراه رئيس الوزراء القبرصي الحالي مع قناة يورونيوز في فبراير 2008 ، حين ذكر أن تسعين بالمائة تقريبا من أعضاء الحزب هم مؤمنين ، رافضا بذلك التصريح ، الربط بين مبادئ الحزب الإقتصادية و الإجتماعية و بين معاداة الدين .
كذلك فإن اليساريون العرب الذين يظهرون إعجابهم بشافيز ، لا يبرزون توافق شافيز مع الدين ، حين جعل شافيز ، المسيح ، عليه السلام ، الإشتراكي الأول و نصير الفقراء .
و بالمثل فإن هناك أمثلة لمثل هذا العمى الفكري في التيار الليبرالي العربي ، لا يتسع المقال لذكرها .
بناء على ذلك لي أن أسأل :
لماذا لا يتصالح اليساريون و الليبراليون العرب مع الدين ؟ لماذا لا يخرج التنويريون العرب بفكر ديني يدعو للحرية و العدالة و المساواة و الحضارة ؟
فليس المطلوب في المصالحة مع الدين ، تبني فكر ديني مرفوض .
و ليس المطلوب أيضا أن نعيش مقيدين بالتراث الفكري الديني الذي أخرجه الإصلاحيون القدامى ، مثل الأئمة ابو حنيفة النعمان و ابن حزم و محمد عبدة و غيرهم .
المطلوب هو أن نخرج نحن ، جيل اليوم ، و أجيال المستقبل التي ستأتي بعدنا ، فكرها الإصلاحي الديني ، الذي يجعل الدين ، أي دين ، مصدر و نصير للحرية و العدالة و المساواة و الحضارة و التحديث ، و غير ذلك من القيم النبيلة ، التي لا يختلف سويان في هذا العالم على نبلها .
مع رفضنا المطلق لفرض أي وجهة نظر دينية أو روحية على أحد ، كما هو مذكور في البيان التأسيسي لحزب كل مصر ، و المنشور بالحوار المتمدن و يوتيوب .

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات