وتمدن الحوار ...لايغض الطرف عن حقائق وقحة ...

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2502 - 2008 / 12 / 21 - 08:39
المحور: ملف مفتوح بمناسبة الذكرى السابعة لتأسيس الحوار المتمدن -دور وتأثير الحوار المتمدن على التيارات و القوى اليسارية والديمقراطية والعلمانية
    

الاتكيت ..صناعة برجوازية للحيود عن الجهير بالحق الأدنى قرابة للعدل ...

والوقاحة ..عكس ذلك طبعا ..فهي التهويم على الحقيقة النسبية المقبولة ...انتصارا لهمجية الخطأ الأكيد ...

في قراءات متعاقبة لكتاب (الحوار المتمدن ) يمكن تأسيس رؤية _ليست بالضرورة قاطعة ...وان كانت تحمل قدرا لا باس به من الموضوعية _ يستطيع القارئ المتفحص أن يكتشف خللا بين غايات الحوار المتمدن المدرجة كترويسة على إنها مؤسسة يسارية ...الخ (لست معنيا بالتكملة )...وبين مضامين مقالات ومواضيع عابرة (ولاسمها باللهجة اللبنانية .....مارقة ) تحمل ضغائن اليمين القاتل في ثناياها ...بل وتتصدر المقاعد الأمامية لاحتفالات ( الحوار المتمدن ) اليومية !!

احترم رسالة وصلتني ذات مرة من الصديق رزكار عقراوي إجابة عن حجب مقال لكاتب هذه السطور ....تشير إلى:
أن الموقع _أخلاقيا _لا يحبذ ذكر أسماء الأشخاص المنتقدين _بفتح القاف _دون دلائل وثائقية مثلا!!

وهو حق قانوني للموقع من اجل تجنب دعاوى المتعصبين لاراءهم _وخصوصا القاطنين منهم في بلدان تتيح التقاضي والتغريم الثقيل الوزن على التجريح الشخصي!!!....يعني ليس مثل حالنا لو هطلت علينا كل (قنادر !!) الشرطة ..لخرجنا ممنونين منهم ..قبل هطول خراءهم على رؤوسنا!! ...

وهو حال بلد لا يتغير بأقل من مئة عام ..كما ذكرت مرة ..ولامني بطرون !!!

(الزبدة ) من هذه المقدمة المملة هو ان في الحوار المتمدن كتاب ..يكتبون لأجل الكتابة ..وإطالة الذكر (بكسر الذال ..لا بفتحه كما يتوهم الخبثاء !!!!!)..

البعض من كتاب الحوار المتمدن (مقفل الأفق ) تماما على فكرة مركزية واحدة تتنوع أوجهها ولا تتغير المضامين ....
وكان (المراجعة ) ثلم للتاريخ الشخصي للفرد!!
...مع إن العكس هو الصحيح ....والأصح ان تتم المراجعة يوميا ..وفقا لمتغيرات أحداث الحياة ...فالحياة مادة مستديمة ...وليس للفكر أسبقية لمادة الحياة ...وهو قانون الفباء الماركسية الانجلزية الصحيحة ....ولا ادري كيف يسمي الماركسي الانجلزي نفسه ماركسيا انجلزيا ...وهو عنيد بيت الفكرة ..عدو بيت الحياة !!

والبعض الآخر ..من الذين كسبوا من مباهج الدنيا شيبا وشبانا بين مواقع السلطة حاكمة أو مواقع المعارضة محمية ومستورة ومبجلة لموقعه الحكومي السابق !_ يا للمفارقة في ان تمجد مهادنة الدكتاتوريات في الغرب المتحضر وتحمى هؤلاء ...ويعيش ضحايا تلك النظم على كفاف المساعدات !!_
هذا البعض ..يبقى مليئا بالكتابة عن الأمل !!!!
سعيدا بذلك ...وكل غبي سعيد بآماله!!
هذا البعض ( المحتشد بالأنانية )..لا يستطيع أن يقول حقيقة ذات قيمة قابلة للتوجيه الشعبي والنضالي ..
انه يرسم لك الأمل الذي ترسمه شمس الصباح لشغيلة المساطر الذين يعودون بعد الضحى دون فرصة عمل ولا كيس خضار ....

في الحوار المتمدن أيضا :
متمردون بل بلا قضية!!
...(تحية لجيمس دين وفلمه الضارب في عمق المراهقة ..)
متكررون بلا خروج من الدائرة ....



وفي الحوار المتمدن :

محترقون وعيا وشوقا وإحباطا وإيمانا



وأفذاذ ...صناع مقولات واطاريح كبرى ...تستعاد مؤكدا في كل المحن القادمة _ما أهولها !!_
.....................................................................................................................

هذا كله كتب بمناسبة فتح باب التعليقات المباشرة لقراء _أهل_ الحوار المتمدن ..
ادعوهم أن لا يخشوا في قولة الحق لومة لائم ...
وان لا يعتبروا كبيرا ..عند التعليق ويضمحلوا حياءا ....فلا كبير غير الحقيقة ...
وأتمنى على الحوار المتمدن أن لا تحجب تعليقا ...مهما كان ...ومن أي كان .....فلكل إنسان طريقته في التعبير وبالتالي هو المسئول الوحيد عنها ..وعن خشونة او رقة لغتها
شرط أن
لا يتمترس المعلق خلف اسم مستعار ...فليس من النبل أن نستحي من أسماءنا ...فما عاد في الدنيا _هذه الدنيا _ ما يستأهل الخوف والحياء ...

لقد أسقطت كل الدنيا أوراق توتها
وما ظل في الطرقات غير دم التوت المسحوق الأحمر...

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات