من أدب شاعر الرسول صلعم / 2

صلاح الدين محسن
كاتب مصري - كندي
(Salah El Din Mohssein‏)

الحوار المتمدن-العدد: 2500 - 2008 / 12 / 19 - 08:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من أدب شاعر الرسول صلعم / 2
بقلم : صلاح الدين محسن
قال شاعرأشرف الانبياء :
محلهم دار البوار ورأيهم إذا نابهم أمر كرأي البهائم
!! !!
نقلا عن موقع وزارة الشؤون الاسلامية - السعودية - :
http://sirah.al-islam.com/SearchDisp.asp?Offset=0&SearchText=+حسان+بن+ثابت&SearchType=root&SearchLevel=QBE&Scope=all&f=rwd3241.htm

------
هكذا كان شاعر الرسول صلعم . يوقف شعره لامرين . امتداح محمد .. وسب مخالفيه أقذع السباب وأفحشها - كما سنبين في هذا المقال ومثلما في المقال السابق ايضا - . لدرجة أنه كن يتلقف خلاف يحدث بين شخص ما وبين محمد وبدون ان يعرف حقيقة نسبه . فيسأل صحابة محمد او يطلب من محمد ان يعطيه من يذكر له نسب هذا الشخص ليمزقه ويمزق نسب تمزيقا بشعره .. !

وقد دون التاريخ ذاك العار والشنار لشاعر من يزعم انه رسول ويبارك مثل ذاك الشعر المقذع ومثل ذاك الشاعر ويخصص له نصيبا من المنهوبات – كان يسميها غنائم .. وهي منهوبة من قوت الناس الذين يشن عليهم محمد حروبه الظالمة لاجبارهم علي اعتناق ما اسماه دينا وزعم ان وحيا جاءه به .
ولو قارنا بين شعر حسان بن ثابت– شاعر الرسول – في الهجاء وبين شعر شعراء الهجاء فيما أسموه بالعصر الجاهلي ! لما وجدنا فيه مثل ذاك الكم من البذاءة والسفالة غير المعقولة.. انظروا معا قدرا آخر من أقوال شاعر نبي الرحمة ! ، ثم نقدم لكم نموذجا آخر من الشعراء :

رُبَ خالَةٍ لَكَ بَينَ قُدسَ وَآرَةٍ --- تَحتَ البَشامِ وَرَفغُها لَم يُغسَلِ
تَسعى وَتَرقُصُ حَولَ أَيرِ حِمارِها ---- حَتّى يَكادَ يَمَسُّها أَو يَفعَلِ
( اير حمارها : العضو الجنسي للحمار ..) . !

ويقول شاعر الرسول في هجاء الناس :
تَخَيَّر ثَلاثاً كُلُّهُنَّ مَهانَةٌ ---- سَلاسِلُ أَغلالٍ تَشينُ المَقادِما
وَتُترَكُ مِثلَ الكَلبِ يَملُجُ أَيرَهُ ---- وَتَنزِعُ مَحسوراً وَتَقعُدُ آثِما

وَإِنَّ الَّتي أَلقَتكَ مِن تَحتِ رِجلِها ---- وَليدُ لَمَهجانُ الغِذاءِ خَبوبُها
وَأُمُّكَ مِن قِسرٍ حُباشَةُ أُمِّها ---- لِسَمراءِ فَهمِ آسِنُ البَولِ طيبُها

وَأَبانَ لُؤمَكَ أَنَّ أُمَّكَ لَم تَكُن---- إِلّا لِشَرِّ مَقارِفِ الأَعرابِ
في فُحشِ مومِسَةٍ قَليلٍ عَقلُها ---- مَشهورَةٍ بِالفُحشِ ذاتِ سِبابِ

يا اِبنَ الَّتي لَبِثَت مَلِيّاً في اِستِها ---- أَيرٌ وَفي حِرِها كُراعُ بَعيرِ
---- !! !!
عن تأييد رسول الانسانية ! لهجاء شاعره وشتائمه للناس ببذاءة لا تصدق :

قالت عائشة فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لحسان : إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله " قالت وسمعته يقول : " هجاهم حسان فشفى وأشفى " وقد تقدم في أوائل الصلاة ما يدل على أن المراد بروح القدس جبريل عليه السلام / فتح الباري بشرح صحيح البخاري 3267 - الموقع الرسمي للمملكة العربية السعودية http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=48839&SearchText=اهج&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

وهو ما جاء أيضا بصحيح مسلم 4545 بشرح النواوي : وأما أمره صلى الله عليه وسلم بهجائهم , وطلبه ذلك من أصحابه واحدا بعد واحد , ولم يرض قول الأول والثاني حتى أمر حسان , فالمقصود منه النكاية في الكفار , وقد أمر الله تعالى بالجهاد في الكفار والإغلاظ عليهم , وكان هذا الهجو أشد عليهم من رشق النبل ,
- موقع وزارة الشؤون الاسلامية للمملكة لعربية السعودية - http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=10&ID=84343&SearchText=اهج&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE

تعليق من عندنا : وهل هناك نبال أكثر اصابة وقتلا من بذاءة وسفالة مثل شاعر الرسول ؟! اما رايتم ؟! فكيف لا يكون اشد من النبال ؟! ولكن الأشد عجبا من العجب هو ان يكون هناك رسولا ونبيا حقا ويؤيد السباب البذيء لاي سبب كان .. واين هداية الهادي البشير – المزعوم - .. كيف لا يعمل نبي الهدي بهدايته وكيف يترك بذاءة شاعر سافل لتدافع عنه وعن دينه بدلا من الكلمة النبوية ؟! الم يصف صلعم نفسه في قرآنه بألقول " انك لعلي خلق عظيم " ؟ فأين الخلق العظيم من قبوله وتشجيعه لشاعره علي المحاربة بالشتائم والبذاءات غير الاخلاقية ويقول بأن الشتائم البذيئة للتشهير بالناس . سلاح حربي أشد من النبال ..؟!!
-
- وكذلك : 434 صحيح البخاري :
- " ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان الحكم بن نافع ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏أنه ‏ :
‏سمع ‏ ‏حسان بن ثابت الأنصاري ‏ ‏يستشهد ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏أنشدك الله هل سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول يا ‏ ‏حسان ‏ ‏أجب ‏ ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اللهم أيده ‏ ‏بروح القدس ( طبعا شيء لا يصدق فكيف لنبي أن يقل ذلك ؟ ! ) ..
‏ ‏قال ‏ ‏أبو هريرة : ‏ ‏نعم " .
- تجدونه علي موقع - المملكة العربية السعودية – وزارة الشؤون الاسلامية - :
- http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=27625&SearchText=اهج&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE
----
ونقدم لكم نموذجا لنوع آخر من الشعراء انه شاعر مات من قرابة 1200 ألف ومائتي سنة . ولكنه وجد من يذكره بالخير بعد كل هذا الزمن الطويل علي رحيله – 12 قرن من الزمان - ! رغم أنه لا يحمل لقب شاعر رسول مزعوم .. فلماذا تذكره الناس وتكلموا عنه ؟ لنري معا :
اطالع جريدة " الناس " وهي جريدة ادبية . تصدر في مونتريل – باللغة العربية - في عددها 22 يوم 21 نوفمبر 2008 . فأجد فيها صفحة كاملة عن ذاك الشاعر الذي رحل عن عالمنا منذ 1200 عام ! نقتطف لكم منها تلك السطور :
لشعر " عبد السلام بن رغبان " الشهير ب " ديك الجن الحمصي "
شاعر فكرة وخاطرة
ولد ديك الجن الحمصي سنة 161 هجرية . في حمص بسوريا . وتوفي بين عامي 235 ، 236 هجرية
سمي ب ديك الجن لكثرة تنقلاته في بساتين الشام
فاق بشعره شعراء عصره وطار صيته في الآفاق حتي صار الناس يبذلون الاموال للحصول علي القطعة منه .
لم يتكسب بشعره حيث لم يمدح خليفة ولا غيره .
احتل مكانا لامعا بين اقطاب حركة التجديد الشعرية التي بدات ببشار بن برد واستوت علي يدي أبي تمام ، حبيب بن اوس الطائي ، صديق ديك الجن وتلميذه .
ومن شعر ديك الجن الحمصي – عبد السلام بن رغبان - :
انظر الي شمس القصور وبدرها
والي خزاماها وبهجة زهرها
لم تبل عينك ابيضا في اسود
جمع الجمال كوجهها في شعرها
وردية الوجنات يختبر اسمها
من ربقها من لا يحيط بخبرها
وتمايلت فضحكن من اردافها
عجبا ولكني بكيت لخصرها
تسقيك كاس مدامة من كفها
وردية ودامة من ثغرها .
---
فسلام علي روح الشاعر " ديك الجن " ، وله الرحمة والغفران . ولا ندري ماذا نقول عن شاعر الهجاء الذي هجا فكان أفحش من جرير والفرزدق . وكان كلاهما أعف منه وأبعد عن سفالات وبذاءت شاعر الرسول .. المقززة للغاية .
طاب مثوي الشاعر " ديك الجن " – عبد السلام بن رغبان . وطابت سيرته .
وصدق" شوقي " عندما قال :
أتركك في مسمع الدنيا ثناء
كتركك في مسمع الدنيا طنينا ؟؟
صدق " شوقي " فقد ترك شاعر صلعم – حسان بن ثابت - بهجائه البالغ الفحش والشديد البذاءة والسوقية . في مسمع الدنيا طنينا بما يتناسب ويتوازي مع ما تركه رسوله من عقيدة تنشر العنف والارهاب في العلم كله وتصم آذان العالم بأصوات التفجيرات ..! .
وترك الشاعر ديك الجن . لسيرته : ثناء .. علي شعره الجميل ، وطلبا له بالرحمة و الغفران .
***** **

#صلاح_الدين_محسن (هاشتاغ)       Salah_El_Din_Mohssein‏#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين