سيداو ياسيداو

عدنان شيرخان

الحوار المتمدن-العدد: 2924 - 2010 / 2 / 21 - 07:42
المحور: ملف مفتوح -8 مارس 2010 - المساواة الدستورية و القانونية الكاملة للمرأة مع الرجل
    

لا احب الكتابة في المناسبات، واعتقد انها تأتي احيانا انشائية خالصة لاتنفع ولاتضر، ولن تاتي بجديد سوى التأكيد على ان (السمك يعيش في الماء). ولكني نزلت عند رغبة الزميل المجتهد عبدالجبار مسؤول ومهندس ملحق ( ديمقراطية ومجتمع مدني)، عندما طلب مني ان اكتب عن سيداو، لان الملحق سيكون مخصصا بالكامل عن هذه الاتفاقية التي اعتمدتها الجمعية العامة للامم المتحدة في 18 كانون الاول العام 1979، ودخلت في 3 ايلول العام 1981 حيز التنفيذ كأتفاقية دولية ملزمة لمن وقع عليها (ادبيا واخلاقيا) للقضاء على جميع اشكال التمييز ضد المرأة.
يقيت نهارا كاملا اسأل الذين حولي من الزميلات والزملاء، ومن يتصل بي او اتصل به عن معنى كلمة سيداو، نحو 70 بالمئة ممن سألتهم لا يعرفون ماذا تعني كلمة سيداو، زميل عزيز قال انها ماركة سيارات، وصديق قال انها مسلسل تلفزيوني ياباني مدبلج، تحرص زوجته على مشاهدته يوميا مع المسلسلات التركية، الاغلبية هزت رأسها بالنفي. لاتعليق عندي على عدم معرفتهم او سماعهم بسيداو، وادركت كم كان الزميل عبدالجبار على صواب عندما اصر على تخصيص ملحق كامل لسيداو.
اتفاقية سيداو توضح بشكل قاطع وحاسم معنى المساواة بين الجنسين، وتعرض لمصطلح التمييز ضد المرأة الذي يعني ضمناً (أية تفرقة أو استبعاد أو تقييد يتم على أساس الجنس … في الميادين السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية أو الثقافية أو المدنية أو في أي ميدان آخر). وشرحت الاتفاقية كيفية تحقيق هذه المساواة، عن طريق مطالبتها الدول باتخاذ (جميع التدابير المناسبة، بما في ذلك وضع التشريعات اللازمة لكفالة تطور المرأة وتقدمها الكاملين، لتضمن لها ممارسة حقوق الإنسان والحريات الأساسية والتمتع بها على أساس المساواة مع الرجل)، وألزمت المادة الخامسة من الاتفاقية الدول الأطراف بتجسيد مبدأ المساواة في دساتيرها الوطنية وقوانينها الأخرى، وتَبَنِّي التدابير التشريعية والجنائية، وإقرار الحماية القانونية ضد التمييز، وتغيير القوانين والأعراف التي تشكل تمييزاً ضد النساء، وحث الدول على العمل على تغيير الأنماط الاجتماعية والثقافية لسلوك الرجل والمرأة.
المشكلة ليست في القوانين او الدساتير عادة، وانما وقوف منظمومة متراصة راسخة متكلسة من تقاليد واعراف وانماط سلوكية اجتماعية في معظم الدول التي تجد المرأة نفسها كمخلوق ادنى وجنس آخر، لا يستحق ولا ينبغي له ان يساوى بالرجل الذكر الفحل، قل واشرح ما شئت عن سيداو وعن حقوق الانسان بأعلى وادنى صيغها، واخبرني هل ستستطيع ان تغيير نظرة الريفي او النصف مديني الذي يضع زوجته وبناته في حوض سيارة البيك آب، ويركب الى جانبه ابنه او ابنائه الذكور، او الذي يقدم عقيلته الى اصدقائه بعبارة (تكرمون حرمتي؟!!).
سيداو وغيرها من الاتفاقيات، حقوق الانسان، وحتى الدساتير بجملها الطنانة الرنانة، تبقى معلقة بالهواء كطائرات ورقية جميلة الالوان، ولكنها لا تمت الى الواقع باية صلة، لن تملك سيداو واخواتها قدرة التغيير لوحدها، ما لم تدرك تقرر وتقول المجتمعات كفى للتخلف، والنظرة الدونية السائدة للمرأة.

#عدنان_شيرخان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات