محمد القصه الحقيقيه 3

نورا محمد

الحوار المتمدن-العدد: 2463 - 2008 / 11 / 12 - 04:26
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عندما رجع محمد الى مكة بعث الى اشخاص كثيرة ليجيروه اى ليحموه من اذى اهل مكة الذين يريدون قتله والفتك به ولكنهم رفضوا واخيرا قبل شخص يسمى "المطعم ابن عدى" وتسلح ودعا ابناءه وقال يا معشر قريش انى قد اجرت محمدا فلا يهجه (يؤذيه )احد منكم .
وكان المطعم هذا كافرا وكان نظام الاجارة معروف فى هذه الايام وهذه البيئة وكانت عادة الجوار من العادات المنتشرة فى المجتمع البدوى فى هذا الوقت وقد اتبع محمد نفس العادات ونفس الاسلوب المتبع يؤمئذ وكيف يلجا نبى الى شخص كافر ليحميه ؟ولماذا لا يحميه الله بمعجزة؟
وهذا يؤكد ان محمد عاش ومات كانسان عادى لم يختصه الله بشيئ يثبت ويؤكد لنا انه نبى مرسل من الله

زواج محمد بعائشة
بعد مرور 11 سنة من اعلانه انه نبى تزوج محمد عائشة وهى بنت ست سنين ودخل بها بالمدينة فى شوال فى السنة الاولى من الهجرة وهى بنت تسع سنين
وكان سن محمد وقتئذ 51 عاما
وهذا الزواج غير متكافئ ومنتقد ولا يليق باخلاق اى نبى
وعندما طلب منه عمر بن الخطاب وعثمان ابن عفان الزواج من ابنته فاطمة رفض متعللا بفارق السن الكبير اى انه يرضى لبنات الناس ما لا يرضاه لابنته
فى هذه السن الصغيرة كانت عائشة طفلة لم تبلغ مبلغ الحيض بعد ولم يكتمل نموها الجسدى والعاطفى بعد ولو كان محمد نبيا حقا لرفض ان يعاشر طفلة فى هذه السن الصغيرة ويعتدى على براءتها وطفولتها .
والمدافعون يقولون ان فارق السن الكبير كان طبيعيا فى هذا الوقت وهذا المجتمع وهذا ليس مبررا على الاطلاق


الاسراء والمعراج
تؤكد قصة الاسراء والمعراج ان محمدا انتقل بجسده من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى راكبا على البراق وصحبه جبريل فنزل هناك وصلى بالانبياء اماما وربط البراق بحلقة باب المسجد ثم صعد الى السماء ثم صعد سبع سماوات راى جميع الانبياء ثم وصل الى سدرة المنتهى ثم وصل الى الله فدنا منه حتى كان قاب قوسين او ادنى فاوحى الله الى عبده ما اوحى وفرض عليه 50 صلاه
فنزل حتى مر على موسى فقال له موسى ارجع الى ربك فاساله التخفيف لامتك وتكرر هذا الصعود والنزول 5 مرات حتى صارت الصلوات المفروضة 5 فقط
وسال موسى محمد ان يرجع الى الله ويساله التخفيف عن 5 ولكن محمد رفض قائلا لقد استحييت من ربى ففرضت الصلوات خمس فى اليوم والليلة
والقصة اسطورية وغير عقلانية ولا وجود لاى دليل علمى عليها ويستحيل ان يصدقها عاقل
وما قيل ان محمد وصف المسجد الاقصى والقوافل التى كانت فى الطريق هى محض اكاذيب و افتراءات وروايات اخترعت لتؤكد القصة الوهمية ولو صدقت فقد يكون لمحمد قدرات خاصة كالتليباثى مثلا او انه متصل بالجن
و رايى ان هناك احتمال لوجود كائنات خفية ذات قدرات خارقة وهى ما تسمى بالجن وان محمدا كان يستعين يها وقد تكون ساعدته فى تاليف القران والتنبؤ بالغيب ومما يؤكد فكرتى ان الجن المتلبس بالانسان يخرج عن طريق قراءة القران اذن هناك صلة وثيقة بين الجن والقران
وموضوع ان موسى يامره بالرجوع الى الله ليخفف الصلاة غير عقلانى لان الله ادرى بالعباد من موسى ولماذا يصعد وينزل 5 مرات ولا يطلب التخفيف مرة واحدة ؟وهل يعلم موسى قدرة العباد اكثر من الله وهل يعدل موسى على اوامر الله؟
ولو كان محمد اطاع موسى ورجع فى المرة الاخيرة لربما الغيت الصلاة تماما او كانت صلاة واحدة فى اليوم ولخفف هذا عذاب مليارات المؤمنين من الصلاة بدلا من تكرار نفس الكلام 17 مرة يوميا على الاقل
واتيان محمد ببعض التصرفات الخرقة للعادة او اخباره بالغيب فى القران ليس دليلا على نبوته فيوجد كثير من الناس تتمتع بقدرات خارقة عن العادة ويوجد عرافون ومنجمين يتنبؤن بالغيب وتصدق نبوءاتهم ولم نقل انهم انبياء
وقد قرات كتابا عن قدرات بعض الاشخاص الخارقة وانهم يعملون تصرفات فوق قدرات البشر
واذا كان الله يريد ان يجعل الاسراء والمعراج دليلا على نبوة محمد فلماذا جعله ليلا اثناء نوم الناس ولماذا لا يجعله فى النهار وجميع الناس مستيقظين ويرون محمد وهو يطير امامهم فى الهواء حتى يصل الى القدس .؟
وكان رد فعل الناس على قصة الاسراء والمعراج ان اغلب الناس كذبت القصة ولم تصدقها ولو حدثت امام اعينهم لما اعترض احد
والسؤال هنا :لماذا كل معجزات الله التى يؤيد بها الانبياء محل شك وجدال ولماذا لا ياتى الله بمعجزة واضحة لا شك فيها ولا جدال؟
فالقران شكك الناس فيه وقالوا انه من تاليف محمد وليس وحى من الله
وعيسى قالوا انه ابن زنا
وموسى قتل انسانا
والمدافعون يقولون واذا انزل الله اية واضحة وامن كل من فى الارض كلهم جميعا فما الحكمة من الخلق واين الابتلاء؟
وهل الحكمة من الخلق تعذيب الناس بالشك وتركهم حيارى يتخبطون ولا يهتدون الى الحقيقة ؟ وينقسمون الى مؤمن وملحد ولاادرى؟ وهل خلق الله الخلق ليراهم وهم يتعذبون فى النار لانهم لم يهتدوا الى وجود الله؟
اما موضوع الابتلاء ففكرة غير عقلانية


بيعة العقبة الاولى والثانية
اهم بنود هذه البيعة هى السمع والطاعة والمنعة مما يمنع الناس منه انفسهم وابناءهم
وهكذا كان اسلوب محمد دائما امره من حوله بطاعته العمياء وتنفيذ جميع اوامره بدون مناقشة او تفكير وهو يربط اسمه باسم الله دائما ليضيف على اوامره القدسية ويضمن التنفيذ
وهذا الاسلوب كان له اثر فى منتهى السوء على المسلمين الذين تعودوا ان ينفذوا الاوامر ويطيعوا ويعطلوا عقولهم و يدفننوا ابداعهم مما ادى الى تخلف الامة الاسلامية وتدهور حال المسلمين
وهذا اساس من اساسيات الاسلام وقد اشتق اسمه منه وهو الاستسلام وطاعة محمد وتنفيذ اوامره بدون مناقشة او تفكير
وكان جزاء الطاعة العمياء الجنة
وقد استغل محمد خوف الانسان من المجهول فهدد بالنار ورغب الجنة تماما مثل سياسة العصا والجزرة ولا يوجد دليل علمى واحد على هذه الغيبيات
وكلام محمد هو الدليل الوحيد الذى يخبرنا به
ولكى نصدق محمدا ونبنى حياتنا على اساس كلامه يجب ان تكون سيرته فوق مستوى الشبهات و تكون معجزاته التى تثبت نبوته لا شك فيها و لا جدال وهذا ليس فى الواقع
وبعد ان تمت البيعة تم انتخاب 12 نقيبا
وبذلك يقوم محمد بالدور الكامل للنبى ويكون مثل النبى السابق موسى ومثل الحواريون اصحاب عيسى
اى انه يقلد الانبياء السابقين وفى حقيقة الامر لا يوجد انبياء سابقين ولا لاحقين وكلهم مصلحون او قواد ثوريون
وقد اكتشف شيطان هذه المعاهدة واخبر قريش
فقال محمد "هذا ازب العقبة اما والله يا عدو الله لاتفرغن لك "
وهنا يؤكد محمد ان هناك شيطانا يريد ان يفسد البيعة وان محمدا سيتفرغ له بعد ان ينتهى من البيعة وهذا يؤكد ان محمدا كان شخصا متصلا بالجن والشياطين وهذه العلاقة تساعده على الظهور كنبى .

الهجرة
هرب محمد واصحابه المسلمون من مكة الى المدينة لينجوا بانفسهم من بطش اهل مكة وسادتها الذبن يسومونهم الذل والهوان والعذاب
الهرب موقف غير جدير بنبى ولا باتباعه والمنطقى ان ينصرهم الله على اعدائهم ويهلكهم ولكن الهجرة هى تصرف لانسان عادى غير مؤيد من الله وانما انسان ضعيف مغلوب على امره
وقد عرض محمد حياة ابن عمه على للخطر وامره ان ينام مكانه وكادت قريش ان تقتل عليا ظنا منهم انه محمد وكيف يحتاج نبى الى انسان مثله ليساعده ولماذا لا يساعده الله؟
اخذ الكفار عليا بعد ذلك وضربوه وسحبوه الى الكعبة وحبسوه و عذبوه حتى يعترف وهكذا سبب محمد لعلى الاذى حتى ينجو بنفسه
عندما اراد محمد الهجرة سلك طريقا جنوبيا ليضلل من يقتفى اثره من اهل مكة اى انه يهرب كاى انسان عادى ليس معززا من الله
فى غار ثور قال ابو بكر لمحمد والله لا تدخلنه حتى ادخله قبلك فدخله فمسحه ووجد فى جانبه ثقبا فشق ازاره وسدها به وبقى منها اثنين فوضع فيهما رجليه ثم قال لمحمد ادخل فدخل ووضع راسه فى حجر ابو بكر ونام فلدغ ابو بكر فى رجله من الجحر ولم يتحرك مخافة ان يستيقظ محمد فسقطت دموعه على محمد فقال مالك يا ابى بكر فقال لدغت فتفل محمد فشفى ابو بكرثم رجع اثر السم حين موته وكان سبب موته
وهذه القصة تؤكد ان محمد وصاحبه هربا كاى فردين عاديين خائفين وليس كنبى وصاحبه ولو كان نبيا لكفاه الله مشقة الهروب ولدغة صاحبه ولكان اعطاه البراق يهاجر عليه .ام ان البراق لا يظهر الا فى الليل فقط والناس نيام؟
ولو كان محمد قد اتى بمعجزة وشفى ابو بكر من اللدغة عندما تفل عليه محمد لما رجع اثر السم بعد ذلك ومات ابو بكر من اثر السم
وكل ما يسمى بمعجزات محمد ما هى الا اختراعات للاثبات انه نبى ولو صحت لا تثبت انه نبى وانما انسان ذو ذو قدرات خاصة
وكثير من الاشخاص المتصلين بالجن تظهر لهم اعمال خارقة كالطيران فى الهواء والمشى على الماء وغيرها من الاعمال الخارقة ومع ذلك لم يدع احد منهم انه نبى
ولو كان محمد نبيا حقا لهاجر بدون مشاكل ولم طارده احد وكان رجوع المطاردين له دون ان يعثروا عليه من حسن حظه .
وقد اضفى التاريخ بعض القصص التى تضفى القدسية على الرحلة كقصة الحمامتين اللتان عششتا على الغار وهى القصص وغيرها مجرد اساطير واوهام من اختراع الراويين
ولم يكمل محمد رحلته الا بعد ان هدا المطاردون وهدات ثائرة قريش بعد مطاردة استمرت ثلاثة ايام

الطريق من غار ثور الى المدينة
اصطحب محمد دليل يساعدهم فى معرفة الطريق وسلك طريقا الى الجنوب باتجاه اليمين ثم الاتجاه غربا نحو الساحل وسلك طريقا لم يكن يسلكه احد الا نادرا وهذا كله يؤكد ان الهجرة كانت رحلة لشخصين عاديين يهربان من اعدائهما وليس لنبى وصديقه وليسا مؤيدين باى معجزة خارقة من الله

وحين وصل ابو بكر الى المدينة مرض هو وبلال واصابتهما حمى شديدة حتى دعا محمد ان يشفى الله المسلمين
فاين حماية الله للمهاجرين فى سبيله؟وهل هذا جزاء الله للمؤمنين يه و المهاجرين فى سبيله ان تصيبهم حمى بمجرد وصولهم الى المدينة
والمدافعون يحتجون ان هذا ابتلاء من الله ليختبر يه ايمان المؤمنين ليرى ايصبروا ام يجزعوا وفكرة الابتلاء فكرة غير منطقية ولا عقلانية فالمسلمون فى بداية اسلامهم محتاجين الى ما يثبت ايمانهم ويقويه وليس الى ما يهز هذا الايمان خصوصا اننا لا نرى الله ولا نتاكد من وجوده
والابتلاء هو التفسير الوحيد لاى بلاء يقع على المؤمن والبديل الوحيد لفكرة الابتلاء هو الكفر بالله فهى المخرج الوحيد لمازق المصيبة التى يصيب بها الله المؤمن
ونفس المصائب والشرور تحدث للمؤمن وللكافر فتسمى ابتلاء للمؤمن وعقاب للكافر وهذا منطق مضحك وساذج


الحياة فى المدينة
اول ما دخل محمد المدينة ترك راحلته لتختار له المكان الذى سيقيم فيه وقال اتركوها فانها مامورة "فى محاولة لاقناع الناس انه موجه و مؤيد بسلطة الله واين كانت هذه المعجزات حين راى الاهوال والمشقة فى الطريق

#نورا_محمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات