المستقبل للتقدمية ، أي الرأسمالية الضميرية ، أو الطريق الثالث بحق

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 2431 - 2008 / 10 / 11 - 08:52
المحور: الادارة و الاقتصاد
    

من يتابع المقالات و الأحاديث التي إنتشرت مؤخراً - على الساحة الناطقة بالعربية - مع بروز الأزمة المصرفية العالمية الحالية ، من السهل أن يصل إلى خلاصة مفادها أن هناك إختلال في ميزان الموضوعية عند الكثير من الكتاب و المعلقين ، فاليسار التقليدي صدرت ، و لازالت تصدر عنه أصوات الشماتة ، و اليمين الرأسمالي الكلاسيكي ، يقف موقف الدفاع الهامس ، و القضية أصبحت مسألة عاطفة شخصية أكثر منها معالجة عقلانية ، فاليساري التقليدي إتخذها فرصة ليسدد ضربات ثأرية لأنصار الرأسمالية التقليديين ، بعد أن ظل يلعق جراحه لمدة أصبحت تقارب العقدين ، منذ إنهار الإتحاد السوفيتي ، و الرأسمالي التقليدي الثاتشري ، وقف موقف المدافع العنيد ، أو الصامت الصلب ، دون محاولة لمراجعة النفس .
اليساري التقليدي القديم ، أكان إشتراكي من نوعية إشتراكيي حزب العمال البريطاني قُبيل التغيير الذي طرأ عليه في التسعينات من القرن العشرين ، أو كان من الشيوعيين التقليديين ، لا يريد أن يعترف بأنه و برغم الأزمة الحالية ، و مهما إتسع نطاقها ، فإنها لن تكون سبباً لعودة عالمية للنموذج الإقتصادي الإشتراكي العتيق ، القائم على سيطرة الحكومات على وسائل الإنتاج الكبرى ، و الهيئات الإقتصادية الضخمة .
و إذا كان العالم لن يعود للنموذج الإشتراكي العتيق ، فبالأحرى فإنه لن يعود للنموذج الشيوعي السوفيتي اللينيني ، القائم على السيطرة المطلقة للسلطة على كافة وسائل الإنتاج و التوزيع و الخدمات ، أو بكلمات قليلة ، الهيمنة المطلقة على الإقتصاد من ألفه إلى يائه .
مراجعة بسيطة للتاريخ الإقتصادي الحديث و المعاصر ، أي خلال القرن التاسع عشر و القرن العشرين و ما مضى من سنين القرن الحالي ، سنلحظ أن النظام الرأسمالي تعرض لإزمات – أو ضربات – إقتصادية بعضها موجعة ، و لعل من أشهرها أزمة الثلاثينات من القرن الماضي ، فهل إنهارات الرأسمالية عموما كنظام إقتصادي ؟؟؟
لا أظن بأننا بحاجة للإجابة ، و لكن هذا لا يعني بأن تلك الأزمات لم تؤثر على المجرى السياسي - الإقتصادي العالمي ، فقد كانت هي الحافز للوقوف و المراجعة .
لقد كان لهذه الأزمات الإقتصادية المؤلمة ضحاياها ، الذين كانت معاناتهم سبب في دفع المسار الإقتصادي الرأسمالي إلى فكرة الرأسمالية المسئولة ، أو الدولة الرأسمالية الخيرة ، التي يمكن شرحها بأنها المزاوجة بين ضميرية اليسار و كفاءة الرأسمالية ، و هي ما تعرف بالتقدمية ، التي تعد يسار اليمين ، أو لنقل الوسطية الإقتصادية ، التي تقف في المنتصف بين اليسار التقليدي ، أكان إشتراكي أو شيوعي ، و بين يمينية الرأسمالية التقليدية التي يمكن تمثيلها برأسمالية القرن التاسع عشر ثم مرجريت ثاتشر .
فمثلما كانت وحشية رأسمالية القرن التاسع عشر و بدايات القرن العشرين ، التي إعتنقت مبدأ الدارونية ، أو البقاء للأصلح ، سببا في الخطوات التي إتخذها تيودور روزفلت ، و من سار على نهجه من الرؤساء الأمريكيين مثل وودر ولسون ، و كانت مأساة إنهيار الثلاثينات من القرن الماضي سبب في المبادرة الشهيرة لفرانكلين روزفلت ، فكذلك ربما ستكون الأزمة الحالية سبب في عودة روح المسئولية للسلطات السياسية – الإقتصادية في دول العالم المتحضر ، لتصحح الإنحرفات التي تسببت فيها الحرية المطلقة غير المسئولة للكثير من الهيئات الإقتصادية المصرفية ، مثلما في الغالب ستكون دافع لعودة الوعي للناخبين لترجيح كافة التقدميين ، و لعل تقدم أوباما في إستطلاعات الرأي ، و هو المحسوب على التيار التقدمي الأمريكي - على الأقل حاليا - إشارة لذلك ، و من المرجح فوزه ، لو ظل صوت العقل هو المتغلب على أي مشاعر عنصرية دفينة في نفوس قطاع من الناخبين .
العالم لن يعود بسبب تلك الأزمة - أو حتى غيرها - للإشتراكية التقليدية ، و بالتأكيد ليس للشيوعية السوفيتية ، فالمواطن العادي في العالم الحر يعلم كفاءة الرأسمالية في إدارة دفة إقتصاد الدول ، و قد جرب ذلك ، و لكنه يكتشف – خصوصا مع الأزمات - عيوب النظام الرأسمالي المتحرر تماما من الرقابة المسئولة ، سواء الداخلية ، أو من الخارج ممثلة بالسلطات الرسمية ، مثلما يعلم أن رفع الدولة يدها عن المجتمع ، و رفض مد يدها لبعض قطاعات الخدمات الضرورية ، خاصة التعليم و الثقافة و الصحة و التأمينات ، و الإكتفاء بدور مُصرف الشؤون الإدارية اليومية للدولة ، يكلف الطبقات البسيطة الكثير ، لهذا فإن المستقبل للتقدمية ، أي الرأسمالية الضميرية ، أو الطريق الثالث بحق .

أحمد محمد عبد المنعم إبراهيم حسنين الحسنية
بوخارست – رومانيا
حزب كل مصر
تراث – ضمير – حرية – رفاهية – تقدم – إستعيدوا مصر
10-10-2008

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات