المشرد المطلوب للحركة القومية الفلسطينية

خالد عبد القادر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 2426 - 2008 / 10 / 6 - 05:08
المحور: القضية الفلسطينية
    

اذا كانت , وهي الحقيقة ,كيفية استجابة الفلسطينيين للظرف الموضوعي المحيط بهم , هي العامل الذي تتحدد بموجبه , قدرة الفلسطينيين , على الانجاز السليم , وفي ضوء النتائج السلبية المدمرة التي عليها الان وضعهم الخاص , فان ذلك يتطلب منهم معالجة سلبيات الذات الفلسطينية , والكف عن استجداء عدالة الظرف المحيط بهم , فهذا الظرف هو مجموع ذاتيات مستقلة تحركها مصالحها لا مشاعرها ومفاهيمها .

وفعلا لو جردنا الحوار الداخلي الفلسطيني الراهن لوجدنا انه حوار وصراع بين ( الكيفية والماهية ) التي (يجب) ان تكون عليها حركة العاملين , فحول هذه المسالة يختلف الفلسطينيون , الامر الذي يعني ان _ الخلل هو في المفاهيم الفلسفية الفلسطينية _, ولو اردنا تبسيطا لهذه الصياغة . لوجدنا ان هناك من يحاول تعلية دور العامل الذاتي ( على علاته الراهنة ) على حساب حجم ووزن العامل الدولي , في حين ان الاخر يعلي من دور العامل الدولي ( على علاته) على حساب حجم ووزن ارادة النضال الفلسطينية , فمن منهما على صواب ؟ كلاهما خاطيء, والا لما كانت المفاهيم الفلسفية هي مشكلة الحوار الفلسطيني ولما كان خلل في رؤية ما هي عليه احجام واوزان هذين العاملين ( الدولي والذاتي ) وكيفية تفاعلهما واستحداثهما للنتائج

ان جوهر المسالة الفلسفية هنا هو ( العلاقة القومية ) انها حركة القومية في مقابل حركة القوميات الاخرى , انها كيفية تحقيق المصالح الوطنية في مقابل محاولة القوميات الاخرى تحقيق مصالحها الخاصة ,انها الفلسفة في تجسدها السياسي , والذي بدوا اننا نحن الفلسطينيون لسنا على مستوى الادراك اللازم والضروري لها

ان علاقة العالم بنا ليست علاقة مباديء , بل علاقة مصالح , فلماذا يجب ان تكون علاقتنا بالعالم علاقة مباديء؟ وهي حتى ترتقي الى مستوى المبدأ , فان عليها ان تكون تجسيدا للمصالح , لا ان تكون المصالح تجسيدا لها , انها حركة في اتجاه واحد لا في اتجاهين متعاكسين , ان علينا اذن ان نكف عن استجداء المباديء العالمية وان نبدأ التعامل مع مصالحهم التي تعيد تشكيل مبادئهم , وليس في هذه الحقيقة جوهر اخلاقي يتعدى حقيقة ان الاخلاق نفسها تجسيدا للمصالح المادية , فنحن لا ندعوا مجتمعنا ان يكون صادقا وامينا الا لان هذا الصدق والامانة يحفظ ويوحد المصالح الشاملة للمجتمع , لذلك ترانا نفتي بصواب الكذب والانكار اذا كانت هذه تخدم مصالح قومية اخرى على حساب مصالحنا الفلسطينية ان في مجال الامن او المجالات الاخرى , لذلك وبهذا القصد كانت مقولة ان السياسة بلا اخلاق , في حين انها في الواقع قمة الاخلاق اذا حافظت على مصالح اصحابها , واهبل الاخلاق اذا كانت تبيح هذه المصالح للغير

لقد كان التعريج على المسالة الاخلاقية هنا ضروريا لانها ايضا جانب من جوانب الحوار الداخلي الفلسطيني الذي نرجو ان ينتهي الى تحديد برنامج مصالح قومي فلسطيني مستقل يشكل الاتفاق عليه جوهر الثوابت الوطنية الفلسطينية واساسا لاخلاقيات التعامل معها وعاملا في توحيد حركة الاطراف الفلسطينية في اتجاه واحد لذلك

على المتحاورين ان يعلموا ان الجوهر الاخلاقي ليس هو اساس موقفنا والتزامنا بالتفاوض او بالمقاومة , بل الانحياز الى الذي يحقق منهما بصورة رئيسية اكبر المصلحة القومية الفلسطينية

كذلك على المتحاورين ان يحسموا مسالة ان تكون علاقتنا بمن هو غير فلسطيني هي علاقة مباديء لصالح ان تكون علاقة مصالح , فنحن فلسطينيون وهذا اساس ان نكون عربا اومسلمين وان الحالة الفلسطينية هي حالة قومية مستقلة الى جانب ان علاقتنا بالعالم ايضا لاتستند الى محاولة الانتماء للمستوى الاكثر تقدما من العالم حضاريا بل المستوى الذي يعمل بصورة اكبر على انتصارنا وتحقيق مصالحنا , لذلك فان رهن التحرك الفلسطيني ووزنه على وزن حركة القضية القومية العربية وصراعاتها او القضية الاسلامية وصراعاتها يكون وزنا غير سليم وانما هو مسالة رهن المصلحة لصالح المبدا على حساب المصلحة

#خالد_عبد_القادر_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات