|
العراقيون رواية بوليسية طويلة
رياض الأسدي
الحوار المتمدن-العدد: 2407 - 2008 / 9 / 17 - 04:56
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
"يمكننا أن نشاهده وهو يغلق باب البيت القديم المزدان بزخارف يدوية جميلة تعود إلى بداية القرن الماضي. أطبقه بعنف مرتديا معطفه الأسود الطويل وقبعته المميزة وهو يضع على وجهه نظارتين جديدتين. وبدا كمن يحاول التخلص بسرعة من المكان. لكنه لم يهرول كعادته. فسار هذه المرة ببطء لأن كلّ شيء تم بمنتهى البراعة حيث سجيت جثة المرأة وسط المنزل بعد طعنها في بطنها عدة طعنات قاتلات فأصبح الدم حولها بركة كبيرة" هكذا كانت تجري مشاهد العنف في سينما ستينات القرن الماضي. وقد لا أغالي إذا ما وجدت إن العراقيين هم من أكثر الشعوب العربية حبا بالروايات البوليسية وكتابات أغاثا كريستي تحديدا وكذلك مشاهدة مسلسل (شارلوك هولمز) الذي جلدنا به تلفزيون بغداد سنوات طوال. أما أفلام (هيتشكوك) فلها وقع كبير جدا في نفوس النظارة لا يعادلها إلا مشاهدة أفلام هرقل الجبار ورنكو وسعيد افندي وخنيجر ونعيمة: هذا الفلم العراقي الذي استمتع به جميع العراقيين دون أن تحدث به جريمة واحدة، ولم تسل قطرة دم واحدة طوال ساعتين من المشاهدة الممتعة. لكن العراقيين رغم ذلك هم ولوعون بأفلام المغامرات عموما منذ بدء السينما التي أغلقت أبوابها هذه الأيام. وأيام زمان كان سعر الرواية البوليسية خمسين فلسا فقط. ويجد القارئ نفسه محاطا بما يكفي من أحداث كي يصل إلى القاتل المجهول أخيرا. هذا يعني أن الرواية البوليسية على العموم هي أرخص كثيرا من الكتب المعروضة في الأدب والثقافة والعلم، وخاصة تلك الروايات المستعملة طبعا. ومن الغريب أنها تعود كرة أخرى إلى السوق في حركة دورية دائمة. فقد قرأ العراقيون من جيلي العشرات من هذه الكتب بدءا بمغامرات (جيمس بوند) وانتهاء بمجلات سوبرمان ثم حكايات سمر والوطواط. لكن لا تزال روايات أغاثا كريستي تقرأ بنهم إلى يومنا هذا. وحينما كنت أسكن الحيدرخانة، كتبت روايتين بوليسيتين في منتصف السبعينات منعهما (السيد الرقيب) طبعا: كانت الأولى تدور أحداثها في بغداد إبان الاحتلال الانكليزي، والثانية في مدينة ثلجية نائية،كنت ارغب بزيارتها ولم أزرها قط.. ومن الأغرب إن الجواب على إحداهما قد ذيل بأنها أدب لا يتناسب وفكر الحزب والثورة! بالطبع حينما قرأت زوجتي هذه الردود خشيت عليّ، وبغفلة من الزمن أخفتهما إلى الأبد ولم تظهرا أبدا. فقد يكون الرقيب من وجهة نظرها قد نظّم بي تقريرا إلى الحزب والثورة! ثم غيبت الروايتين مع من غاب من الكتب في تنور الوالدة طبعا بعد أول نزول في (القلّق) الثوري التقدمي الاشتراكي القومي الطليعي النضالي العروبي على الطريقة العاربة. صحيح إن هذا الجيل الحالي قد أعرض كثيرا عن الثقافة والقراءة عموما، لكنه حتما سيعود إليها لأن الثقافة ومنها الرواية زاد روحي لكل شعب مستقر يمتلك قليلا من الحضارة أو المدنية. لكن الرواية البوليسية لما يحن الوقت بعد لكتابتها والشعب العراقي كلّه يعيش حياة أشد بوليسية من أية امة أخرى في الوقت الحاضر. والرواية ابنة المدينة ووليدتها الشرعية، والرواية البوليسية عموما تحتاج إلى مقدار كبير من رفاهية الشعب وصفاء ذهنه لكي يقرأها بتلذذ وينعم بها. كما أنها في الوقت نفسه تحتمل مجتمعا يمتاز بمقدار كبير من صفاء الذهن. لا يمكننا أن نتصور ثمة كتابا لروايات بوليسية في مدينة محطمة كبغداد تعود القهقرى إلى العصور الوسطى : عصر ما قبل الصناعة في الأقل، أو في البصرة أو الموصل اللتين تشبهان قريتين كبيرتين مغبرتين. مثلما ليس ثمة روايات بوليسية في منطقة الخليج العربي أيضا؛ على الرغم من إن الإنسان العربي هناك يعيش ظروف المدنية كلها؛ فالتطور الاجتماعي لم يصل إلى درجة كتابة الرواية البوليسية المبنية على العلاقات الاجتماعية وتطور علم الجريمة والتعقيد المكاني. لكننا ربما نجد ثمة روايات بوليسية في القاهرة حيث يكون المناخ كافيا لقراءتها والشروط الموضوعية متوافرة أجمعها. ماذا يكتب العراقيون من بوليسيات؛ عن جرائم غير غامضة، وجثث معلومة مجهولة وبيوت تحترق بفعل قوى همجية وأناس يمارسون أعتى أشكال القهر والتدمير في حياتهم وبلا حسيب ولا رقيب؟؟ من يكشف كلّ هذه الجرائم الواضحة؟ ومن المسؤول عنها؟ ربما يأتي من يكتب عن هذه الجرائم الوحشية في يوم ما ويوثقها ويعلنها إلى الملأ.. لكن الفاعل معلوم .. موجود.. مشخّص.. عندئذ لن يكتب الجيل القادم روايات بوليسية، بل نمط من الروايات الوحشية لم تعرفه فنون الرواية العالمية من قبل. هذا إن بقي الشعب العراقي حيا على سطح وطنه ولم ينقرض. " أغلق الباب بقوة ذو المعطف الأسود والقبعة الغريبة وسار ببطء نحو الشارع اخرج مسدسه النصف وبلي وأطلق النار على الجميع هذه المرة".
#رياض_الأسدي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
الماركسية في عالم متغير
-
تعالوا إلى زها محمد حديد
-
تعددت السفن والطوفان واحد
-
حديث إبن الرافدين: حساب عرب سياسي
-
البحث عن قبعة نابليون
-
المسيري: ثلمة في جدار قديم
-
نادورام كوتشي
-
وهم العالمية: بيس نفر
-
حزن ما بعد المليون
-
عمود طاجا / عمود تيراقا
-
إلى كراج النهضة
-
سبخة العرب
-
العشرة المبشرون..!
-
لماذا ننشر كتبنا هنا؟
-
انهض أيها القرمطي
-
فتاح باشا
-
حرب عالمية أقتصادية على الأبواب؟؟
-
تعالوا إلى الطفولة العراقية في غينس
-
العراق وتركيا : من الخاسر في النهاية؟
-
الستراتيجية الاميركية بعد سبتمبر 2007
المزيد.....
-
مصر والصومال.. اتفاق للدفاع المشترك
-
ترامب يحذر من عواقب فوز هاريس في الانتخابات الرئاسية
-
أربعة أسئلة حول مفاوضات الخميس لوقف إطلاق النار في غزة
-
بايدن وهاريس يتلقيان إحاطة بشأن التطورات في الشرق الأوسط
-
عزيز الشافعي يدعم شيرين ويوضح موقفه من إصدار أغنيتها الجديدت
...
-
أمريكا تجدد دعوتها لسوريا للإفراج عن الصحفي -المختطف- أوستن
...
-
قصف مدفعي إسرائيلي من العيار الثقيل يستهدف مجرى نهر الليطاني
...
-
متهم بالعمالة للحكومة المصرية يتوصل لصفقة مع السلطات الأميرك
...
-
في ختام اليوم 313 للحرب على غزة.. آحدث تفاصيل الوضع الميداني
...
-
مصراتة الليبية تعلن إعادة تفعيل المجلس العسكري ردا على نقل ص
...
المزيد.....
-
الخطاب السياسي في مسرحية "بوابةالميناء" للسيد حافظ
/ ليندة زهير
-
لا تُعارضْ
/ ياسر يونس
-
التجربة المغربية في بناء الحزب الثوري
/ عبد السلام أديب
-
فكرة تدخل الدولة في السوق عند (جون رولز) و(روبرت نوزيك) (درا
...
/ نجم الدين فارس
-
The Unseen Flames: How World War III Has Already Begun
/ سامي القسيمي
-
تأملات في كتاب (راتب شعبو): قصة حزب العمل الشيوعي في سوريا 1
...
/ نصار يحيى
-
الكتاب الأول / مقاربات ورؤى / في عرين البوتقة // في مسار الت
...
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
هواجس ثقافية 188
/ آرام كربيت
-
قبو الثلاثين
/ السماح عبد الله
-
والتر رودني: السلطة للشعب لا للديكتاتور
/ وليد الخشاب
المزيد.....
|