ماذا يعني تصريح اولمرت حول اللاجئين؟

خالد عبد القادر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 2379 - 2008 / 8 / 20 - 10:21
المحور: القضية الفلسطينية
    

شكلت قضية اللاجئين الفلسطينيين احد مجالات الاختلاف والانقسام الداخلي الفلسطيني , بل ان ادعاء ان المفاوض الفلسطيني فرط بهذا الحق اصبح مجالا مفتوحا للانقساميين للهجوم على مبدأ التفاوض بداعي انعدام فائدته , ومجال هجوم على وطنية السلطة الفلسطينية ومفاوضيها , وقد تم توظيف هذه الاتهامات والتشكيك بها من اجل ايصال العلاقات الداخلية الفلسطينية حد الاقتتال وترسيخ الانفصال الذي انتهى اليه واقع الحال الفلسطينية
واليوم ياتي تصريح رئيس الوزراء الاسرائيلي بمثابة نفي وتكذيب لمقولة ان السلطة والمفاوض الفلسطيني قد تنازلوا عن حق اللاجئين الفلسطينيين بالعودة والتعويض حيث يفهم من تصريح اولمرت ان مفاوض السلطة الفلسطيني لا يزال على تمسكه بالمطلب كمبدأ وثابت من ثوابت الحقوق الفلسطينية وان الاتهامات التي قيلت بحق السلطة ومفاوضها الفلسطيني اتهامات باطلة لم تبنى على وقائع حقيقية
ان تصريح اولمرت الذي يكشف هذه الحقيقة يسم امانة الذين اطلقوا الاتهامات بالشك بعلاقتهم بالجمهور الفلسطيني ويفرض عليهم اثباتا لهذه الامانة ( اذا توفرت لديهم فعلا) ان يتقدموا من الجمهور الفلسطيني بنقد ذاتي لسلوكهم الخاطيء في اتهام مفاوض السلطة الفلسطينية بالتفريط بل وتطلب الامانة (الاخلاقية والسياسية ) منهم كذلك تقديم الاعتذار للسلطة الوطنية الفلسطينية والمفاوض الفلسطيني , رغم اننا متأكدين انهم لا يملكون الامانة والجرأة الوطنية لمثل هذا السلوك
اننا نعرف ايضا ان الدافع خلف هذا السلوك انما يعود الى التقديرات الخطية الخاطئة التي تأسست عليها سياسات هذه الفصائل , التي ترفض رفضا عدميا ( مبدأ ) التفاوض , وهو رفض خاطيء ويدلل على الجمود وعدم توفر المرونة القياية اللازم توفرها في القيادة الرشيدة اصلا , والتي من سمات رشدها عدم استبعاد مجالا من مجالات الكفاح والنضال في سبيل استعادة الحقوق مهما تدنت توقعات الانجاز فيه , ورغم اننا جميعا نعلم ان الكيان الصهيوني لا يريد السلام او التسوية التي توصل الفلسطينيين الى دولة فلسطينية مستقلة ونعلم علم اليقين ان الكيان الصهيوني ليس في نيته اعادة اي من الحقوق الفلسطينية الى شعبنا , الا ان ذلك لا يعني انهوامنا امامه بل يجب علينا ان نستمر في الالحاح عليه بلاستجابة لمطالبنا وحقوقنا الوطنية , اما تخلينا عن مجالات النضال الاخرى فهو الذي يجب ان يكون مجال النقد
فنحن هنا مثلا لا ننتقد تمسك فلسطيني بالمقاومة والكفاح المسلح , لكننا ننتقد ان لا تكون هذه المقاومة والكفاح المسلح انعكاسا لسياسة تحرير للارض الفلسطينية وان تبقى عند حد مستوى الازعاج في وضع انتظار لهبة عربية او اسلامية واحدة وشاملة تنهي وجود الكيان الصهيوني في معركة واحدة حيث من الواضح ان هذا ضريا من الوهم والامل غير القابل للتحقيق كما اننا نرفض ان يكون رفض مبدأ التفاوض تاكيدا لتجريد اسلامي او عربي للفلسطينيين من حق تقرير المصير كما تعبر عنه مقولة الوقف الاسلامي ومقولة الجزء من الكل العربي وهي المقولات التي تتقاطع مع مقولة (سكان)التي استند اليها في قرار التقسيم الاستعماري الذي اسس للقضية الفلسطينية كلها
ان الارتقاء بالوعي النظري السياسي الفلسطيني الى مستوى رؤية موضوعية حركة الوقائع وترشيده الى ولوج معالجة القضايا من مداخلها الصحيحة هو الهدف الذي يجب ان ينشد الى تحقيقه الحوار الداخلي الفلسطيني وهو اساس الالتفاف الجماهيري السليم الذي يجب علينا جميعا ان نحرص على تحققه وهو الاساس السليم لرسم البرامج الاستراتيجية وتعلم كيفيية انتهاج التاكتيك دون التعارض مع المباديء والاهداف القومية الفلسطينية العامة في التحرر بل كي يكون التاكتيك السياسي دليل تحقق المرونة القيادية اللازمة للوصول السليم لتطبيق المباديء وتحقيق الاهداف

#خالد_عبد_القادر_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات