كركوك ومن ثم ....النخيب

محمود القبطان

الحوار المتمدن-العدد: 2372 - 2008 / 8 / 13 - 11:14
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

اعتقد إن علي أن "اشكر" المحاصصة الطائفية والقومية في العملية السياسية لتعرفي على مدن وقرى لم اسمع عنها من قبل.هنا تأتي مدينة النخيب في البادية الغربية.وحسب ما قرأت اليوم عن هذه المنطقة إنها ومنذ زمن بعيد كانت هذه المنطقة تابعة لمحافظة الانبار .أما وقد اشتدت النعرات الاستحواذية على أراضي الغير ولو بالقوة ,كما يراد له أن يحدث في كركوك كم تنوي القيادة الكردية فعله,جاء دور الائتلاف,لاسيما المجلس الإسلامي الأعلى بالمطالبة بمنطقة نخيب.والسؤال الأكثر وجاهة هو لماذا وفي هذا الوقت تثار مشكلة جديدة أمام المالكي والعراق بصدد اجتثاث الإرهاب وقد وصلوا شوطا لا باس به في دحره؟ هل تحتاج صحراء إضافة لصحاريها الموجودة أم إن ما تحت الأرض,وهو ليس بخاف على الطامعين,هو ما يسيل لعابهم؟ماذا قدم محافظ كربلاء من خدمات لأهالي محافظته حتى يربط النخيب بأراضيه؟هل زاد إنتاج الحمضيات و كربلاء أم الفواكه؟,أو زاد إنتاج التمر ولو ألزهدي عن السنين السابقة لكي يطالبون بأراضي جديدة,هل استخدموا الطاقة الشمسية المجانية لإنارة كل كربلاء ولم يبقى أمامهم غير منطقة النخيب أم إن الخيبة على الوجوه باقية ما دام جشعهم باق؟ قد تأتي مناطق يتنازع عليها"الأحبة"ليس من اجل السرقة,حاشاهم الله, وإنما من اجل تشجير المدن وإيقاف التصحر.يا النخيب .... متى نصيب؟

2:قضية ورأي و "ربوت"هيفاء الحسيني من الفيحاء!
تحاول قناة الفيحاء أن تقدم الأفضل وحسب الإمكانيات المتاحة.واليوم 11 آب قدمت السيدة هيفاء الحسيني للمشاهد في برنامجها قضية ورأي نصار الربيعي رئيس كتلة التيار الصدري في البرلمان
وكانت مقدمة البرنامج تشبه الإنسان الآلي"الربوت" الذي حددت له حركاته وأسئلته وما عليه إلا المضي في ألأسئلة إلى الأمام بغض النظر عن ألأجوبة.ففي سؤالها حول استخدام الرموز الدينية في الانتخابات كان رد الربيعي هو إن تياره ضد استخدام هذه الطريقة لان على الأحزاب والحركات السياسية مخاطبة عقل الناخب وليس قلبه,هذا سليم جداً إذا كان التيار الصدري يلتزم به أولا, وثانيا إن التيار الصدري حاله حال الائتلاف كله استخدم الرموز الدينية لأغراضه السياسية , واكبر دليل على ما أقول هو ما زالت بغداد والمحافظات الأخرى مملوءة بصور مقتدى الصدر وهو "يحذر" بإصبعه.ولم تشترك السيدة الحسيني بأي تعليق .وفي رد على سؤالها حول تذمر النساء والفتيات من تصرفات أفراد جيش المهدي حول الحجاب لاسيما في الجنوب,فقال الربيعي إن هناك حادثة واحدة قبل حوالي السنة في البصرة أثناء سفرة طلابية وقد تصرفوا بشكل غير لائق ووقتها سويت المسالة!!!وهنا الربوت لم تتحرك أكثر من سؤالها وكان الأجدر بها أن تخبره إن شابة قتلت غدرا وجرح العديد من الطلبة وقتها ولم يأخذ الجاني عقابه وثم أن الحادثة أشارت لها الفيحاء لمرات عديدة ومن قبل الدكتور هشام الديوان وهذا حدث قبيل الانتخابات الأولى وليس قبل سنة من ألان, والمؤسف مرت هذه الحادثة دون عقاب والرد الملائم من قبل مقدمة البرنامج,ولا معلوماتها كانت كافية لترد عضو البرلمان الربيعي الذي حاول لوي ذراع الحقيقة أمام مقدمة برنامج ضعيفة ولذلك ظهر السيد الربيعي الحمل الوديع الذي لا يستطيع تياره من قتل "ذبابة" حتى.وما حدث في البصرة ومدينة الثورة التي سرق اسمها الحقيقي لتلصق باسم الصدر الثاني من قتل وتدمير ما هي إلا تصرفات فردية لا يتحمل التيار الذي ينطق باسمه أية مسؤولية,ولم تنبس مقدمة البرنامج بأية كلمة لتقول له من كان يطلق الصواريخ على الكرادة والمنطقة الخضراء ولماذا ومن أين جاءت الأسلحة الجديدة إلى المنطقة, ولا ننسى ما حدث في مدينة الشعب والحرية,وما هو دور بهاء الاعرجي ,الذي خفت اسمه منذ فترة ليست قصيرة , وحازم الاعرجي وآخرين كانوا لولب الفعاليات العسكرية حيث دمرت المدن وذهب ضحية القتال الأهوج المئات من القتلى والجرحى,وما حصل من تهجير من مناطق الشعب و الحرية رداً على الطائفيين الحاقدين من مناطق العامرية والغزالية وحي الجامعة ومناطق أخرى.بمناسبة تغيير الأسماء أو الأصح سرقتها ما حصل ألان في إحدى مدارس الكرادة,كما اخبرني احد الأساتذة الأفاضل الموظف في تربية الرصافة بان متوسطة العرفان للبنين التي درست بها أجيال تحت هذا الاسم استبدل اسمها إلى متوسطة الشهيد محمد باقر الحكيم(على سبيل المثال وليس الحصر) ولا احد يعلم على أي أساس تتم هكذا أفعال.من هنا يمكن التعرف على سبب قصف الكرادة والتفجيرات التي حدثت فيها من قبل جيش المهدي ,حيث إن آل الحكيم قد احكموا السيطرة عليها.

#محمود_القبطان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات