|
التعصب الحزبي
صاحب الربيعي
الحوار المتمدن-العدد: 2372 - 2008 / 8 / 13 - 11:23
المحور:
المجتمع المدني
الكائن الحزبي منحاز بشكل أعمى لكيانه الحزبي ويؤتمر من قيادته لتنفيذ مهام متعارضة مع التوجهات الإنسانية، كائن مُغيب تماماً، لاوعيه يقسره على الانتماء للجماعة ( المافيا أو العصابة الحزبية) لتمنحه الحماية النفسية الكاذبة في المجتمع باعتباره ذاتاً منتهكة، مهددة بوجودها من السلطة أو من كائنات حزبية منافسة. لكن هذا الاستلاب الروحي والعقلي يجعله يرفض الاعتراف بدوافعه الحقيقية للانتماء إلى الكيان الحزبي ويجاهد في تصوير الأمر على أنه بدافع تحقيق توجهات إنسانية ليظهر لنفسه وللآخرين على أنه مخلوقاً خرافياً، ناكراً لذاته ومصالحه لصالح الآخرين. وبذلك فإنه لايعي واقعه بشكل كامل وآلية حراكه في المجتمع تخضع للشحن الديماغوجي المتواصل من قيادته الحزبية لغرز روح الفداء والشهادة والتضحية في لاوعيه، وتصوير السعادة على أنها التضحية بالنفس ليسعد الآخرين، بمعنى أخر تقديس العذاب والهلاك لتسعد القيادة الحزبية بملذات الحياة وتتفاخر بشهداءها من الضحايا وتطرب لأغاني تمجد الشهادة والفداء شرط أن لاتمس ذواتها أو عائلاتها!. يعتقد (( دوركيم ))" أن هناك أنماطاً للسلوك يستحيل إدراك معقوليتها، فالإقدام على الشهادة والتضحية بالنفس في سبيل قيم أو مُثل عليا يقدسها المجتمع، تعتبر سلوكيات فردية دافعها تأكيد وأحياء المثُل في ضمير المجتمع لتكتسب معقوليتها على المستوى العام". هذا الاستلاب العقلي الذي تمارسه القيادة ضد كائناتها الحزبية، عبارة عن نزعة سادية وأنانية لتأكيد ذاتها من خلال التضحية بالذوات المغيبة وزجها في صراعات دموية لتحقيق الأجندة الخاصة، فغرز مبادئ التضحية والشهادة وفرض الوصاية على الآخرين في لاوعي الذوات المغيبة يعد عملاً واعياً تمارسه القيادة الحزبية لتحريض الرواسب الشريرة الكامنة في الذات المغيبة وأستغلالها في فعل عدائي ضد معارضيها دون النظر لحجم الضحايا وما قد يعرض السلم الاجتماعي للخطر. إن المسعى غير النزيه للقيادة الحزبية في غرز توجهات شريرة في ذات مُغيبة لإحاكم السيطرة على أفعالها وسلوكها وتحريضها ضد الآخرين، يعد عملاً منافياً للمبادئ الإنسانية، فالكائن الحزبي المحقون قسراً بمصل فرض الوصاية على المجتمع يتصرف بوحي مسؤوليته الكاذبة لفرض الهيمنة والتسلط على الآخرين. ويستهجن بداخله رفض الذوات المستقلة لسلوكه وتصرفاته وعدم وعيهم بأنه مكلف بفرض الوصاية عليهم من قيادته الحزبية التي توهم ذاتها بأنها مسؤولة عن كافة أفراد المجتمع وأنها الأصلح والأكثر قدرة على توجيه سلوك وتصرفات كافة البشر دون اعتراض أو مساءلة عن كفاءة أو جهل أو سفالة القيادة الحزبية!. يقول (( دانغ أوبينغ ))" ليس المهم أن تكون شيوعياً، المهم أن تكون خبيراً لتخدم شعبك". عموماً كافة التوجهات الشمولية للكيانات الحزبية، تعتبر توجهات متعصبة وغير إنسانية مسعاها الأساس الاستيلاء على السلطة لفرض نهجها بالقوة والعنف على الآخرين، توجهات ذات ملامح غيبية تحاكي العاطفة وليس العقل تستقطب الذوات الجاهلة والأمية من المجتمع لإنها ذوات منحازة لعواطفها ومعطلة التفكير، لاتدرك الفكرة وماهيتها وإنما أنظارها متجهة نحو الهدف في منطقة السراب، توهم نفسها أنها قريبة من الهدف لكن السراب يخدعها أبداً. يرى (( دنيس ديديرو ))" هناك خطوة واحدة تفصل بين التعصب والهمجية". إن استقطاب الكيانات الحزبية الشمولية تحديداً للجمهور الجاهل في المجتمعات المتخلفة، لايعود لصواب أفكارها ونهجها وإنما لتدني وعي الجمهور بمصالحه وأنحيازه الأعمى لعاطفته دون عقله. وليس من السهولة إقناعه بخطورة النهج الشمولي للكيانات الحزبية لرفع مستوى وعيه بمصالحه لوجود جملة من المعوقات في المجتمع أهمها: ارتفاع نسبة الأمية، وتفشي الجهل، وشيوع التوجهات الغيبية، وهيمنة المافيات الحزبية على مفاصل الحياة اليومية والمعيشية للمجتمع. إن ندرة الأصوات الداعية للاحتكام إلى العقل دون العاطفة في المجتمعات المتخلفة، تحكمه توجهات عنفية تنال من المثقفين الرافضين للنهج الشمولي السائد وتسعى لإسكات الأصوات المطالبة بالتغيير. يتساءل (( ماسيل بروست ))" لماذا لانسمع صوتاً يتحدث بالحقيقة حتى لو كان نشازاً ويحتاج لقليل من الدوزنة؟". يشكل التعصب الحزبي خطورة كبيرة على السلم الاجتماعي لأنه يحتكم للعنف لفرض التوجهات الحزبية على الآخرين، إنه مسعى لتقسيم المجتمع على أساس حزبي وفرض الولاءات على الذوات المستقلة الرافض للهيمنة والسيطرة باعتبارها ذوات محتكمة لعقولها لا لعاطفتها في حراكها الاجتماعي. الموقع الشخصي للكاتب: http://www.watersexpert.se/
#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
المثقف والسياسي الجاهل
-
دور الذوات المُغيبة في السياسة
-
السياسون والمجتمع المُغيب
-
الفكر والإدراك العقلي
-
الفكر والوعي الإنساني (الحاجة والأسبقية)
-
الفكر والسياسة
-
العلاقة بين النسق الفكري واللغوي
-
آليات تنظيم الانتخابات
-
حق التصويت للناخب
-
الناخب والانتخابات
-
مواصفات الناخب والمرشح
-
الصلاحيات الدستورية للأقاليم الفيدرالية
-
الالية الفيدرالية (الأهداف والفوائد)
-
المفاهيم الفيدرالية
-
صراع الصلاحيات بين المركز والأطراف
-
آلية الاتحاد أو الانفصال في النظام الفيدرالي
-
الانعكاسات السلبية للفيدرالية
-
الفيدرالية والكيانات الحزبية
-
بيروقراطية الدولة
-
ماهية البيروقراطية
المزيد.....
-
ترامب يتحدث عن انتشار -وباء الجريمة- في الولايات المتحدة وخر
...
-
تطوان ليس للاستبداد عليها سلطان
-
جولة جديدة من مفاوضات تبادل الأسرى بالدوحة الخميس.. هل ستشار
...
-
مصر.. القبض على 4 مسنات حاولن تهريب شحنة مخدرات داخل كراسي م
...
-
محكمة أوغندية تدين قياديا في جيش الرب بجرائم حرب
-
منظمة العفو الدولية: قانون الجرائم الإلكترونية في الأردن أدا
...
-
إصابة 7 أشخاص بهجوم طعن بمركز للاجئين في برلين
-
اعتقالات وصدامات في احتجاجات للحريديم الرافضين لتجنيدهم
-
-ضغوط دبلوماسية- لمنع إصدار مذكرات اعتقال بحق نتنياهو وغالان
...
-
حرب غزة.. حماس تدين صفقة الأسلحة الأميركية لإسرائيل: -دعم لا
...
المزيد.....
-
أية رسالة للتنشيط السوسيوثقافي في تكوين شخصية المرء -الأطفال
...
/ موافق محمد
-
بيداغوجيا البُرْهانِ فِي فَضاءِ الثَوْرَةِ الرَقْمِيَّةِ
/ علي أسعد وطفة
-
مأزق الحريات الأكاديمية في الجامعات العربية: مقاربة نقدية
/ علي أسعد وطفة
-
العدوانية الإنسانية في سيكولوجيا فرويد
/ علي أسعد وطفة
-
الاتصالات الخاصة بالراديو البحري باللغتين العربية والانكليزي
...
/ محمد عبد الكريم يوسف
-
التونسيات واستفتاء 25 جويلية :2022 إلى المقاطعة لا مصلحة للن
...
/ حمه الهمامي
-
تحليل الاستغلال بين العمل الشاق والتطفل الضار
/ زهير الخويلدي
-
منظمات المجتمع المدني في سوريا بعد العام 2011 .. سياسة اللاس
...
/ رامي نصرالله
-
من أجل السلام الدائم، عمونيال كانط
/ زهير الخويلدي
-
فراعنة فى الدنمارك
/ محيى الدين غريب
المزيد.....
|