يوم إعدام بشار الأسد

محمد يسر سرميني

الحوار المتمدن-العدد: 2358 - 2008 / 7 / 30 - 07:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

دعونا نتكلم بصراحة ونترك المجاملات والكلام السياسي المنمق الذي لا جدوى منه ويجعل منا مجرد مخادعين ومنافقين لهذا وذاك من الرؤساء أو الأحزاب أو الطوائف ونترك رؤوسنا مدفونة تحت الرمال عندما نتكلم عن الطوائف والمذاهب ونحاول اللف والدوران لكي نداري تكفيرنا وتحليلنا لدم الأخر المخالف لنا إن كان بالفكر أو المذهب أوالدين.
وأريد في البداية توضيح وجهة نظري لكي لا يفسر الكلام الذي سأكتبه تفسيرات لا اقصدها ولا يؤخذ إلى أماكن لا أريد الذهاب إليها ولا أحب أن اقصدها.
وجهة نظري إن الطائفية هي من صنع أهل السنة وهم من قسم المجتمع على أسس طائفية ومذهبية وكتب التاريخ عند أهل السنة وحكامهم شاهد على ذلك واهم علمائهم الذين يكفرون الأخر ويقسمون المجتمعات أمثال (ابن تيمية)و(محمد بن عبد الوهاب) وغيرهم من الذين يسمونهم علماء الأمة من الماضي والحاضر ولننظر لكتبهم وتاريخهم هم من احتكروا الحكم على أسس طائفية ومذهبية وحرموا باقي الطوائف والأديان من المشاركة في الحكم عندما تمكنوا فلا داعي للبكاء والتظاهر بالظلم والظهور بمظهر البريء.
لننظر الأن إلى الأحزاب الإسلامية كلها بدون استثناء قائمة على أسس طائفية ومرجعية تكفيرية من القاعدة إلى حزب التحرير وصولاً إلى الأخوان المسلمين فالجهاد الإسلامي وما تفرخ عنهم من الأحزاب المسماة إسلامية وهي تكفر بعضها البعض وهذا أمر طبيعي عند هذه الأحزاب لأنها قائمة على التكفير ولولا التكفير لانتفى سبب وعلة وجودها واستمرارها.
ولنأخذ مثل واحد فقط لكيفية الكذب واللعب بعقول الناس.
إذا فاوض احد من أهل السنة العدو و كان من أصحابهم فهو حلال وإذا أقام صلح فهو هدنة أما إن كان من أهل السنة وليس بصاحبهم ولا يرضون عنه فهو خائن هو فقط وليس أهل السنة.
أما إذا تفاوض احد من الطوائف الأخرى مع العدو وأقام صلح فا الطائفة كلها عدوة وكلها خائنة و حليفة للعدو والتاريخ والحاضر يشهد على ذلك ينبغي علينا فقط النظر والتفكير بدون عصبية لكي ندرك بعض الحقائق البسيطة.
فكيف نحارب الطائفية بالطائفية ؟
وكيف نغير حكم طائفي بحكم طائفي أخر هل نريد المسير إلى الأمام أم إلى الخلف؟
نعود إلى مقالنا يوم إعدام بشار الأسد.

ماذا تقول كتب أهل السنة وعلمائهم قديمهم وحديثهم عن العلويين.
بشكل مختصر يوجد إجماع عندهم إن العلويين عملاء وخونة وقد كانوا عوناً لكل من كان له أطماع في العالم الإسلامي وقد ساعدوا أعداء هذه الأمة في الماضي والحاضر وكل تاريخهم عملاء هذا ما تقوله كتب التاريخ والحاضر وعلماء الماضي والحاضر.
الان( بشار الأسد) يفاوض إسرائيل لاستعادة الجولان المحتل فهل يستعيدها وإذا استعادها ماذا سيقول أهل السنة عندها عن (بشار الأسد) والعلويين.
من غير المعلوم حتى الآن هل يريد( بشار الأسد) استعادة الجولان أم لا والمفاوضات ليست دليل على نية بشار استعادة الجولان لأن ليس أمام بشار إلا التفاوض مع إسرائيل لأن عدم التفاوض معناها الحرب ويعلم النظام في سوريا انه لا يستطيع الذهاب إلى الحرب والأسباب كثيرة لا مجال لشرحها هنا.
و العدو لن يعيد الجولان بلا مقابل ولذلك سيفاوض (بشار الأسد) إسرائيل ليسكت الشعب ولو وصلت هذه المفاوضات إلى طريق مسدود فسيعيد المفاوضات ليلهي الشعب بهذه المفاوضات عن الفقر والطائفية المقرفة التي يمارسها في سوريا وخارج سوريا.
ولكن هل يستطيع (بشار الأسد) توقيع اتفاق سلام مع إسرائيل حتى لو وافقت إسرائيل إعادة الجولان كاملة فهذا أمر أخر؟
إن يوم توقيع اتفاق السلام مع إسرائيل هو يوم توقيع حكم الإعدام ضد (بشار الأسد) ومعه الطائفة العلوية بلا استثناء.
ممكن البعض يقول لماذا هاهم العلويين يعيدون الجولان وهاهو (بشار الأسد) يعيد الجولان بدون قطرة دم واحدة أليس هذا انتصار يحسب له وللطائفة العلوية ولكن هل تعلم ماذا سيقول أهل السنة عن (بشار الأسد) والعلويين عندها؟.
سيقولون وبكل بساطة إن الأمر مدروس ومحسوب عند الموساد الإسرائيلي والغرب الصليبي( حافظ الأسد) الأب يسلم الجولان لاستلام الحكم هو والطائفة العلوية في سورية وليجعل من الجولان قضية الشعب السوري بعد أن كانت قضيته فلسطين والان إسرائيل تعيد الجولان إلى( بشار الأسد) لتجعله ملكاً على عرش سوريا ولتمكين العلويين من حكم سوريا إلى ما شاء الله وليقيموا علاقات مع العدو وليفتح سفارة لإسرائيل في دمشق ليرفرف فوقها العلم الإسرائيلي.
وهذا يعني إن التاريخ صادق وهاهو الحاضر يؤكده وهذا الحاضر ما هو إلا امتداد لذاك التاريخ.
فهل يسمح العلويين في سوريا لرئيسهم (بشار الأسد) بإعدامهم واغتيالهم سياسيا وتاريخيا وإعطاء مصداقية للتاريخ من الحاضر.
وهل يرضى ويوقع (بشار الأسد) على أمر اغتياله سياسيا وتاريخياً.

#محمد_يسر_سرميني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات