البابا والتيار العلماني في مصر؟!

عبد صموئيل فارس

الحوار المتمدن-العدد: 2346 - 2008 / 7 / 18 - 02:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في البيان الصادر عن التيار العلماني والذي نشرته جريدة اليوم السابع الإلكترونية كان يمثل صدمه كبري بالنسبة لكثير من الأقباط داخل مصر وخارجها وكالعادة قام سريعا الأستاذ كمال زاخر بالرد والتبرؤ من هذا البيان الذي زعم اختيار ثلاثة من الآباء الرهبان لترشيحهم خلفاً لقداسة البابا الذي يقضي فترة نقاهة صحية في الولايات المتحدة بعد الحادث الذي تعرض له داخل قلايتة في المقر البابوي وأدى إلى كسر في عظمة الفخذ متمنياً من العلي القدير أن يمتع قداسته بوافر الصحة والعافية وأن يرجع إلى كنيسته وشعبه معافى النفس والروح والجسد.

أما بالنسبة لمن يسمون أنفسهم التيار العلماني، وهذه هي آخر تقاليع الزمن وفتاواه، الأستاذ كمال جمعتني معه جلسه في أحد المؤتمرات بالقاهرة وفي الحقيقة لم يكن الحوار بيني وبينه، بل كان مع مجموعه من الأشخاص لا أعرفهم، ولكن بما أنني لي أحباء كثر في منطقة القللي في القاهرة فأنا أعرف الكثير عن الأستاذ كمال، المهم أنَّ العلماني البارز، جلس يتحدث هو والإخوه المشار إليهم، وسمعت كلمات تهكم في شخص قداسة البابا، لم أصدق أذني وأنا أسمع هذا الكلام من شخص من المفترض أنه مفكر وباحث وأخيراً خادم، عن ديكتاتورية الكنيسة ونظام الإدارة المتبع والحاشية التي تحيط بقداسة البابا.

والغريب في الأمر أنَّ من كان يتحاور معهم أستاذنا هم من غير المسيحيين وإن لم يكن يتذكر أستاذنا سأذكره بالمؤتمر الذي نظمته جبهة مصريون ضد التمييز الديني في أبريل الماضي وأقول له أنَّه كان يجلس في آخر الصفوف هو وأربعة من الرفقاء الذين شاركوه الرأي والحديث أثناء المؤتمر وهذا كان في قاعة حزب التجمع حيث أن أستاذنا يبدو أنه يعاني من مشاكل شخصية ومواقف يبدو أنَّ لها تأثير عليه من ناحية الكنيسة وشخص قداسة البابا وسكرتارية المقر البابوي حيث أنَّه يتهم الأنبا يؤانس بأنه هو السبب في عرقلة مقابلة قداسة البابا له والموقف المتخذ ضده.

ولكن أنا بصراحة أول مرة أسمع مصطلح العلمانية قائم على أساس طائفي، بمعنى أنَّ العلمانية قائمة على المساواة والحرية وعدم التمييز بأي نوع من الأنواع، حتى اللفظي، فأن يقوم تيار علماني قبطي هذا جديد، وأن يتبني قضايا غريبة مثل الإصلاح والتدخل في بعض الأمور الكنسية البحتة التي امتدت إلى أن تكون أموراً رعوية خالصة، هي من شأن المجمع المقدس، ونحن لسنا حكراً على أي رأي يقال، ولكن كيف يقال هذا الرأي؟ وبأي طريقة يقال؟ ولمن يقال؟

هذا ما وقع فيه الأستاذ كمال وحاشيته، حينما سلكوا طريقاً غير مرغوبة من الأقباط لأن الظروف التي تمر بها الكنيسة في غاية الصعوبة جراء الاعتداءات التي تقع على أبنائها الأقباط في مصر، وطالت أماكن العبادة حتى الأديرة منها أخيراً.

فليس هناك من هو فوق المساءلة، ولكن من له الحق في المساءلة داخل الكنيسة؟ هناك ترتيب كنسي منظم وقيادة في غاية الحنكة، استطاعت أن تعبر أحلك الظروف بالنسبة للأقباط وهذا بتأييد إلهي كما رأينا في كثير من المواقف.

فرسالتي إلى أخي العزيز الأستاذ كمال الذي أشار إلى أنَّ له علاقات قويه بكثير من الأساقفة فإن أراد أن يقول شيء فأعتقد أنَّ هؤلاء يستطيعون أن يقدموا وجهة نظره إن كانت صحيحة إلى رئيس الكنيسة، ولكن ليس طريق الإعلام المغرض والمحرض والذي لا يريد خير الكنيسة بل يريدها أن تنقسم.
فلنترك خلافاتنا الشخصية جانباً ولنرجع إلى الكنيسة التي حضنت كل ضال، ولنقف وراء قداسة البابا الذي يريد أبناءه في حضنه وليس في حضن الغريب.

#عبد_صموئيل_فارس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات