السطو الاخلاقي هل هوا ظاهره انسانيه

ايوب سمعان

الحوار المتمدن-العدد: 2326 - 2008 / 6 / 28 - 12:26
المحور: دراسات وابحاث قانونية
    

بين عثرات النفس البشريه يقبع حنين لامتناهي لبدايات ربما تكون مؤلمه تتراوح بين الاقرار بالامر الواقع ورفضه او ربما تكرار تداوليه الخلق الذتي بصوره متعده حينا تراها انسانيه المنحى وحينا تراها غريزيه السلوك والمنهج تسير بالانسان وانسانيته الى هشاشه السلوك تاركه واراءها نتائج لاتمت بصله بعصرنا هذا ولاتتطابق مع شرائع المجتمع ولو كان بدائي المنهج والمنحى
استشفني الحديث عن هذه الظاهره وتعقيداتها سلوك البعض عندما تكون اراداتهم مفرضه على الاخرين رغم فهمهم لخطورتها لكنهم يمارسونها ويفتخرون بممارساتهم لهذه الظاهره المؤلمه
يقولون ان الانسان ابن بيئته
بالرغم من ارتقائه الى مراتب تعليميه وتقنيات عاليه
ويوقولون ان الانسان حاله اجتماعيه تتكرر رغم تعلمه
ويقولون ان الانسان ظاهره فريده لايمكن تكرارها
ويقصدون ان ان الفرد لايتكرر كذات وسلوك وفكر وإداء
وبين هذا وذاك نجد العلاقه التي تربط الجميع باليات النظم المرعيه
من غرائب الانسان ممارساته اللامرئيه على ابناء جنسه دون علمهم بما يدير بالخفاء عله يستطيع الوصول الى غاياته التي صنفها هدافا امام ناظريه معتقدا ان هذا الامر غير مرئي وكونه غير مرئي سيظل محتفضا بكيانه المشرعن امام الناس انه انسان ومحب ورحيم وانيس وخلوق
هي حاله من حاله السطو الفكري
السطو الاخلاقي
السطو النفسي
السطو الجسدي
هي حاله منتشره بين غالب مجتمعاتنا
هنا لااريد ان اشير الى كافه الحالات واخطرها لانني ومنذ بدايه التفكير بادخولي الى هذا النوع من الكتابه لابد من ان اشير الى النماذج التي قد يصعب علينا ادراجها لخطوره مايملكون من ادوات للرد وبعنف
لذا اكتفي بحاله شائعه والكل متفق عليها
والكل يعرفها
رجال مرموقي المكانه يحملون ثقافه ممتازه ولهم حضوه في الدوله ومن خلالهم وموقعهم تدار في الخفاء مسأله استغلالهم لمكانتهم وموقعهم
هم بشر وانسانيون كما نراهم
هم يقمون بعملهم بجداره واهتمام وتصلهم الترضيات والاطراء من كافه ماحولهم من بشر
وبأن واحد نجد هناك ضحايا تتناثر من وراء تصرفاتهم السريه والغير معرفه
بهذا العصر اصبح الهاتف المحمول والكمبيوتر والانترنيت وسيله من الواسائل الهامه لتسهل لهؤلاء الناس فرصا كانت مستحيله سابقا
حيث الضحيه كانت ليس من السهوله للوصول اليها باقرب واسهل الطرق
كانت الضحيه تمر عبر وساطات الهش ونش
منقوله عبر دلالين يبيعون جهدهم مقابل مال او منصب او حضوه ما
اما اليوم لايوجد امام الضحيه اي فرصه للتفكير المنطقي اطلاقا والسبب ان الحاله بنت حدوثها وتلد بلحظتها وتنتهي مما تسقط كافه العوائق ويكون الامر قد انتهى
هؤلاء اناس يتقدمون بخطى ثابته على جثث ضحاياهم ولايشعرون بالذنب اطلاقا
وعندما تكشفهم يحاولون ويحاولون تبرير كل شيء مقابل ان يبقوا بموقعهم الهام في ذاكره الاخيرين
هي مقدمه معقده للاسف الشديد كي استطيع على الاقل ان ارتكز على ماهيه السلوك الانساني الغير سوي
علاقه رجل بما حوله تتصف غالب الاحيان بموقعه في الهرم الانساني هذا الانسان يمتلك قدرات لاتختلف والاخرين كونها خيره ومفيده ولكنه يختلف والاخرين عندما يستغل قدراته ليساوم الاخرين على انسانيتهم
هنا عقده المشكله
وهنا تكون ضحايا
وهنا تكونه الضحيه اسيره اثم لايمت بها بصله
انما وقعت اسيره صياد لحسنه نيتها
هنا يكتمل العقاب على الضحيه لانها ارادت ان تكون انسان بمعانيه الانسانيه
عقاب الانسان على اخيه عقاب ذو حدين
لسانه والتشهير الذي يعاني منه
وتأنيب الضمير لمنظومه الاخلاق التي عايشها وارتبط بها وتحصل الكارثه وردود فعلها
هنا مااعنيه بالسطو الاخلاقي
ياترى مالفرق بين السطو المالي على ممتلكات ماديه لاتحمل الاحاسيس والشعور وتعاقب بالقانون
والسطو الاخلاقي لمكون يفكر ويعاني وتدمر حياته ولايعاقب اليس الجريمه الاخلافيه جريمه لها ابعاد انسانيه واثاره لاتحمد عقباها على الفرد والمجمع قياسا للسطو المادي الذي لايعكس الا اثرا ضيئل
انا لااطالب بالحلول قدر مااطالب بإضاح المشكله تاركا الامر لكل ضمير حي ان يبحث ويبحث عن انسانيه الانسان ويرفدها بعقلنه القواعد العامه ربما تخفف على الذين كانوا صيدا سهلا للاسطو الاخلاقي ان يمارسوا حياتهم كما ارادوها وليس كما فرضتها الضروف عليهم
للموضوع صله

#ايوب_سمعان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات