القيمة الحقيقية لما نكتب / رد على السيد عبد الرحمن قاسم

خالد عبد القادر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 2303 - 2008 / 6 / 5 - 10:19
المحور: الصحافة والاعلام
    

في رده , على مقالتي الدولة العلمانية الديموقراطية /سقوط مستمر , ابدى السيد عبد الرحمن القاسم انفعالا عاطفيا وغضبا , لم يكن له داع ولا ضرورة , وملاحظات شخصية هي الى جانب كونها غير صحيحة فانها بققيت في اطار التجريح الشخصي الذي لم يكن له من داع ايضا , واظن ان لو صبر السيد عبد الحمن قاسم قليلا لوجد في مجال الرد علي, الفرصة لمزيد من توضيح رؤيته السياسية , والشعار الذي يرفعه , وابراز كتابته كانعكاس للروح الانساني والديموقراطي والعلماني الذي يدعونا اليه , عوضا عن الروح القمعية المبكرة التي تبدت في مقاله والتجني على امانتي دون سابق معرفة وكيل التهم , وتحديد موقعي الطبقي ضربا بالغيب , الى جانب تجراه على امانة الحوار عبر اجتزاء عبارات من مقالي ووضعها في سياق لم تكن تعبر عنه , فسامحه الله وارجو ان يكون قد اجتاز غضبه دون ان يترك ذلك انعكاسا صحيا سيئا عليه .
وحيث انني اقدر تماما قيمة الوقت وضيقه لدى السادة القراء ومتابعي نشاطات موقع الحوار المتمدن فانني لا ارغب في اعطاء خطا في الحوار اكثر مما يحتاج في الواقع ’ فالوقت والجهد ثمينين , ويجب ان يكون مؤشر توجيهها مدببا كراس القلم نحو افادة القاريء قدر الاستطاعة ففي هذا المجال وحده تكمن القيمة الحقيقية لما نكتب , وبمقدار استجابة القاريء نكون قد نلنا المكافأة على جهدنا .
وعودة على بدء اقول انني على خلاف تام مع هذه الرؤية السياسية الجديدة , ليس استجابة لهوى ولا حبا في المعاكسة , بل لانسجام في خلفيتي السياسية النظرية التي ليست فقط على خلاف مع هذه الرؤية , بل هي على خلاف ايضا مع الاتجاهات المتنوعة المتبلورة في الساحة الفلسطينية لفكر مقولة القومية العربة الواحدة , كذلك على خلاف نسبي اقل حدة مع الصلة المتبقية لمقولة الخصوصية الفلسطينية بمقولة القومية العربية الواحدة وادعو الى قطع صلة جذري بها , وكذلك على خلاف مع الولاءات الدينية اللاوطنية والتي شكلت في التاريخ الفلسطيني بابا للخيانة الوطنية واطارا لشرعيتها في الوضع الفلسطيني , وكل ذلك يا سيدي ليس من باب الهوى او الميل غير المستند الى اساس علمي صحيح بل الى فهم علمي وتطبيق علمي لمقولة القومية على تاريخ المنطقة بصورة عامة وفلسطين بصورة خاصة وعبر تحليل علمي لنتائج تراكم الوقائع وموضوعية تفاعل نتائجها , ولم تكن الانسانية ابدا عاملا من عوامل تحليلي وتقويمي واستنتاجي , فلست انظر الى التواجد الاسلامي ( العربي ) في فلسطين الا باعتباره احتلالا رغم ايماني بالله عز وجل كمسلم لم يوصله شيخ الى الهدى بل الفكر الجدلي , وعلى العكس فانا ارى في ( الحركة الصهيونية القديمة ) حركة وطنية فلسطينية في حين يرى غيري ان السبي مجالا للشماتة , لكنني يا سيدي وكما يعلمنا الفكر الجدلي يجب ان نرى دور التاريخ وتاثيره وانعكاسه على القوميات وما يلحق بها من تناسخ او استقرار ,
لو راجعت كتاباتي يا سيدي لوجدت انها تخلو من الارقام الاحصائية وتفاصيلها التي تقودك الى الدوران في فلك اللحظة , ليس لانني لا اعطي الارقام قيمتها الحقيقية ذات الوظيفة المباشرة بل لانني الاحق تراكم الوقائع والنتائج بصورة تاريخية , فكتاباتي يا سيدي ذات منحى استراتيجي ان على صعيد الماضي او على صعيد المستقبل لذلك طرحت عليك سيلا من الاسئلة في محاولة لسبر عمق رؤيتك الاستراتيجية لامكانية تحقق ما تدعو اليه من شعار ورؤية ولم يكن القصد ابدا لا التهكم ولا السخرية , ان تعاملي مع القضايا لا ياخذ في حسبانه الجانب الانساني ولا يرتكز الى التعبئة الاخلاقية بديلا للوعي النظري السياسي بل يتجه مباشرة الى رفع مستوى التفوق النظري السياسي للقاريء وتسليمه مفاتيح القدرة على التحليل والتقييم وبالتالي مفاتيح القدرة القيادية , وكنت اتمنى يا سيدي ان يكون هدفك ولو من موقع مختلف هو هذا الهدف , فهل كان ردك يخدم ذلك, اترك لضميرك الاجابة
الكتابة يا سيدي مراة يقف امامها الكاتب لكن انعكاسه فيها القاريء , وارجو ان تكون صورة قراءك في المراة ليست الصورة التي رددت بها علي ,
كفلسطيني تبحث لمشكلتي عن حلا انسانيا , اقول لك شكرا , وكقيادة تبذل جهدها بغض النظر عن كونها تخطيء او تصيب اقول لك شكرا , وككاتب تحرص على انت توضح نفسك للقراء اقول لك شكرا , ولا اظن ان موقع الحوار المتمدن يتسع لما هو اكثر من الشكر

#خالد_عبد_القادر_احمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات