العلمانية وواقع الصراع الطبقي ..؟

مصطفى حقي

الحوار المتمدن-العدد: 2251 - 2008 / 4 / 14 - 10:30
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

معظم المجتمعات تتكون من طبقات ثلاث .. الدنيا والوسط والفوق ... اقتصادياً الطبقة الدنيا تعيش على الكفاف وفي أسوأ الشروط الحياتية من حيث الخدمات البيئية والصحية والاجتماعية وقد تكون معدومة خاصة وانها تتوزع في أحياء نائية عشوائية وخارج خط الحياة وفي مستوى البؤس وتفتقر إلى كل شيء وحتى الماء النظيف
الطبقة الوسطى هي داخل المدن أو في الأطراف واقتصادياً تعيش عيشة راضية وتحيط بها خدمات مقبولة ولكنها ليست ممتازة وأحيائها عادية جداً ومنها الكثير دون الوسط ولكنها ضمن نطاق الاهتمام الحكومي
الطبقة الأعلى أو ما يسمى بالطبقة البورجوازية هي الدولة وتسكن في أرقى المناطق السكنية وتقدم لها كل الخدمات وبدرجة امتياز ..
من جهة الثقافة والتفكير العلمي فهي تكاد تكون صفراً على طبقة الدون الغارقة في تعاليم أصولية مذعنة وتعيش على التوكل والاستسلام وتكره الطبقتين الوسطى والعليا وتكاد تكفرهم وهم البيئة المرتع للسلفيين وشيوخ الإرهاب لتهيئة كوادر ما يسمى بالجهادية
الطبقة الفوقية البورجوازية تتمتع بثقافة المصلحة المادية والربح والخسارة فهي إلى جانب الربح دائماً بأية وسيلة كانت.. وحتى مثقفيهم من التخمة بمكان لايتسع إلا لإبداعهم المتميز بالفوقية وبعبارات منتقاة من قاموسهم اللغوي الذي لا يفهمه غيرهم
أماالطبقة الوسطى فهي راضية من جهة وخائفة من جهة أخرى تخشى ابتلاع الطبقة العليا لها والهبوط إلى القاع حيث جحيم الطبقة الدنيا ..وهذه الطبقة لنقص ثقافة الأغلبية منها فهي أيضاً تربة صالحة للمد الإرهابي مع أن هذه الطبقة هي موطن نخبة المثقفين والكوادر العقلانية المفكرة كقادة ومؤثرين لأنهم في موقع يرصد الدون والذروة بمنظار المراقب المقيّم بتقنية ثقافية وعصرية
تحاول العلمانية أنسنة هذه الطبقات الثلاث بحيث تكون الإنسانية هي المدخل الأول لإزالة الفوارق الطبقية وللوصول إلى هذه الأنسنة يجب كسر حواجز المعوقات التي تقف سداً مانعاً وأولى هذه المعوقات التي تفرق بين البشر وتزرع الحقد والكراهية بينهم وتشتت شملهم إلى فرق ومذاهب متناحرة مُسْتَغَلّةً من قبل أولياء الأمور وتجار المذاهب هو الدين ومن ثم القومية ولا مدخل للإنسانية الشاملة إلا بمنع الدين والقومية من الخوض في لعبة السياسة مع اعتبار الدين والقومية محترم من العلمانيين واعتبارها خاصة إنسانية مع إعطاءالحرية الكاملة في اتباع طقوس الدين والاحتفال بأعياد الانتماء القومي كما تعمل العلمانية بالإضافة إلى الليبرالية حصر الفوارق الثلاث إلى طبقتين فقط وهيمنة السلطة بقوانينها الوضعية إلى درجة وقف الطموح الرأسمالي عند حدود القوننة ، يقول قريب لي نمسوي الجنسية عمل في التجارة وهو مهندس أن الرأسمالي عند حدود معينة ترتفع ضريبة أرباحه وقد تصل إلى حدود 200% التي تنعكس على الشعب المحصن ضد البطالة بالضمان الاجتماعي والضمان الصحي أيضاً ووفق هذه القوانين فللطموح الرأسمالي الذي تشجعه الليبرالية حدود لايمكن أن يتجاوزها ولا يمكنه أن يشكل خطراً على نمطية وطبقية المجتمع الذي ينعم بالمساواة والحرية في ظل الانتماء إلى الوطن الأم أولاً وأخيراً ومؤسسات الدولة تخدم المواطنين كافة دون أي تفرقة طبقية من غنى أو فقر .. وعندما بلغ قريبي المذكور سن السبعين وكان قد تقاعد بدخل يتيح له حياة كريمة وجيدة فوجيء برسالة تهنئة تصله .... من ... محافظ فيينا العاصمة النمسوية والتي هي من عواصم العالم المتقدمة .. الرسالة تهنيء قريبي لبلوغه سن السبعين ويتمنون له حياة سعيدة ويسعدون في حال تلقي أية شكوى آو مطلب يتعلق بحاله .. !؟ مع العلم لا طبقية في النمسا .. !
والسؤال .. هل يمكن أن يصل محافظونا إلى إنسانية علمانية متقدمة مثل محافظ
فيينا ؟!

#مصطفى_حقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات