قراءة في مؤلَّف الكاتب داود تلحمي: -اليسار والخيار الإشتراكي...قراءة في تجارب الماضي وفي احتمالات الحاضر-

عصام العاروري

الحوار المتمدن-العدد: 2247 - 2008 / 4 / 10 - 10:55
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

أصدرت المؤسسة الفلسطينية لدراسة الديمقراطية "مواطن" مؤخَّراً كتاباً للباحث والصحافي داود تلحمي، بعنوان "اليسار والخيار الإشتراكي... قراءة في تجارب الماضي وفي احتمالات الحاضر".
ويُسجَّل لمؤسسة "مواطن" مثابرتها على إصدار دراسات وأبحاث جادة وإغناء المكتبة الفلسطينية، بل والعربية، بكتب تشكل مراجع هامة للباحثين والدارسين وطلبة الجامعات، في عصرٍ تغزو فيه الأدمغة مواقع الإنترنت والأبحاث المعلّبة والتي تشبه مطاعم الوجبات السريعة في اكتساحها أمعاء المواطنين.
وما يميّز هذا المؤلَّف أن الباحث نجح أن يدمج فيه غِنى المثقف، من حيث عمق الإطلاع وسعة الأفق، والتزام السياسي من حيث معرفة وجهته وطريقه، ورصانة المؤرِّخ من حيث منهج البحث ودقة التوثيق. وهي مواصفات يصعب عادةً التوفيق بينها. فالسياسيون يلوون عنق الحقيقة أحياناً، والمثقفون قد يكونون حالمين، فيما قد يكون المؤرخون جامدين في عرض الوقائع وتسلسلها، وخاصةً في تناول موضوع بهذا الشمول والإتّساع، يغطي كافة أصقاع الأرض، منذ نهايات القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن الحادي والعشرين.
وكقارئٍ لهذا الكتاب، أودّ أن أشكر الباحث داود تلحمي الذي يقود قارِئَه في مجاهل ودروب مختلفة، بطريقة سلسة وممتعة، وفيها محطات استراحة كما لو كان في رحلة مشي يعرج خلالها ليستظل بشجرة بلوط أو يلوذ إلى جدول صغير للإستراحة، ثم يعاود السير في خط سيره الرئيسي، دون أن يفقد البوصلة.
والكتاب شامل من حيث توقفه عند أهم المحطات في تاريخ تطور اليسار، إنطلاقاً من الجمعية الوطنية الفرنسية في بدايات الثورة الفرنسية، حين أُطلقت تسمية اليسار على الذين اعتادوا الجلوس إلى يسار رئيس الجمعية، وكانوا جذريين من حيث مطالبتهم بإزالة الملكية، مروراً بتشكيلات الأممية الأولى والثانية والكومنترن والرابعة، وتلاوين الشيوعيين والماويين، ومع محطات توقُّف عند الثورات التحررية ذات التوجه اليساري التي كانت سمة القرن العشرين في آسيا وإفريقيا، وانتهاءً بالتوجهات اليسارية المبنية على الخبرات المحلية، التي تشكِّل مزيجاً من التراث الوطني و"لاهوت التحرر"، مثل الحركة البوليفارية في فنزويلا، وحركة الساندينيين في نيكاراغوا، والتجارب العديدة الأخرى في أمريكا اللاتينية.
إن هذا الشمول والتركيز يضفيان على الكتاب أهميةً إضافية، حيث ان قراءته تغني، ودون مبالغة، عن قراءة عشرات الكتب التي تناولت موضوعات مختلفة من فكر وتاريخ اليسار. وهو بذلك يوفر جهداً ضخماً، وخاصةً للأجيال الجديدة، التي لم تعايش عصر الإنتصارات الكبرى لحركات التحرر في القرن الماضي، كما لم تعاصر حروب التدخل والجرائم الأميركية لمنع تلك الإنتصارات. وعلى هذا الصعيد، وباختصار، فانه يمكن أن يطلق على الكتاب " أوديسة اليسار"، كونه يؤرِّخ لأهم تطورات تاريخ هذا اليسار.
إن استعراض الكتاب بكل تشعباته أمر في غاية الصعوبة، ولكن يمكن، برأيي، التوقف عند المحطات التالية في بعض محتوياته:
1) ماذا نعني باليسار
ينطلق الكاتب من نشوء مفهومي "اليسار" و"اليمين" تاريخياً، ولكنه يصل اليوم إلى صعوبة التوافق على تعريف عام شامل لمفهوم اليسار. فهو يتفاوت من مجتمع إلى آخر ومن فترة تاريخية إلى أخرى. ويورد الكاتب مثالاً صارخاً كيف انه، في الولايات المتحدة مثلاً، تطلق تسمية "الليبرالية" على يساريي الحزب الديمقراطي واليساريين عموماً هناك (ربما في مواجهة اليمين المحافظ)، بينما في معظم دول أوروبا، مثلاً، توضع "الليبرالية" و"اليسار" على طرفي نقيض، وخاصة "الليبرالية الجديدة"، وهو ما يقود إلى أن للمصطلح، فضلاً عن مدلوله التاريخي، مدلولاً زمانياً ومكانياً ومجتمعياً.

2) عدم تطرق الكتاب لليسار العربي
أشار أكثر من متحدث في جلسة نقاش، عقدتها مؤسسة "مواطن" لعرض ونقاش الكتاب، إلى أنه لم يتطرق إلى تاريخ اليسار العربي. وهو ما اعترف به المؤلِّف وفسّره بأنه ناتج عن غياب المراجع الكافية، وهو مؤشِّر على جديته، حيث لا يريد أن يكتب "أي كلام". ولكن ذلك أيضاً مؤشر إلى ضرورة تشجيع البحث والحوار والكتابة حول تجارب اليسار العربي من معايشيها ومواكبيها.

3) الأنظمة الإشتراكية اليوم
يورد الكاتب النجاحات الإقتصادية في بعض البلدان التي تحكمها أحزاب شيوعية اليوم، مثل الصين وفيتنام... الخ، ويرى أن الأنظمة الإشتراكية التي لم تنهَر بانهيار الإتحاد السوفيتي هي الأنظمة التي ارتبطت فيها الثورة الإشتراكية بحركة التحرر من نير الإستعمار.
وبرأيي، انه يجب التعامل بتحفظ مع بعض النماذج القائمة اليوم، حيث هناك هجين إقتصادي/سياسي في بلدان تنحو منحى التطور الرأسمالي (وإن كان مقيَّداً) على الصعيد الإقتصادي، مع استمرار وجود حزب حاكم وحيد، أي وجود تعددية إقتصادية مع غياب التعددية السياسية، وهي تجربة جديرة بالمتابعة والرصد. ولكن، بالإستناد إلى استنتاجات الكاتب نفسه من التجربة السوفيتية، فإنه يستحيل الوصول الى مرحلة الإشتراكية الفعلية دون وجود ديمقراطية سياسية (شعبية) ومناخات من الحرية الحقيقية.

4) دور حركات مناهضة العولمة
أعتقد ان تناول هذا الدور بحاجة إلى مزيد من التدقيق، حيث ان الحركات الجديدة في مناهضة العولمة ومنظمة التجارة العالمية ليست في كفة واحدة. فبعضها ربما يكون جذرياً، فيما قد يكون بعضها الآخر مدفوعاً ومموَّلاً كجزءٍ من العولمة لضمان عدم تفجر ونمو معارضة جذرية للعولمة.

كلمة أخيرة
وختاماً، أعتقد أن الكتاب يشكل موسوعة تُعنى بأهم تطورات اليسار ويشكّل إغناءً للمكتبة، ليس فقط الفلسطينية بل والعربية، ولا بد منه لأي بحث جديد في فرص تطوير دور اليسار، وخاصةً في فلسطين، حيث هناك إرهاصات وحوارات تعكس رغبات قاعدية جارفة لدى جمهور اليسار، ليس فقط المؤطَّر في ما اصطُلِح على تسميتها بالقوى الديمقراطية، ولكن من أصبحوا خارجها نتيجة الحالة الفئوية و...... التي أدت إلى تراجع اليسار إلى درجة تهدد بانتهائه.
فالكتاب، باستعراضه لتجارب عالمية، وخاصة من أمريكا اللاتينية، يساعد في فتح آفاق غير تقليدية للعمل السياسي تقوم على استلهام التراث الثوري المحلي، وربطه ببرامج تغيير تتطلع نحو المستقبل على قاعدة إئتلافات مرنة وواسعة تتفق على ما هو جوهري وتستطيع التعامل مع اختلافاتها بطرق ديمقراطية، تصحِّح التاريخ الإنشقاقي للحركات اليسارية الفلسطينية، وخاصةً إذا ما تم إدراك استحالة تعبئة مساحة الفراغ الواسعة بين "فتح" و"حماس" في الساحة الفلسطينية بإطار سياسي واحد، حيث من المرجح نشوء ثلاثة إئتلافات على الأقل، تمثِّل البرجوازية الوطنية والقوى اليسارية والقوى ذات التوجه القومي.
وفي المحصلة، فإنني أشجّع القوى اليسارية الفلسطينية على نقاش الكتاب في قواعدها، وجعله مقرراً لعضويتها الجديدة إذا أرادت أعضاء لديهم فكر وعمق سياسي.
ـــ
* هذه المراجعة هي صياغة لتعقيب قُدّم في ندوة نقاشٍ للكتاب جرت مؤخراً في مقرّ مؤسسة "مواطن" في رام الله. وكاتبها ناشط سياسي ومدير مركز القدس للمساعدة القانونية وحقوق الإنسان.

#عصام_العاروري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات