الدولة المدنية والميكالين

محمد نبيل صابر

الحوار المتمدن-العدد: 2224 - 2008 / 3 / 18 - 10:55
المحور: ملف - دور قوى اليسار والديمقراطية في بناء دولة مدنية ديمقراطية علمانية  تضمن الحرية والعدالة الاجتماعية للجميع 
    

انتظرت طويلا وطويلا جدا حتى اجد تعليقا او نقاشا حول حكم المحكمة الدستورية العليا فى مصر الذى طالب الكنيسه الارثوذكسية باصدار ترخيص زواج للمطلق لدون علة واجراء مراسم زواج كنسية له
ورغم ان الموضوع خاص بحكم محكمة عليا الا انى رصدت عدة نقاط مثيرة للجدل فى رد الفعل المصاحب للحكم رغم الرفض التام لاى اعتراض على احكام القضاء
اولا:كان رد فعل الكنيسه عنيفا اذا اعتبره الانبا مرقص شأن خاص بالمسيحيين لا ينبغى للمحكمة التدخل فيه !!!! بل وقال البابا شنودة ان المسيحى لن يخالف دينه ارضاءا لحكم المحكمة وان "الانجيل هو الشريعة الوحيدة التى يتبعها المسيحى" وان الامر يشبه مطالبة مأذون بأن يزوج امرأة متزوجة لرجل اخر
ثانيا: لم اسمع تعليقا واحدا محترما من المتباكين على مدنية الدولة المهددة دائما بالمادة الثانية من الدستور بل ان احد هؤلاء واحد مثيرى الفتنة دائما الاخ نجيب جبرائيل انتقد الحكم فى بعض الفضائيات واعتبره تهديدا للسلام الاجتماعى
ثالثا: لم يتم الاشارة للحكم فى الصحف القومية وخاصة الاخبار والاهرام واكتفوا باجراء حوار فى اخر ساعة مع المسئول عن اصدار تصاريح الزواج وكأن الحكومة خشت من غضبة الكنيسه عند تداول الموضوع على نطاق واسع
رابعا: لم اعثر على رد فعل واحد -وربما هذا قصور منى - من العلمانيين الاقباط
يتبقى ان افضفض عما يجول فى خاطرى
لماذا يندد العلمانيين المتطرفين واقباط المهجر وعملاء الفتنة فى الداخل بل وبعض اساقفة الكنيسة باستمرار المادة الثانية من الدستور المصرى والتى تنص على ان الشريعة الاسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع باعتبارها تهديدا لمدنية الدولة
اليس مدنية الدولة تفرض على الكنيسه احترام حكم القضاء فى شأن مدنى؟ اليست هذه الدولة المدنية التى تريدون ؟
سأضرب نفس المثال لو صدر هذا الحكم فى الدول المدنية المتقدمة هل سيكون رد فعل الكنيسه ان هذا شأن داخلى؟ ام ستلتزم بالحكم؟
لماذا اختفيتم جميعا بعد هذا الحكم بل ومنكم من ندد به
اذا كان رئيس الكنيسه نفسخ يقول ان الانجيل هو الشريعة الوحيدة التى يتبعها المسيحى لماذا تستغربون المداة الثانية من الدستور فى دولة 88-96% من تعدادها مسلمون؟ هذا مع ملاحظة ان المادة تعتبر الشريعة الاسلامية مصدر التشريع ولا تطبق الشريعة حرفيا كما فى السعودية مثلا والحمد لله
اليس هذا نوعا من المطالبة بالغاء الاخر الذى صدعتم دماغنا به؟
لماذا فقط المطالبة بمدنية الدولة عند الحديث مع الاخر او الضغط باتجاه العلمانية والحديث عن الدولة المدنيه عندما يتعلق الامر بالشريعة الاخرى؟
انا لازالت انادى بعلمانية سياسية ولكن ادعو فقط ان تكون علمانية للجميع ان نتفق على احترام شريعة الاخر فيما صدر به نص وان نحترم مدنية الدولة فى كافة شئون الحياة الاخرى فقط من اجل دلوة يحيا فيها مصريون لا يحيا فيها مسلمون واقباط
فقط دعوا مالقيصر لقيصر وما لله لله
وكلمة اخيرة كان يجب على المحكمة -مع احترامى الشديد للقضاء واعترافى بضعفى القانونى- استشارة الكنيسه وطلب فتوى واضحة قبل صدور الحكم

#محمد_نبيل_صابر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات