الوراثه والبيئه

هادي ناصر سعيد الباقر

الحوار المتمدن-العدد: 2158 - 2008 / 1 / 12 - 03:39
المحور: الطب , والعلوم
    

الوراثة : هي العملية التي تنتقل بواسطتها صفاة الكائن الحي الى الجنين بواسطة المادة الحيوية التي يتكون فيها اجزاءه . وفي الانسان واللبائن والحيوانات وحتى النباتات تتألف هذه المادة من : 1- البويضة: وهي خلية الانثى في الانسان ، ويبلغ قطرها 1 او 1 من الانج
125 130
2- اللقاح او الحويمن في الانسان : وهو خلية الذكر ، وهو اصغر من البويضة بثلاثمائة الف مرة .
ولا يلقح البويضة في الحيوانات المنوية الا حويمن واحد . وكلا البويضة والحويمن يشتركان بمنح الجنين الصفاة الوراثية .
وتنتقل الى الكائن الحي عن طريق الوراثة عدة صفاة :
منها ما ينتقل اليه من اصوله الخاصة القريبة او البعيدة ومنها ما ينتقل اليه من اصوله الخاصة القريبة او البعيدة ومنها ما ينتقل اليه من فصيلته العامة، ومنها ما هو جسمي ومنها ما هو عقلي او خلقي ، ومنها ما هو صالح او عادي ومنها ما هو ضار او غير سوي ، ومنها ما هو واضح الاسباب ومنها ما تخفي عوامل انتقاله . ان الامور القابلة للانتقال بطريقة الوراثة من الاصول الى الفروع تتدرج ضمن طائفتين :-
1- الصفاة الفطرية : وهي الصفاة الجسمية التي تعطي اللون والشعر والعيون والطول .
2- الصفاة المكتسبة: التي تستقر في جسم الكائن الحي وفي مجموعة العصبي وتشكلهما تشكيلاً مادياً ثابتاً تحت تأثير تقادم العهد او اي سبب اخر . ونحن هنا في موضوعنا هذا نركز على وراثة الصفاة المكتسبة عن البيئة سواء كانت الجغرافية او البيئة الاجتماعية . وفي هذا المجال انقسم العلماء الى فريقين .

-دارون ولامارك وهيكل وسبنسر .. وغيرهم ممن يسمون بجماعة الارتقائيين : ان الصفاة المكتسبة قابلة عاجلاً ام اجلاً للانتقال بطريق الوراثة، وان هذه الظاهرة هي اساس تفرع الانواع الحيوانية والنباتية بعضها من بعض .. مثل سواد الشعر من سكان المنطقة الحارة وبياض البشرة في سكان المناطق الباردة .. اكتسبوه تحت تأثير البيئة الجغرافية مع تقادم الزمن انتقل كصفة وراثية تتناقلها الفروع عن الاصول .. وكذلك طول عنق الزرافة.. وكعادة سكان الاسكيمو قطع اذناب كلابهم .. وبمرور الزمن كانت الجراء المولودة بلا ذنب ...وهولاء العلماء قرروا كذلك امكانية انتقال الغرائز الانسانية والحيوانية بطريق الوراثة والتي اكتسبوها تحت تأثير عوامل خاصة . فكل سلوك يتم اتباعه توارثاً كعادة بسبب التربية او بسبب طارئ جغرافي يصبح مع تقادم الزمن سلوكاً فطرياً ينتقل عن طريق الوراثة ، حيث يتأثر به الجسم والجهاز العصبي وبخاصة المخ .. فهي تترك اثراً مادياً في الجهاز العصبي تنتقل الى الجينات الوراثية ..وكذلك ذهب بن خلدون الى ذلك عندما قال : ان زنوج افريقيا اصبحو على ما هم عليه من سواد البشره هو ان الشمس قد تسامت عموديا" على رؤسهم جيلا" بعد جيل ادى الى اسوداد بشرهم وتجعّد شعر رأسهم ليحميهم مت اشعة الشمس وجيلا" بعد جيل اصبحوا على ما هم عليه ويتوارثونه ... وعندي حتى السلوك والعادات يمكن ان يتم نقله وتوارثه عن طريق الجينات اذا ما تم التاثير البيئي متكررا" لاجيال متعاقبه ... والعلماء لديهم نظريه : حتى اللغه والعلوم يمكن نقلها عن طريق الجينات الوراثيه بحيث يمكن ان يخرج الطفل من بطن امه وهو يتكلم وحاملا" لشهادة الدكتوراه ... الم يخرج عيسى عليه السلام يتكلم حال نزوله من بطن امه وهو يتكلم ليس كلاما" عاديا" بل كلام عالم ... ان الله سبحانه وتعالى ما يذكره في القرآن الكريم اما يدلنا على ان هذا ممكن ان نتوصل اليه ...
1- في حين يرى فريق اخر من العلماء ان الصفاة المكتسبة غير قابلة للانتقال وراثياً
وهناك من يقول بان العادات والسلوك يمكن انتقالها بالوراثة عن طريق التربية المكتسبة (1) . ومن هؤلاء العلماء جان جاك روسو وجون لوك وادم سمث ... وغيرهم يعتقدون بان الفرد مدين باهم صفاته للتربية المكتسبة ، وان اثر الوراثة في الفصيلة الانسانية ليس شيئاً مذكوراً بجانب اثر البيئة الطبيعية والمنزل والمدرسة والمجتمع والتربية المكتسبة على العموم . وقلنا ان بن خلدون هو من هذه المدرسه لابل ان هذه المدرسه هي مدرسته ..
والعالم الغزالي يميل الى بعض نواحي هذا الرأي ، فقد وصف الطفل بانه
((جوهرة نفسية ساذجة خالية من كل نقش وصورة ، وهو قابل لكل ما ينقش عليه )) وقد ذهب ابن خلدون (2) في كلامه عن تأثير الجغرافية في اجسام البشر والوانهم

(1) Conklin : Heredity and Environment
(2) المقدمات الثالثة والرابعة والخامسة من الفصل الاول من مقدمة ابن خلدون .
وعقلياتهم واخلاقهم ومناهجهم في الحياة مذهباً قارب ان يلغي اثر الوراثة الفطرية ،
بل جعل ان التعرض لظروف جغرافية لتقادم الزمن بشكل مستمر ومنتظم ما يجعل هذه الصفاة المكتسبة تنتقل الى العوامل الوراثية . اذ كاد يقرر ان اهم الصفاة التي يمتاز بها الافراد بعضهم عن بعض وتمتاز بها الجماعات بعضها عن بعض ليست الا اموراً مكتسبة ناشئة عن اثار البيئة .
الا انه يمكننا ان نقرر بان لكل من الوراثة والتربية المكتسبة اثراً عظيماً في نشأة الطفل وتطوره من النواحي الجسمية والخلقية ، وان الكائن الانساني ليس مديناً بصفاته وشخصيته للوراثة
وحدها ولا للتربية وحده بل هو مدين بذلك للوراثة والتربية المكتسبة والجغرافية مجتمعة متضافرة او بعبارة ادق : ان الكائن الانساني بصفاته وشخصيته هو نتيجة لامتزاج الوراثة
بالتربية المكتسبة وتفاعلهما معاً ، كما ينشا الماء بصفاته ومميزاته نتيجة لامتزاج عنصري الهايدروجين والاوكسجين وتفاعل احدهما مع الاخر فالرأي الصحيح اذاً هو : ان لكل من الوراثة والبيئة الجغرافية والتربية المكتسبة اثراً عظيماً في نشأة الطفل وتطوره من النواحي الجسمية والعقلية والخلفية ، وان الكائن الانساني ليس مديناً بصفاته وشخصيته للوراثة والبيئة والتربية المكتسبة مجتمعة متضافرة متفاعلة .
البيئة الجغرافية والوراثة :
تطلق على مجموع ما في البقعة التي يعيش فيها الكائن الحي من قوى طبيعية كامنة .. في المناخ وجو السماء وعناصر الارض ، وفيما يحيط بهذه البقعة ويكتنفها من جبال وبحار وانهار وسهول ووديان و وهلم جرا ..... فهي من اهم عوامل التربية واوضحها اثراً في حياة الانسان في مختلف نواحيه الجسمية والعقلية والخلقية .
وتؤثر البيئة الجغرافية في حياة الانسان عن طريقين :
مباشر : تظهر اثارها في الامور الجسمية والعقلية والخلقية التي تنجم عنها بدون واسطة ، كالمرض الناشئ عن السكن في منطقة حارة رطبة ، وحدة البصر الناشئة عن السكن في الصحارى ...
غير مباشر :تظهر في الامور الجسمية والعقلية والخلقية التي تنجم مباشرة عن ظواهر ليست جغرافية في ذاتها ولكنها نشأت في الاصل عن البيئة الجغرافية . وذلك ان طائفة كبيرة من مظاهر الحياة الاجتماعية ..هي ليست الا نتيجة لازمت البيئة الجغرافية ، كما ان طائفة كبيرة من الامور الوراثية الجسمية قد اكتسبت في الاصل اكتساباً تحت تأثير البيئة الجغرافية .
فالجو : مثلاً هو من العوامل التي عملت من الاصل على ايجاد الاجناس البشرية وفي حجم الجسم البشري وعلى صحة الانسان وظهور انواع مختلفة من الامراض كل له صلة بحالة معينة في الجو .
ونوع الزراعة وملابس الناس ونوع الحرف والصناعات .
طبيعة الارض : هي التي تحدد نوع الانتاج للسكان .. مناطق المناجم والبترول يتجة الناس نحو الصناعات والتجارة ... ومناطق المروج تشجع على تربية الاغنام .. الخصوبة تدفع الى الزراعة ..
الشكل الجغرافي : اي شكل خارطة البلد لها اثر في الانتاج والتجارة والنقل الذي يؤثر على نشاط السكان الجسمي والعقلي والخلقي .
موقع البلد الجغرافي : بالنسبة لغيره من البلدان وبالنسبة للبحار . فهذا تاثير في مختلف الشؤون الاقتصادية وغيرها .. فالصيد والتجارة ينتشر في البلاد الساحلية الخ جغرافية الارض : جبال
وصحارى وانهار .. لها تاثير كبير على مجرى الحياة الاقتصادية والاجتماعية .. والملابس وتركيب الجسم وحتى الاجهزة الداخلية للفرد . .. والصحة الجسمية والنفسية والعقلية .
سطح الارض : على شكل سطح الارض تتوقف عمليات الزراعة والصناعة والنقل والصيد وتربية الاغنام .. وسعة الارض وسوها لها عامل مهم في الحصول على دور السكن وشكل وحجم هذه الدور ... الخ
المواد الاولية : ما يشتمل عليه باطن الارض من معادن وسوائل نافعة ، وما يحتوي عليه ظاهرها من مواد وما يخرجه من نبات وما يدب على سطحها من حيوان وعلى هذه تتوقف حياة الانسان وجميع مظاهر انتاجه.
فللبيئة الجغرافية : اثاراً هامة مباشرة وغير مباشرة في مختلف قوى الفرد وفي وسائل اعداده للحياة . فقد اعتبر ابن خلدون البيئة الجغرافية دعامة هامة لمختلف الظواهر الفردية والاجتماعية . فلهذه البيئة الجغرافية في نظرة يرجع السبب في اختلاف البشر والوانهم واجسامهم وميولهم ونشاطهم العام وكثير من صفاتهم النفسية والخلقية ولها دخل كبير فيما يميز المجتمعات من مقومات في التقاليد والعادات والعلوم والافكار وشؤن الاسرة ونظم الحكم والسياسة والتدين والقضاء والاخلاق وسائر نواحي الاجتماع وكذلك ذهب العلامة ((منتسيكيو)) في كتابه الشهير ((روح القوانين)) فقد بالغ في اثار البيئة الجغرافية في احوال العمران .. وانها السبب الرئيسي في اختلاف الامم في شؤون الشرائع والقوانين والتقاليد والعادات ومستوى الحضارة وشكل الحكومة ونظم السياسة والاقتصاد والحرب والاخلاق ، ومبلغ كثافة السكان وتخلخلهم ، ومدى ما ينعم به الشعب من حرية واستقلال او يعانيه من تبعية وخضوع.
البيئة الجغرافية تؤثر في الانسان ، كما ان الانسان نفسه يؤثر في البيئة الجغرافية بجعلها ملائمة لمعيشته ورفاهيته.

البيئة الاجتماعية (1)
ان البيئة الاجتماعية هي اهم عوامل التربية جميعاً واعمقها اثراً في حياة الانسان ، وانها تسيطر في نطاق واسع على عوامل التربية الاخرى . فهي اهم عوامل التربية جميعاً واعمقها اثراً في حياة الانسان .
والوراثة لاتكاد تنقل الى الطفل العادي الا الصفاة التي استقرت في فصيلته واسرته لصلاحيتها والحاجة اليها ، وهذه لا تتحقق الا باتفاقها مع مقتضيات البيئة الاجتماعية وانسجامها مع نظم المجتمع ومطالبه ومظاهر نشاطه ومستلزمات العمران وبقاء النوع .. والبيئة الجغرافية تنتمي

هي نفسها لمقتضيات البيئة الاجتماعية ، ولا يكاد يتم لها اثر الا اذا لانت لهذه البيئة وتظافرت معها على تحقيق ما ترمي اليه من اهداف .
وتؤثر البيئة الاجتماعية في التربية بشكل :
1- مباشر : في صورة عامل مستقل
2- غير مباشر : عن طريق عوامل التربية المقصودة ، كالمنزل والمدرسة وعوامل التربية غير المقصودة كاللعب والتقليد والوراثة والبيئة الجغرافية .
مظاهر البيئة الاجتماعية : بتعداد مختصر
اولاً : النظم الاجتماعية : مجموع ما تحتويه شرائع الامة السماوية والوضعيه والعرق والتقاليد والقواعد المنظمة لشتى فروع الحياة الاجتماعية ولمختلف العلاقات التي تربط افراد المجتمع بعضهم ببعض .. وتتشعب الى عدة طوائف منها :
(1) سنتكلم عنها بالتفصيل بكتابنا الموسوم ((الثقافة والتوعية الصحية والبيئية))
النظم الاقتصادية ، والسياسية ، والقضائية ، والعائلية ، والدينية ، والاخلاقية ، والجمالية ، واللغوية ، ومناهج التكتل الاجتماعي (المورفولوجية) .
ثانياً : الحركة الاجتماعية: او او نشاط الامة في شتى فروع الحياة . الانتاج ، تداول الثروات والصناعة والتجارة والزراعة والاقتصاد العام والسياسة والهجرة والانتقال والاحتكاك بالشعوب الاخرى والتأليف والنشر والاختراع والتعليم والاصلاح الاجتماعي .
ثالثاً : اثار الحضارة ومظاهر الانتاج الجمعي : كل ما احدثته يد الانسان واتجه تفكيره من اثار مادية او معنوية . كالمدن والقرى والطرق ووسائل الري والصرف والملاحة والنقل والمواصلات والمصانع والمصارف والاسواق ومعاهد العيادة والعلم والتربية والعلاج والرياضة والالعاب والتمثيل ودور الكتب والاثار والمتاحف . ..
رابعأ : الوسط الاجتماعي : افراد الطبقة او الطبقات التي ينتمي اليها الفرد بصلة القرابة او المهنة وخلطاؤه ومعاشره واصدقاؤه ومن يتاح له الاحتكاك بهم من بني جلدته ... وللوسط الاجتماعي اثر بليغ في اخلاق الفرد وسلوكه ووجدانه وادراكه وتوجيه نشاطه وشتى فروع حياته الفردية والاجتماعية .
ملاحظه : ان لكل بحث مصادر يمكن ارسالها لمن يطلبها ... لان ذكرها هنا يأخذ حيزا" يطيل الموضوع

#هادي_ناصر_سعيد_الباقر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات