الطريقتقن في تفسير ما يقرأه الفرد

بطرس بيو

الحوار المتمدن-العدد: 2112 - 2007 / 11 / 27 - 04:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يعتمد تفسير المقروء على طبيعة المادة المقروءة فإذا كانت كتاباً أو بحثاً أو تقريراً إعتيادياً فالقارئ يحكم على ما يقرأ بما يملي عليه عقله فيقبل الطرح الذي يطابق الواقع المثبوت علمياً أو تطبيقياً و يرفض الطرح الذي يناقض الواقع و لكنه عندما يقرأ كتاباً دينياً كالكتاب المقدس أو القرآن مثلاً فإنه يقرر مسبقاً أن ما سيقرأه هو كلام الله و هو الحق و ليس غير الحق و من غير المعقول أن يجد خطأً في كلام كهذا.

فالمسيحي - الذي يؤمن أن كلا العهدين القديم و الجديد هما كلام الله - عندما يقرأ في العهد القديم عن إستيلاء الإسرائيليين على مدينة جرش و القضاء على كل من فيها من رجال و نساء و أطفال بمباركة إلاهية (كتاب أيشوع – الفصل السادس – آية 21) وغيرها من الأعمال الإرهابية التي ترتكب بمشيئة الله ثم يقرأ في العهد الجديد عن المسيح، الذي هو الله حسب المعتقد المسيحي و هو نفس إله العهد القديم، و هو يوصي تلاميذه أن يحبوا أعدائهم و يباركوا من يسئ إليهم و يسأل رجل الدين عن هذا التناقض يجيب هذا أن العهد القديم كان عهد الناموس و قد إنتهى و بدأ عهد النعمة بمجئ المسيح و عليه أن يقبل أو لا يقبل هذا التفسير بمقتضى أيمانه. إنما لو حكم السائل منطقه سيجد ان الله إنقلب من وحش كاسر في العهد القديم إلى حمل وديع في العهد الجديد.

وفي سفر التكوين الفقرات 25 و 26 و 27 الله خلق الحيوان ثم خلق آدم أما الفقرات 18 و 19 فتؤكد أنه خلق آدم ثم خلق الحيوان. فعندما سألت أحد رجال الدين عن هذا التناقض إكتفى أن ينفي وجود أي تناقض. و غالباً ما يلجأ هؤلاء إلى تفسيرات لايقبله عقلك. و هناك تناقضات غيرها في العهد القديم لا مجال لذكرها.

و عندما يقرأ المسلم في سورة الغاشية آية 16 – 19 "ألا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ............و الأرض كيف سطحت" يستنبط تفسيرات ليثبت أنه لا يقصد من الآية أن الأرض مسطحة رغم أن المفسرون الأوئل فسروها بهذا المعنى- وهم معذورون لأن الإنسان لم يكن في حينه قد إكتشف كروية الأرض - حتى أن المفتي الأكبر في السعودية الذي توفي حديثاً كان يؤمن أيماناً قاطعاً أن الأرض مسطحة. و في سورة الكهف آية رقم 85 "فإذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في حمئة ......" و تفسير "حمئة" في المنجد هو "الطين الأسود" و قد فسر أحد المفسرون هذه الآية بأنه عندما يقف الإنسان على ساحل البحر يخال للناظر أن الشمس عندما تغرب كأنها تغطس في البحر. و من اليسير نقض تفسير كهذا إذ أن الحمئة ليست بالبحر و ثانياً الآية تقول "وجدها" و ليس "رآها". ثم هناك أخطاء نحوية في عدة آيات يغض المفسرون الطرف عنها كالآية التي وردت في سورة المائدة "إن الذين آمنوا والذين هادوا و الصابئون ......" بينما في سورة البقرة آية رقم 61 يتكرر نفس المظمون بصيغة مختلفة "إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئين ......."

يستدل مما أسلفنا أن الإنسان بطبيعته يبتعد عن التفكير المنطقي عندما يتعلق الأمر بالقضايا الدينية فعندما تسأل رجل الدين عن أمور كهذه يقتصر جوابه على وجوب الأيمان بدون اللجوء إلى العقل.

#بطرس_بيو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات