الكرد الفيلية والعثمنة : من يزكي من ... ؟

حسن حاتم المذكور

الحوار المتمدن-العدد: 2108 - 2007 / 11 / 23 - 08:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

وشــر الأمور ما يضحـك .. ثـم يبكي الـى النهـاية ’ ان نـرى العراقي غريباً على جغرافيته ’ و العراق منكـوبـاً بأهله والوطن يرتـدي خجلاً عباءة الغـزات والمحتلين والدخلاء ’ بعـد ان سلخـوا عنـه جلـده الطبيعـي ــ الهويـة الوطنية المشتركة ــ لمكونـاتــه التاريخيـة ليحتـذوه اسمالاً .
فتحنـا عيوننـا فوجدنـا التاريـخ يعيد كتابـة واقعـه عبـر المؤرخيـن المنصفين محليين ومستشرقين عبـر الحقائق الأثريـة والأدلـة والوقائـع فـي ادق تفاصيلهـا ’ قـراءنـا وسمعنـا واقتنعنـا ولم نجـد نقيضـ، لكينونـة العراق التي تشكلت مـن النهرين والنخيل والجبال والصحراء والأهوار والكرد الفيليـة مثلهـم مثـل عراقيـو الجنوب والوسـط وشعب كردستان والمكونات التاريخيـة الآخـرى ... العراق : جغرافيـة وبيئـة وانسان وحضارة وثقافات وهويـة وطنيـة تاريخيـة مشتركـة ’ تكونت وتواصلت وترسخت عبـر الآف السنين ’ وغيرهـا دخلت عراق الخصب والخير والثـراء والتآلف ’ اقوام مختلفـة بحضاراتهـا وتقاليدهـا وثقافاتهـا والغاتهـا واديانهـا والوانهـا ’ فأندمجت فيـه وامتدت جذورهـا فـي تربتـه للتسامـح والعطـاء وقبول الآخـر والتعايش معـه ’ وحتـى الغزات والفاتحين والمحتلين لم يجدوا امامهـم الا ان يندمجـوا مـع الحقيقـة التاريخيـة الخالدة لوادي الرافـدين .
اخـر تلك الأجتياحات التـي اغتصبت عـراق ما بين وعلى ضفاف النهريـن هـي الحكم العثماني الذي اتخـذ الأسلام جسراً للعبور والأستقرار دماراً وتخلفـاً وانحطاطاً عـلى الجسد العراقي لأكثـر مـن اربعـة قـرون عجـاف ’ زرعـوا خلالهـا عاهات وشذوذات وتشويهـات وتخلف وخراب اجتماعـي مـدمـر الحق الأضرار الفادحـة بالهويـة الوطنيـة التاريخيـة المشتركـة لمكونات المجتمـع العراقـي .
بعـد الحرب العالميـة الأولى وتقسيم كيان الأمبراطوريـة العثمانيـة التـي كانت اساسـاً متفسخـة وجاهـزة للفرهـدة ’ وبعـد مغادرة فلولهـا العـراق ورغبـة في نفوس المحتلين الأنكليز بشكل خاص تركت فيـه ارث معيب مـن التطرف الطائفـي العنصـري العدوانـي عبـر ايتامهـا مـن الغرباء والدخلاء مـن موظفيـن وعسكريين واداريين ومؤسسات واجهـزة جميعهـا مشبعـة بالثقافـة البغيضـة للتطرف الطائفي العنصـري ’ اي ان الأنكليز وبعـد طـرد الجيوش العثمانيـة مـن العراق احتفظـوا فيـه بعثمانيتهـا المـدمـرة ’ كانـوا قلقين مـن ان يستعيـد العراقيون هويتهـم الوطنيـة مـرة اخـرى ويعيدوا ترتيب واصلاح كياناتهـم وطنيـاً وانسانيـاً ’ فأستعاروا لهـم ملكـاً غيـر عراقـي وقيادات عسكريـة ومدنيـة ومؤسسات مختلفـة استبقـوا عليهـا مـن الماكنـة المؤسساتيـة البشعـة للدولـة العثمانيـة ’ اهـم ما يتوفـر فيهـا هـو التعصب والتطرف العنصري الطائفـي وضعف الروابط الوطنيـة والأنتمـاء للعـراق ’ وجعلوا العثمانيـة اساسـاً لهويـة المواطنـة للأنسان العراقـي واجتثـوا الأنتمـاء التاريخي الذي تمتـد جـذوره لألاف السنين للهويـة الوطنيـة التاريخيـة لمكونات ما بين النهريـن’ فكانـت الشهادة الجنسيـة العثمانيـة مثلاً احـدى بشاعات ذلك التشويـه الفض بعـد ان فرضوهـا بديلاً للأنتمـاء التاريخـي لأهــل العــراق .
كان فـي مقدمـة ضحايـا تلك السياسـة المشينـة هـم الكـرد الفيليـة وعـراقـيي الجنوب والوسط وشعب كردستان والمكونات التاريخية الآخرى كالمسيحيين والتركمان والصابئة المندائيين والأيزيديين والأرمـن وغيـرهـم ’ اي الأكثـر مـن ثمانيـة اعشار مجموع المجتـع العراقـي ’ حيث تعرضت تلك المكونات الى دسائس انكار الهـويـة والأنتمـاء لعـراق مـا بعـد العثمنــة ’ فتعرضت لحالات تهجيـر وانفلـة واجتثاث وتصفيات وابادات جماعيـة متواصلـة على اسس عنصريـة طائفيـة ’ وعلـى نفس الأسس تـم استيراد الغـرباء والدخلاء مـن الجـوار العروبـي الأسلامـي بغيـة اتمـام تعريب واسلمـة المجتـع العراقي بكاملــه والغـاء هويتـه الوطنيـة التاريخيـة بعـد اقتلاع جذور انتماءه لجغرافيتـة وبيئتــه ومجمـل عنـاصـر كينـونتـه .
النظام البعثـي الدمـوي وليـد التلاقـح بين العنصريـة العروبيـة والطائفيـة العثمانيـة ’ كان همجيـاً فـي انجاز الأجنـدة الخارجيـة لأجتثاث المكونات التاريخيـة للعـراق ’ فأستهدف عـراقي الجنوب والوسط والكـرد الفيليـة ومواطنـي كردستان بأبشع حملات التعريب عبـر الأنفلـة والأجتثاث والأبادة الجماعيـة والتهجيـر’ فكان نصيب الكـرد الفيليـة هـو الأبشع والأكثـر وحشيـة ’ فتـم ابادة جيـل كامـل مـن تلك الشريحـة الصغيـرة عبـر اختطاف وتغييب اكثـر مـن عشرة الآف شابـة وشاب وتهجيـر اكثـر مـن مليون انسان مـن عوائلهـم بعـد تجريدهـم تماماً مـن ممتلكاتهـم وابسط مقتنياتهـم وكـل مـالـه علاقـة بتاريـخ وذكريات اسلافهـم ’ كانت طعنـة فـي خاصـرة العراق ’ وجرحهـم لا زال ينـزف ... اقتلعـوا كبـده العزيز فـي الكرد الفيليـة وتركوه معوقـاً بأعز اهلـه واقـدم احفاده واروع تقاسيمـه .
بعـد التغييـر الذي حـدث فـي 09 / 11 / 2003 وسقوط البعث العروبي حزبـاً وعقيـدة ودولـة ’ كان مفروضـاً ان تسارع السلطات المنتخبـة مـن قبـل اهـل العراق على اصلاح مـا خربـه الدخلاء الطارئين واخرهـم النظام البعثي المقيت على حقيقـة ومعالم وانسانية الهويـة الوطنيـة التاريخيـة لاهـل العراق والغـاء كـل مـا هـو مخجـل مـن التراث العثمانـي الطائفـي والعروبي العنصري وفـي مقدمـة ذلك الشهادة الجنسيـة سيئـة الصيت والمعنى والأهداف والأغراض المشينــة لأبتكارهـا وفرضهـا .
مـن يـزكــي مــن ... ؟
العراق التاريخي بجلـده وعظمـه ودمــه ’ ام غسيل الغزات والفاتحين والمحتلين المنتشرة تشويهـاً علـى جسـده التاريخـي ...؟
الهويـة الوطنيـة التاريخيـة التي تكونت بالتفاعـل الأنساني عبر الآف السنين بين مكونات المجتـع العراقي .
ام الأوراق الدخيلـة التي ابتكرتهـا البقايـا مـن ايتام الغزات والفاتين والمحتلين طفحـاً غريبـاً تقيئتهـا مراراً الطبيعـة والكينونـة العراقيـة ... ؟
شهـادة التاريخ والحضارة والثقافات والتقاليد والعادات والتكوين النفسي وتمازج الدمـاء والأنتمـاء للجغرافيـة والبيئـة وعمق رسوخ الجذور الأجتماعيـة فـي التربـة الوطنيـة .
ام شهادة الغزو والأحتلال والفتوحات المدمـرة للهمجيــة العثمانيــة ... ؟
واخيراً ...
الكـرد الفيليــة بأصالـة عراقيتهـم وارتباطهم المميـز بعراقهـم ورسوخهـم الروحي والأنساني عميقاً فـي تربـة التكوين العراقـي توامـة مـع رسوخ البيئـة العراقيـة الشاملـة ’ بتاريخهـم الوطنـي ومساهماتهـم المميـزة ببنـا الجوانب المشرقـة فـي تاريخ العراق وحضارتـه ’ ببسالتهـم وتضحياتهـم وافتدائهـم للعـراق واخوانهـم فيـه مـن المكونـات الأخرى ...
ام العثمنــة الطارئــة بشهاداتهـا واوراقهـا ووثائقهـا وايتامهـا وكامـل ارثهـا البغيض عنصـرياً وطائفيـااً .... ؟
اترك الجواب مفتوح الجـرح امام المثقفين الوطبيين وحكومتنـا المنتخبـة بكـل ما لهـا وما عليهـا ’ وكـل مـن يرى العـراق بعيـون اهلـه .
22 / 11 / 2007

#حسن_حاتم_المذكور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات