هل يظهر - بن لادن - في أورشليم ؟

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 2101 - 2007 / 11 / 16 - 11:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

غريب أمر الحركات اليهودية الموزعة في أرجاء المعمورة , بين دعواتها المطالبة بالحفاظ على التراث القديم , ونزعاتها صوب موجة العلمانية تأثراً بها وعليها , ولاشيء يحدد اتجاه البوصلة والسير على نتيجتها سوى الخطر الذي يهدد
" الوجود" .
عين الخارج ( يهود الشتات) تنظر بحذر بالغ إلى مصير الداخل , وكأن وجود الداخل (إسرائيل) مرتبط بهواجس الخارج قبل دعمه وسخائه , سوء تقديرنا لتشخيص الحالة الوجودية وفهم أبعادها وسبر أغوارها , ينطلق من اعتقادنا المسبق بترجيح كفة الدعم المعنوي والسخاء المادي ( المفاعلات النووية الفرنسية والترسانة العسكرية الأميركية) على كفة المعتقدات الدينية , لأن الكون يسير باضطراد نحو الفضاء المفتوح على الآخر محطماً بقوة اكتشافاته العلمية العولمية ثقافات وعادات وتقاليد الشعوب , سالخاً منها في نهاية الأمر كل ما يمت لماضيها بصلة بما في ذلك شريعتها الدينية , أساس وجود بعضها عبر التاريخ كالدولة الإسلامية سالفاً .
إنّ الخوف من مفاعيل العولمة يبدو جلياً في الحالة اليهودية أكثر منه في الإسلامية , رغم انصهار قطاع واسع من اليهود في صلب العولمة , إلا أنه لا يتعدى استخدام أدواتها وحسب دون الولوج إلى أعماقها , أمّا بالنسبة للحالة الإسلامية , فاستهجانها للعولمة سمة من السمات التي يتميز بها خطابها المتشدد والمعتدل .
وطالما وصف الخطاب الإسلامي المتشدد بالتطرف , والمعتدل بالمحافظ أو الإصلاحي , فإن مقدار التشدد والاعتدال هنا يوازيه هناك , مع اختلاف البرامج والأشخاص تبعاً لاختلاف الرسالة السماوية المودعة في أيدي البشر .
يفوتنا أيضاً أن لا مكان للتشدد و الاعتدال في إسرائيل فيما يتعلق بكيان الدولة اليهودية , فالسياسة الإسرائيلية ليست بعيدة عن الدين والدين ليس بعيد عن السياسة , ما يدل على أن التشدد والاعتدال يتساوقان مع المزاج السياسي ويصنعانه في الغرف المغلقة ويسقطانه في البرلمان أو برصاصة قاتلة إن تعدى الحدود التي تعداها إسحاق رابين.
إذاً لا يمكن فهم الواقع الإسرائيلي دون الغوص فيه ولا فائدة ترجى من الغوص بدون معطيات ثابتة لا تتغير , لأنها متغيرة فلا يمكن فهمه فهماً صحيحاً وبالتالي هو متناقض , تناقضه كثير لا يمكن رصده بحالة أو بحالتين لكنه مؤتلف - ضد ما يهدد الوجود ويحدد المصير- بحكم اختلافه في رؤيتي الداخل والخارج على قاعدة في كل اختلاف ائتلاف .
الاختلاف والائتلاف بين العلمانيين والمتدينين في الداخل يتمثل في تيارين لهما جناحين في اليمين واليسار , كل جناح ينتقد الآخر دون أن يحاول كسره , ويكاد يتشابه ما هو موجود في الداخل مع الجزء المتوفر في الخارج , ولو طغى تيار التدين على تيار العلمانية حفاظاً على الهوية الدينية قبل الهوية الوطنية – القومية , وسط مجتمعات أوروبية غربية لا يعني فيها الدين في الوقت الحاضر أي شيء سوى العودة إلى الماضي الأليم , بينما هذا الماضي أكثر من ضرورة لدى الحركات اليهودية والعودة إليه واجبة .
استمرار التوازن بين التيار العلماني والديني دفع ببعض اليهود العلمانيين في فرنسا إلى التحذير من مغبة استنساخ أنموذج بن لادن الإسلامي بآخر يهودي لجهة التطرف نحو الداخل الإسرائيلي نفسه وصولاً إلى إنهائه بالضربات الإرهابية القاضية , فبن لادن يهودي نحو الخارج والمحيط العربي مسموح , أما نحو الداخل الإسرائيلي ممنوع لخطورة ما يحمله من أيديولوجية اقصائية تنسف ما بقي من أوجاع الماضي وأوهام المستقبل .
إذاً الخطر أعمق من امتلاك إيران للسلاح النووي , وازدياد جعبة حماس وحزب الله من الصواريخ , إنه الخطر من ابتلاع تيار إسرائيلي لتيار آخر , كما نشر مؤخراً في الصحافة الفرنسية , خصوصاً إذا كان هذا التيار دينياً متشدداً ومتمركزاً في أقصى اليمين كالليكود وإسرائيل بيتنا وشاس على حساب اليسار المتآكل , واهتزاز صورة الوسط ( كاديما) وزعيمه أيهود اولمرت لأسباب شتى تكشف عن نفسها يوماً بعد آخر .
حتى الشخصيات التي تغالي في دعم مواقف اليمين على حساب اليسار أو العكس غالباً ما توصف بالمتآمرة , فماذا لو ظهر بن لادن يهودي في إسرائيل ؟ كيف ستكون الصورة وقتها ؟ هل ستنهي تنبؤات المستقبل ووعوده الجوفاء أم ستقتصر على الجبال والمغاور ؟.

#ثائر_الناشف (هاشتاغ)       Thaer_Alsalmou_Alnashef#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات